基督教小小羊園地

1 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。 2 所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。

當我們講順服權柄時，不能只看上面那兩句經文。 我們必須也同時緊緊記住另一類的經文： 『聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧』（彼前4：19） 順服神在前，順服人在後。 我們絕不是不管三七二十一，什麼都順服。 否則的話，基督徒順服希特勒政權去屠殺猶太人，也變成正確的事； 而美國建國、孫中山推翻滿清，都變成錯誤的事。 基督徒順服父母，被賣身去妓女戶，也是正確的事； 基督徒不順服拜拜的父母，繼續信耶穌，也變成錯誤的事。 要如何在『順服神』和『順服人』之間，取得關鍵？ 『你們作兒女的，要在主裡聽從父母』（弗6：1） 重點就是『在主裡』。 所以，當政權命令基督徒要去拜偶像，基督徒絕對不順服； 當政權命令基督徒不能做禮拜，基督徒絕對不順服。 然而，當政權沒有直接侵犯教會時，政權的權柄，我們該順服。 另外，即使順服，並不表示不能提醒、責備、監督、糾正。 這都是基督徒應盡的本分。 過去，敗選的藍軍不順服政權權柄、不甘願順服政權權柄、為反對而反對。現今，敗選的綠軍不得犯此錯誤。 過去的錯誤，我們必須謹記，不能反覆重演錯誤歷史。 任何政權、許多主張順服權柄的牧師，絕對非常高興基督徒引用『權柄神授』這種經文。 基督徒不得擅自掉進這種只專看一類、避看另一類經文的陷阱，否則將成為任何可怕權柄的幫凶。 任何政權、許多強調順服權柄的牧師，絕對不喜歡基督徒引用聖經，強調在『聽從神不聽從人』的經文裡，對權柄提出提醒、監督、責備。藍軍政權不喜歡、綠軍政權不喜歡、極權政權不喜歡、民主政權也一樣不喜歡。 但是，這卻是上帝對我們的教導。 所以，引用聖經、用聖經來建立觀念，千萬要小心。 不要斷章取義。 我的文章，強調我們要『無條件順服上帝主權』。 可是，我的文章，絕對沒有告訴大家要『無條件順服一切權柄』。 不管是這篇文章，還是其他文章與回應，我絕不教導這種違反聖經的『順服權柄』觀念。 當教會與基督徒，對於順服權柄的觀念，竟然是『無條件順服』時，那麼，不管是政權也好、牧師也好，都將是基督徒在權柄上，聽從人而不聽從神的開始。 為了避免大家誤解，整個搞錯我這篇文章的意思，所以針對123所貼的經文，我必須出來強力提醒與糾正。

小小羊這篇與上周我教會分享的一樣。 我因為心中的尺，所以沒有選誰， 因為，人終歸是人。 但這樣我就沒有責任嗎? 不，仍要付上代價，願意每天花點時間為在上位者禱告， 因為唯有主掌權作王，不管人所見的好或不好， 祂的意念是高過人的意念。

moni您好： 歡迎您到這裡來。 其實，我們如果真心尋求上帝所啟示出來的真理，那麼，不管我們是甚麼樣的教會與宗派，我們幾乎都會逐漸向真理靠攏，大家所得出的觀念，不會有太大差距。 這是我這麼多年來，慢慢產生的感觸。 我不是說各教會各宗派各信徒的觀念都是正確。 真理之所以是真理，不是因為有多少人支持它才成為真理，而是因為它本身就是真理。 我們無法建立真理，因為建立真理的人，是上帝自己。 我們只能去尋求真理、靠向真理、接受真理，如此而已。 而在尋求的過程裡，我們還必須不斷去除自己被罪污染的理性、良心、感情、道德、、、的影響。 也盼望您以後繼續來我們這裡，也能常常分享您的看法。 願上帝祝福您。

我是香港的讀者，默默在這讀文章讀了兩年了，這是我第一次發言。 如果香港多一點牧者在政治議題上如此不偏不倚，真正忠於上帝的話，也許香港教會會少點分裂多點合一。 希望小小羊兄長能繼續為大中華的基督徒提供可靠和全面的乾糧，感謝。

教會可以每個禮拜皆提供Sunday Service並不是一件容易的事，但是重生得救的基督徒可不可以為了維持每週的聚會崇拜而和這世界及魔鬼交易，為了換取聖徒相聚之時間空間？ 臺灣有許可人民團體組織進行宗教活動的自由，印尼也有，否則基督教會也不能在週日聚會，至於臺灣是不是比印尼更自由，不是只以表面上的行為考量作依據。以我個人的觀察，中國大陸教會仍保有尊崇聖經的傳統，雖然知識程度低的信眾很容易聽見甚麼不假思索就信，大致上仍可以辨別清楚何者為聖經真理，何者為人的意思，特別是當家庭地下教會領袖被捕入獄，以前還懷疑的部分反而可能更明白。 但是臺灣教會有很嚴重的危機，當信眾篤定跟隨某一個特定的傳道人講員，又有政治經濟上的自由可以穩固甚至擴張組織，這樣的教會究竟能夠建造甚麼，或者是否拆毀了甚麼，這是隱而未現的。當然也不好說被政府禁止又受到世界氛圍逼迫的教會就一定信仰純正，不過那信仰不純正的教會供應的糧食吃了並非無害，因為已經占據了身體與靈魂的空間，就好像妳喝了一大杯高甜度碳酸飲料，胃裡不再有空間容納別種食物。 諸位同志們，基督徒的信仰不是大夥兒說好了要一起上館子去吃飯，有人事先偷吃就不公平不夠朋友，當我們發現有教會主日講台在胡說八道，傳道人又不知悔改，我們大可掉頭就走不必客氣，只是這一切都必須在主基督耶穌裡順從上帝的真理與聖靈，而不是憑血氣任意行事。 我很懷疑有多少在教堂結婚的所謂佳偶明白甚麼是愛？妳不可以在受洗一年後就結婚嗎？妳那時又懂多少？可見一個人活著甚至不是他的家庭、社會、國家、世界有多少愛，不要忘記了，人類歷史上最黑暗的時刻有一人子被害，誰可以救他呢？你說他根本沒有所謂得著上帝的恩典，他連自己都活不下去，沒有人計畫要救他，誰敢靠他得救呢？當時有誰愛他？他的母親是嗎？但是上帝的時間還未到，就連他的母親都不知道上帝的旨意如何，沒有人幫助他，一個都沒有。 今天卻有億萬人因他得救，這還不奇妙嗎？我們認為不能沒有這個不能沒有那個，但沒有一件事物可以使我們因它而得救，又沒有一件事物可以使我們與基督的愛隔絕，這才有信仰的開端。我們以為誰是先給了他，使他後來償還？但真理卻是「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」 讓我們附和保羅說的話：「願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」 佈道家在哪裡？官府衙門給我們上了手銬腳鐐，我們就思想主耶穌被賣被釘十字架的那一日，當我們身上的鎖鏈解開了，就放膽傳講聖經真理，佈道者在上帝的國度，在主基督耶穌裡。

給黑色的羊： 願上帝眷顧香港的苦情， 願上帝眷顧香港的人民， 願『慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。 誠實從地而生；公義從天而現』（詩85：10-11） God bless Hong Kong 阿們

一個中國人真的可能變成基督徒嗎？ 當一個蘇格蘭人因為很喜愛中華文化而自願來到中國大陸，幾年以後發現自己變成一個中國人，又過了幾年變成基督徒，此時我們是不是可以說這個蘇格蘭中國人真的成為基督徒了？那麼既然蘇格蘭中國人可以，為何廣東中國人、上海中國人、北京中國人不可以？是土地面積永遠不夠，勞動人口永遠不夠，還是高樓住宅永遠不夠？ 現在看來不是不夠，而是供需的問題。對基督徒來說，一本聖經夠了嗎？顯然不是聖經一本不夠，而是聖經有一句話不懂就全本都不懂，而聖經也有幾句話是可以解釋全本聖經的總原則。 總之，如果一顆雞蛋沒有營養，吃下去一百顆雞蛋還是沒有營養。一顆雞蛋有營養，可以比一整桌的飯菜營養成分還高。是的，有人可以做出一整桌飯菜的色、香、味、營養成分皆不全。 所以，請不要任意拆解西方基督教傳統的教義神學，以免重新組合之後流失了所有的養分。教會音樂也是這樣。使你富足的不是別人有的你也要有，而是永遠不失去的上帝的救恩。臺灣的政府當局這一部分是不替你我負責的，既然如此，拿到聖經之後還是保留原意，包括神學院的課程，不要亂改，否則每個禮拜乖乖去教會的人最倒楣。 在政治環境自由度低的國家沒有別的選擇，但是在自由度高的國家必須慎重選擇，相對的基督徒在臺灣可以接觸歐洲、英美、加拿大、澳紐、東北亞、東南亞各地進口的資訊，補足本地教會欠缺的部分，當然也會吸收到偏差的資訊，這是在自由地區的特色，簡單地說政府當局也無能力處理這種事，所以信仰正統而明確的教會相對就被賦予較大的責任。 不管怎樣，東亞漢語文化圈接觸基督教也是近代才開始的，我也不認為華人教會只讀一本中文聖經就夠了，但就聖經真理的無誤性而言，多一本聖經翻譯對照，多幾本聖經注釋和神學書籍，不是一定就比別人多懂一些，而是可以擴大自己對聖經整體架構的理解，而這方面改革宗做的最好，有的聖經注釋如果解錯了最重要的一句話，後面可能整個都產生偏差，這是要注意的，因為一般讀者並沒有相等的能力可以分辨。 究竟國家政治權力的本質為何？妳應該發現了假如沒有上帝國度存在，這一切根本是不可能發生的。我們怎麼能說上帝國度是「反政府」？但教會又不同於「非政府」組織，教會關注的議題很多是政府和國民的權利義務關係之外的，教會在社會上的角色也不是「非政府組織領導」，也未必是領導政府。 其實我覺得中華民族現在才想到要坐下來問問基督教會如何治理國家，這已經太遲了。上帝的確是很有可能個別揀選了某幾個人，因而造成在某幾個特定的民族文化群體當中屬靈的復興，但當代中國知識分子服膺的顯學是反過來，相信必須是先知道上帝高超的智慧，而後有民族文化的復興，以實踐檢驗證明了何者為上帝的智慧。 太初有道，道與神同在，道就是神。首先，我們可以不必先問這道是甚麼，因為這道不是被造的物質東西，但不表示不能或永不會向受造的人顯現。約翰福音這第一句話相當重要，開宗明義表示將要在以色列國度舊約最後一位先知及律法之下被宣告出來的那一位，即將顯現在我們面前。 這樣，以色列國度的復興在本質上是以神為本的，我們不否認基督教會在組成份子及其實際的行動上可能被降級到宗教先知國度或政治軍事國度的水平，甚至被當作是非政府組織的成員。大陸當局最常對臺灣當局使用的語言例如「你憑甚麼啊」，我們既非先知亦非神，基督教也不是我們發明的，所以更沒必要比賽誰才是上帝的代理人。 上帝憑甚麼呢？當然這是基督教最難被接受的，你既是神的兒子，怎麼不救自己呢？你先選擇要審判我們，再選擇自己的兒子代替我們受審判，你不知道我們比你更重視審判罪惡嗎？我們槍斃死刑犯還要他自己付子彈費，我們的法律是一點不含糊的。 「這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。」原來生死在乎他，我們敬拜哪一位神？必是賜下生命之神，如果人的生命價值還不如一顆子彈，又怎麼需要政府管理？反過來說，既然人是上帝創造的，管理者又怎可不認識祂？ 可能你甚至不希望我先死，我們也不可試探上帝，無論如何人的生死在上帝手中，瓷器國超越了鐵器和青銅器的時代，這是可喜可賀的，的確是開創了進步的新時代，相當了不起。這是高超的文化成就，不過，為甚麼我們相信還有另一個國度？ 或許應該反過來問，如果沒有上帝永恆的國度，人類如何有新生命、新文化、新紀元？貝多芬第九號交響曲首演過後就立刻被遺忘了，沒有人需要記得甚麼。 更奇妙的是，每天都有烏鴉飛來要我們不可忘記讀經禱告。我們談論上帝，不是因為我們看見上帝在我們對面，而是因為我們需要認識上帝，特別是當我們選擇站在上帝這邊。 然後妳就發現歸正福音運動是在教會及世界歷史上具有特殊地位的屬靈復興運動，這是我個人在1990年代連想像都未曾觸及的世界國度，而今日有不少人還在尋找那稍縱即逝的空間磁場，仿佛可以回到過去又躍進未來。那麼以下這句話是同時向信與未信者說的： 感謝神在我們還作罪人時拯救我們，這是極其寶貴浩大的恩典，超乎我們所求所想。如果這世上還有任何好消息，這就是了。

也是來自香港的基督徒，原來基督徒顧念香港政事的黑暗不是犯罪……心裡老是糾結著要不要去參與抗爭甚麼的，去又內疚不去又內疚。特別是父母（已信主）非常反對我參與這事，爸爸覺得我被洗腦了，天國的子民不應該在這些世俗的事情上反對政府參一腳，媽媽就擔心我像陳彥琳一樣被殺掉（我明白我是個大笨蛋……）。 不過甚願香港人多人悔改得救，見到有自稱基督徒的人說被港共迫害死的香港人即使生前沒聽過福音神也會在他死前啟示他福音使他得救／好行為得救（？）……真的很氣，這是在坑手足啦！