目前分類:信仰與政治 (60)

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這是如鹿姊妹的分享,針對許多基督徒與教會錯誤的政治冷漠態度,提出批判。

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民主制度才符合上帝心意嗎?合神心意的政治體制會隨時代而變動嗎?

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愛與包容,已經在不知不覺中,成為許多人理所當然的信念。
而教會也一樣,大量的基督徒已經認為責備就是錯,就是沒愛心不包容。

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歷史不停重覆人性終極的幽暗,Separation of powers 這重要的憲政原則忠實反映了對人性本身局限的承認。戴耀廷弟兄

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『在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命』(羅13:1-2)
看到這句經文,我們如何解讀?

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摩西?約書亞?連耶穌都搬出來類比了?
原來,摩西、約書亞和耶穌基督,都是如此的賤?

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很多人以為加爾文是政教合一。其實,加爾文終生沒有擔任日內瓦的任何政府職務,一直是教會的牧師,政府官員也沒有被允許擔任教職,在體制上,政權與教權是分開的。
有趣的是,那些在別處因為不同的思想不同的信仰而飽受迫害的人們,最後,都在加爾文主義統治的地區找到了庇護所。

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我們厭惡造神!
我們反對神化!

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當社會上多數不信者動輒在對人進行造神時,基督徒竟也加入這個行列,一起來造神?
撒但對亞當夏娃的誘惑,從有人類開始,就從來沒有消失過。

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福音派信徒很看重『個人的罪』,新派神學信徒很看重『社會的罪』。
那麼,到底,我們該不該看重社會的罪?

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針對陳前總統海外帳戶事件,
監察院長王建瑄說:該切腹自殺;

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不管你支持哪一位候選人,
選舉的結果,就是上帝主權,信徒不得僭越。

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「政教分離」當然包括教會不能透過參與選舉取得政府的政權,但教會推動民主改革,鼓勵信徒積極參與政治,批評政府施政,卻絕對不屬於「政教合一」和「政教分離」所要排除的「政」「教」關係。香港大學法律學院副教授
戴耀廷

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當我們越清楚許多作法矛盾的例子時,我們所做的評論,會更中肯、更謹慎、也更具威力。
當信仰議題,牽涉到政治時,就開始變得很敏感、非常尖銳。

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台灣的教會,公開推薦候選人,已經不是一天兩天的事了。
雖然,大家常以為只有支持綠色政黨的台灣長老會,才會有這樣的行為。

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在政治議題上,
當兩種法碼的觀念,大量盛行在國民腦中時,我們能期望些什麼?

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什麼叫『最好』?
什麼叫我們要有信心,有資格要求最好?

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『公義』,這詞彙被吵得沸沸揚揚,已經有一段不算短的時間了。
終日我們打開電視、報紙,看到的報導、評論,

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罪人!丟死他!
很熟悉的聲音,不是嗎?

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很多的政治議題衝突,其實都出於接收媒體資訊時,態度錯誤所致。 
政治議題是很敏感的議題。

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