目前分類:預定論與自由意志 (173)

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二、 人的自由意志與上帝主權衝突時
當人的自由意志與上帝主權衝突時,上帝可以選擇

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約拿書是卷很有趣的經卷,我們可以從很多角度來閱讀這卷書。
不過,今天我們要從比較少被人提到的預定論角度,來探討這卷書。

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適逢加爾文五百週年紀念,各種抓加爾文出來鞭屍的言論,層出不窮。
我這鑽研加爾文主義一段不算短的時間,但卻不懂英文、學問不佳、程度不好的小弟兄,面對三天兩頭弟兄姊妹私下的發問,也只好出來獻醜一下。

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適逢加爾文五百年紀念,各種抓古人來鞭鞭屍,以顯示自己高尚與厲害的文章,好像越來越多。
也罷,我這不入流、沒學問的小弟兄,也來講個幾句話好了。

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『(不按理守聖餐)、、、因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少』(林前11:27)
假使聖餐只是單純紀念,為何亂守聖餐會生病或死掉?

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很多人一聽到預定論,就很興奮以為這是屬於『預測未來』的教義,是先知預言、先知特會這類。
很不幸的,預定論會讓這樣想的人大失所望。

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1. 求主讓我接受那些我不能改變的
2. 求主賜我力量去改變我能改變的

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很多基督徒不喜歡講『命』,因為那似乎給人一種喪失自由意志、缺乏人本的感覺。
很多基督徒不喜歡講預定論,因為一直以為預定論就是宿命論,而宿命論不是基督徒該有的觀念。

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『命』,只在『先天』部分存在,『後天』部分就不存在?
很多人以為就算先天條件、先天環境部分,有『命』的情形,

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『命』(天命)這種東西,只有外邦人才有,基督教沒有,所以基督徒不需有『命』的觀念?這是一種很常見的教導,也是許多弟兄姊妹的觀念,
但很不幸的,卻不是聖經的觀念。

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1. 難道呼吸也是神所定嗎?
2. 難道罪也是神所預定?

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信耶穌並不表示就會貧困一輩子,事實上,很多人確實信了耶穌以後,就開始成功富貴。即使未必大成功大富貴,但起碼生活經濟獲得改善的人真的很多。
但是,確實也有弟兄姊妹很敬虔愛主,而且省察之後也沒犯什麼罪,自己也很認真努力盡應盡的本分,但是,就是一生貧困。

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我們所信的,是我們腦袋中所知的。
我們無法去信一個不存在我們腦海中的觀念。

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在聖經裡,有很多成功富貴之人。
大衛、所羅門貴為國王,穿金戴銀;

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想過這問題嗎?
如果上帝預定你當拉撒路,而且是乞丐到死,那麼,你還願意信耶穌嗎?還願意持守這信仰嗎?

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這是非常令人痛心與嚴肅的問題。
假使你覺得自己很容易在信仰上跌倒,假使你覺得自己無法接受預定論裡面某些難以下嚥的殘酷事實,那麼,請你不要閱讀這篇問題與回答。

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1. 人生的道路,上帝的旨意
2. 當上帝旨意與父母意見衝突時

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問題:為了避免阿民念主義者誤解加爾文主義而攻擊,對於我們這些走上歸正路線的弟兄姐妹,是否應該跟Hyper-Calvinism公開劃清界線呢?
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這是一些弟兄姊妹私下會問到的問題,我公開回答如下:這是翻譯名詞,同義的名詞常見的有:
阿民念=亞米紐斯=Arminius

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『一次得救,永遠得救』(聖徒永蒙保守)是正確的教義。
但是,啟示錄3:5『我也必不從生命冊上塗抹他的名』,

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