基督教小小羊園地

那麼，話又要講回來了，聖經有沒有要人不准革命、要順服的啊？
有啊！

新約很多要求順服政府的經文，大家都熟，我不須多提。
我要講的是聖經有無同意『革命』（或是『反抗政府』）的經文。

這個分類非常簡化，並不是非常精準，
但是，可以幫助我們做一些簡單的思考。

基督徒只能順服政府？
那麼，你該順服孫中山先生，還是該順服清朝？

基督徒不能反抗政府？
那麼，美國反抗英國而獨立，還有中華民國推翻滿清，

當我們在思考基督徒在『政治與信仰』上的議題時，
坦白說，以馬丁路德路線當成典範，其實不是很理想。

假使你是政府永遠的順民，你可能已經誤解加爾文主義了；
假使你以為基督徒不可以革命，你可能已經誤解加爾文主義了；

基督徒在『教義』議題，不應和其他宗教合一。（如：基督教不得在教義上接納摩門教、耶和華見證人同為基督徒群體）
但是，基督徒在『政治、法律』議題，和同理念其他宗教合作，並非錯誤。

基督徒是天上國的國民，也同時是地上國的國民。
並且，一般而言，基督徒是政府的順民，不是暴民。

問題：有人認為在加爾文的思想中，關於人的全然敗壞與神的至高權威部分，會造成極權宗教的產生，因為人的主動性完全被消除，人順服於宗教（或者是國家）之下是因為神的控制，國家如用此思想，神就僅是「希特勒」的代替品，所以，有人會說，加爾文是極權宗教的代表，應當加以反對。我想請問的是，加爾文在人性的部分闡述，僅是「全然敗壞」，亦或他也強調人主動性的地方？當加爾文面對極權宗教（政治）之時，他的「人性全然敗壞」思想如何回應，謝謝解答
答：

有罪有誤的地上，仍有較優美的制度去活在世上，無論共和及民主兩黨，民主人權自由法治下，抵禦了把領袖當神之高高在上的神聖強奪，百姓之福。

問題：我要發問的是今年美國總統選舉~一位是歐巴馬自稱基督徒卻同意同志結婚~另一位是摩門教~我該選誰以聖經原則~我該如何以教育下一代的方式來投票~我目前居住在美國!答：
『選基督徒當總統』（議員、市長、、、），這是一個很常見的觀念。

這是韋伯弟兄的分享。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5：13-16）

這問題實在被問到太多次了，所以公開回答。
之前，我就已經公開批判過網路上流傳的『建國百年代禱信』了。

由教會（含各堂會、中會、總會）設立的基督教機構董事會，是被誰管轄？
教會與政府，哪個是順服的第一優先順位？

我的一位尼姑堂家姐看著那碟白切雞口水流流硬忍不能吃的苦況，伯娘說若是兒子一定不會給他做和尚。練茅山術恨基督教的舅父，卻要女兒入讀基督教學校而不是異教學校。當年小舅父及我想出家為僧，非基督徒的舅父及父親分別跟我們辯論去駁斥喪失合理人性制度的觀念得回了他們的弟弟及兒子。

電視劇裡妙齡少女迫怯於父母被官權整治，驚怕又無奈要到官家犧牲獻身，這些某地古時特有真事並沒有時光限制，將來一樣可以再接再厲，近期已有聲稱麻醉藥是某武術宗師發明的謊言。

最近越來越多連署與團體，抗議同性戀教育進學校。
抗議內容各自不同，焦點也不一樣。

天堂是上帝因信稱義的恩典承受得來，地上由聖靈重生永遠得救，到了天堂後正式沒有犯罪的意志，沒有人可以移植地上的敗壞到那裡去。

那麼，你可能就是那個會在內戰時，強暴你所認識的鄰居妻子、殺死你從小看她長大的鄰居小女孩的基督徒！
請不要以為我在危言聳聽！