問題:無法得救的人,因信而得救,這才是救世主。
如果只是神的揀選,那麼根本沒有人因信稱義,而是揀選稱義。
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問題:無法得救的人,因信而得救,這才是救世主。
如果只是神的揀選,那麼根本沒有人因信稱義,而是揀選稱義。
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問題:有位朋友因為羅馬書9:10-24,所以漸漸對信仰冷淡。
他說:「既然是這樣都是上帝定的,為什麼還要審判人?
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問題:雖然我也受洗了,但,我内心的信總是搖擺不定。
我總會被一些現代人的思想拿來與基督徒的思想比較。
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問題:我的重點在,「沒真正得救」(意味著聖靈從沒真正內住)這句話的使用上。
你我都知道,真的有非常多曾經信的很認真、很火熱、品行良好,
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問題:最近,我家人過世。
我心裏有一些問題,不知道該怎麼有條有理地問才好。
在我的印象中,這個家人生前沒有信主。
這是這家人過世最讓我難過的事。
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問題:撒萊在丈夫亞伯拉罕得神應許生子後若干年仍無所出,
於是獻計其夫納夏甲為妾代生後嗣,以致弄出以實瑪利這個千古爛攤子。
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問題:想請教個問題,關於上帝呼召人去做某事工,能否也以預定論解釋呢?
教會牧師舉例:有牧師被上帝差遣去非洲佈道,他問上帝為什麼選他,
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Christopher 於 2020/06/26 20:35:
反合性經文真的很重要。
例如有人認為有信心的禱告就必得醫治(這明顯違反聖經);
但另一方面,有人為了糾正這種錯誤的時候,好像有點糾枉過正了。
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