這個分類非常簡化，並不是非常精準，
但是，可以幫助我們做一些簡單的思考。
一、和『信耶穌』『直接有關』
（如：禁止信耶穌、要求拜偶像、禁止禮拜、、、、）
這部份比較單純，聖經規定清楚，我們今天不討論。
二、和『信耶穌』『無直接相關』
（如：多數政治議題）
1.不順服政府，公開積極反對（如：革命、示威、抗議、、、。美國黑人民權運動）
2.不順服政府，暗中積極反對（如：納粹德國時，不公開反對政府，但私下窩藏猶太人）
3.不順服政府，消極反對（如：納粹德國時，不幫助猶太人，但也不去檢舉猶太人、不去做任何對猶太人不利的行為）
4.順服政府，積極順服（如：納粹德國時，身為警察，積極抓猶太人）
5.順服政府，消極順服（如：納粹德國時，身為警察，消極抓猶太人）
6.順服政府，逆來順受（如：門諾會主張和平，寧可犧牲生命也反對暴力）
7.完全不過問政治，離世獨居（如：阿米胥人（Amish））
這裡面比較麻煩的是第4點『順服政府，積極順服』那種，
因為這種狀況，很容易出大問題。
由於政府不是無罪無誤的神，而是有罪有誤的人，
所以，一旦我們對政府的順服，變成『照單全收』，而且『積極順服』時，
一旦政府犯錯，我們也會變成在政府的惡行上有份。
二次大戰時的納粹德國、軍國日本，那種積極順服政府的行為，
我想，應該沒太多信仰良好的基督徒會認同。
除了『順服政府，積極順服』這種比較不合宜以外，
其他各種狀況，我們基本上都必須予以尊重，不要太快去定罪任一種型態，
更不應隨便隨政府起舞。
畢竟，相對領域的東西，基督徒有權依照個人領受去決定採取哪種方式。
可是，一旦變成『順服政府，積極順服』這種模式時，
我們恐怕就不能說大家也要尊重此種模式了。
因為，這種模式非常危險，而且歷史已經證明錯誤連連了。
有個故事，值得我們省思：
有位東德士兵射殺一個東德人民，這人翻越柏林圍牆，企圖投奔西德。
後來德國統一後進行審判時，
士兵辯護的理由是---------「我是士兵，必須服從，盡忠職守，
所以射殺逃脫者無罪。」
法官判罪的理由是--------「你是士兵，必須服從，所以不能不射殺；
可是，你可以射不準，這是你自己可以決定的，所以你有罪。」
小小羊
＊本文不開放不認同者回應，不認同者不須來發言。
自由並不總是令人愉快，因為在飄泊狀態的靈魂是躁動不安的，極權國家視之為潛在威脅。 但是耶穌基督看起來不像是個危險人物，也稱不上是個「情聖」，卻不能說没有堅定的信念。外界視基督徒為宗教迷信崇拜者，這是一點不奇怪的，不必否認我們也遵奉耶穌基督為心靈導師，我們怎能說主耶穌不是道德權威？ 他承認嗎？他相信嗎？如果他不承認也不相信，我們豈不是以高過他的更大的智能解讀他的思想、言論與行為？這樣，他的地位是遠不如任何一種宗教所追尋的神。 這樣解讀耶穌基督準確嗎？顯然此類的修道者沒必要為了也沒甚麼人信的以色列人的耶和華神的兒子的身份，將真理和上帝的羔羊劃上等號。 看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ 他們不信這救贖主，如同我們本來也沒有人能信，死就在我們中間作王，這世界正在走向滅亡。都要滅亡了！ 好的，我們回到2019年，種種跡象顯示各國各族遂行壯大自己意志的努力和決心只會更堅強，誰也不願意看到自己的國家科技文明落後別國，殺人武器更先進精良。 沒錯，殺人的手法更細緻，有時候我們以為自己很厲害，但其實這些都是原來就設計好了的，你看21世紀新世代最強的是甚麼？操作虛擬擴增實境的數位控制設備，想想未來的戰爭殺傷力可能也會加上幾倍。 基督徒怎麼辦？這樣想好像很不「利他」，世人要譏笑我們的上帝還不如一隻智慧手機。 記得有人殺了人又用化學溶劑企圖毀屍滅跡嗎？上帝怎麼會不知道呢？！ 主耶穌我們再一次來到你的寶座前承認我們的智慧不足，我們的信心軟弱，我們以別神取代獨一真神。這個時代人們犯罪的機會更大，犯罪的手法更狡猾，公平正義蕩然無存，你卻恩待那為罪憂傷痛悔的人。願你赦罪的救恩臨到，我們便得見你的榮耀。奉主基督耶穌的名，阿們。
馬太福音 4:12-17 耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！ 天國近了？莫非天國只在人們內心深處的夢幻想像？我們去教會看見的仍是死人，整個世界都在死亡的陰影壟罩之下，每一個人都在等死。 我們不得不承認我們所期待的是有人宣告天國的到來那一日，而非上帝國度降臨的今日。我們信的不是救主，卻是先知。神的羔羊在哪裡？上帝是我們的老朋友，但是羔羊在哪裡？ 希伯來書 1:11-12 天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。 宇宙被造是藉著神的獨生兒子創造的，天地就像是一棟舊的房子，卻是一次滅沒之後就永遠消失。這樣，我們那永遠消失的，都要過去，而那永遠長存的，就在今日仍將顯現。 啟示錄 1:7 看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！ 我們的記憶能夠裝載的資訊仍是相當有限，還有千千萬萬事物是我們沒有經歷的，但當他駕雲降臨，億億萬萬的人都要看見他，就連那些反對他的人，都要因為他的顯現而哀哭。 在時間上其實人類等很久了，只是每一個人都不超過一百歲再多一點點，我們從上帝永恆的寶座來看，這二千年的確是有如已過的前日和昨日，不一定還要有幾日，也不一定就不會再有幾日。 神的羔羊坐在祂的寶座上，我們不是以自己為中心為準則尋覓祂的蹤跡，卻像旅行者從背包拿出地圖研判，終於確認那被磨損幾乎隱沒的線條圖案所指示的就在不遠的前方。 妳走進內陸幽暗的地窖，從罐子裡找到羊皮卷還可以辨識幾個字，妳感興趣的只是文學構思的手法嗎？妳難道不想獲悉那一座封閉千年的水井在哪一棵樹下？其實我們都在找，如果在自己也有一份權利的國土挖掘出稀有卻必要的金屬礦物，未來的世界就不能沒有我了。 誰能做出如此保證呢？不就是此刻控制國土又在國際上縱橫結盟的軍事強權嗎？人們說我也不敢保證一千年如何，但肯定三、五十年內必定如此。現在看起來其實不一定的，有多少地球科學研究機構敢預測未來的全球氣候呢？還有流行病毒的威脅其實是在實驗室裡被嚴密控制，都有很高的危險性。 最後我們是不是只能說若上帝許可，或許明天可以去那裡，實現某個計劃？大英帝國強盛時期可以派出艦隊至亞洲大陸的另一邊，但妳看這個時代幾個強國也想如法炮製，卻很快就遇見另一國也照樣幹，結果是誰也別去那裡。在這個各方勢力互相牽制的年代，上帝的國度和上帝的旨意就不能說不重要了。 可以這樣說，在上帝純正的道被教會遵行的情況下，難以分辨的不是真假對錯，而是地上的政權以武力脅迫教會屈服，此時不是真理失敗了，而是基督徒的行為選擇問題。我不認為基督徒在任何一個時代可以規避結構性的犯罪陷阱，初代教會立即就遇見異端的挑戰，可以嘗試的方法例如禱告察驗那控制人心智的靈是出於何處，不要跟隨假先知、假使徒、假教師、假基督，也不是永遠順從一個人作自己的老闆。 只要有人保護自己給飯吃就相信一定是上帝的旨意，這是完全以肉體的需要判斷真假的方法，如果吃飽了內心不但不平安反而更懷疑上帝，顯然有必要禱告尋求上帝的旨意究竟如何，畢竟幾百年後教會看諸如此類的案例仍是從聖經的角度，而不是看法院的判決，也就是說預想自己日後是否有機會平反，這樣的心態反而使得情況更複雜更難解決。 基督徒個人和上帝的關係是相當重要的，某些情況例如自己的父母和國家的長官都對自己很好很照顧，但實際上都是大壞蛋，有沒有可能呢？很少人有勇氣可以離開那樣的環境，可見真理不是在一個群體範圍內有共識就算達到了。
就算有所謂的「基督教國家」承認基督徒的信仰崇拜是合法的且是唯一官方宗教，在上位有權力的人照樣可能訂出一個目標例如「上帝國度的全面得勝」，某個教會的牧師違反了這一條至高無上的法律就算是非法的聚集崇拜。請問，如此的基督教國家是會更好還是更糟？ 還記得上個禮拜教會發生的事嗎？是不是有人的行為不太像是在促進神的國度全面性的勝利？妳有向上級通報嗎？如果有，這不是很像祕密警察嗎？ 差別在哪裡？主耶穌也有斥責那些當時反對他的猶太人說你們的父是魔鬼，主耶穌不需要裝神弄鬼，他自己有權柄可以趕鬼。大型教會一般都會決定年度的重點工作，不過，從全本聖經的總原則來看，重要的原則不但不會排擠其他次要的項目，反而可以歸正方向偏離的枝節，但是一則口號和集體意志之趨向是很有可能成為受人敬拜的假神偶像，這是需要注意的。 世界上最了不起的男高音和女高音聲樂家是誰？妳不要說是耶穌基督，其實主耶穌可以不必很會唱歌也還是一位值得門徒跟隨的對象。主耶穌會用智慧手機傳簡訊嗎？主耶穌會做法國菜嗎？主耶穌會設計製造發射人造衛星的火箭嗎？主耶穌會傳福音，我們會嗎？ 今天晚上妳餐桌上的菜色如何？妳的牧師有吃的比妳好嗎？那為甚麼不是妳講？還不趕快準備一篇講章，明天教會就要投票決定以後都妳講了。（笑） 這樣比喻或許不太恰當，不過，貓看見老鼠會追過去，有一次我親眼看見在某公園有一隻黑貓嘴上叼著一隻小老鼠，證實了貓的本性是樂意抓老鼠的。但是狗遇見鼠輩可能叫兩聲就算了，這表示同樣是響應全民滅鼠運動，動物們各自的思想與行為亦不盡相同，更不用說人類了。 這樣公平嗎？如果遇見不公義就不順從，那麼順從就不是順從了，極權國家時常這樣測試她的人民。我們能說甚麼呢？只能說如果耶穌基督可以不被釘上十字架，十字架也不是十字架了。自由主義主張在每個人的意志皆自由的條件下才會有公平公義的社會，但是貓兒們每次都拿到滅鼠週最佳表現奬，這對狗狗們公平嗎？ 為甚麼中國人特別會燒製瓷器？我想上帝對中國人其實並不壞，中華文化在歐洲貴族的房間裡，這個民族的存在無庸置疑，中國人不必重新學習存在主義，卻該好好認識加爾文主義。
為何人類在世上的時間如此短暫？ 很有可能在天上有另一個時空，在地上所行的其實是為了將來到天上。如果是這樣，上帝的旨意行在地上的，不只是從動、植物和礦物生成的，卻是從那比萬物的原理更高超的智慧造成的。 不過，說實在的，這世界已經習慣了有基督教在那裡，這表示基督教有很合理的一面，但是當某個極權政府開始大肆搜捕基督徒，基督教不合理的部份更引人注意，上帝國度有別於這世界，已成了普遍接受的共識。 那為何聖誕節有歡樂的氣氛呢？多數人的問題恐怕是那為何基督徒不天天過耶誕？然後這整件事就會變得很好笑，突然有極權政府又找基督徒的麻煩，然後世界輿論又開始注意。 那我告訴妳，就算我們決定不過耶誕，這件事還是照樣繼續，不受到我們的影響。不過，聖誕節未必是異教徒的慶典，就好像在美國反對加爾文主義的照樣過感恩節，只是當有一天基督教消失了，這些節慶還在嗎？ 究竟何者為那永遠長存的？走吧！讓我們都走吧！原來那明明可知的是出於我們眼所不能見的，在那裡有不能震動的國，在城中有羔羊為城的燈，一切的榮耀歸與那城，我們的神乃是烈火。 中國歷代王朝有精心設計的皇帝陵墓，這說明了甚麼？這表示在這塊神州大陸的土地上沒有任何保證，妳我想到的還是生前是否餐風露宿，沒想過死後自己的墓碑會不會有人在上面吐口水尿尿。妳怎麼看待死人？妳怎麼看待教會裡靈性比妳差的人？也有可能教會解散了眾人去投奔政府，然後妳就發現原來在禱告會常遇見的那人有一天只關心總統選舉的結果，這才發現自己早已死無葬身之地。 在今日的敘利亞、土耳其、伊拉克邊界有不少人死無葬身之地，中國政府強硬的作風反映出中國人知道一個人活在世上有多麼悲慘，乃至於連安葬的棺材都不可得。所以不少人還是相信躺在棺木裡土葬才算留得全屍，但是天知道那最後一口氣吞下去之後，就一切都結束了，而世界各國的政府都一樣是為了那一口氣的存在。 若沒有上帝的憐憫，人類活在世上面對的是永無止盡的虛空，所以物理學家以「黑洞」稱之，因為有光的地方才有生命。凜冽的寒冬將至，我們除了呼求上帝垂聽我們的禱告，在暴風雪當中沒有任何依靠，只能任憑加滿汽油的車輛漫無目的滑行至路旁的溝渠，有一隻鹿走過來感覺奇怪，以前都是同伴被車撞，怎麼今天是駕車的人躺在那裏。 政權是神為了保障人權而設立的，保護身體的應是為了保護靈魂，否則當靈魂離開了身體也很快就腐爛了。這想起來是很可怕的，而那殺身體卻不能殺靈魂的就不必怕他，反過來說遇見那殺人靈魂的要交給神來審判，上帝總不會不顧念祂的兒女。
最後，有兩件事吸引我的注意，一是一個人遭受冤屈時該如何，一是那積極制裁罪惡之政權是否必然有天賦之神權。 我以唐崇榮牧師不因為有人不斷攻擊他就為自己辯護為例，這不是說他的道德特別高尚所以批評他的人就一定是錯的，而是當人心中對上帝的道產生疑問卻將關注的焦點轉移到某個人的身上，這無益於辨清神道卻很容易因此攔阻破壞神的福音工作。但是有不少人對這一點很難釋懷而認為自己因為在佈道團裡服事而遭受很大的虧損、誤解、甚至是沉冤莫雪。 有人認為自己不怕貧窮，卻無論如何不願意遭受一點點冤屈，這未必合乎上帝心意，事實上很有錢的人並不更寬宏大量。如果妳長久以來因為貧窮而相信自己配得更多的尊敬，那我必須很殘酷地告訴妳，不是這樣的。所以這世界更願意接受奴隸階級起來抗暴革命推翻政權，然後呢？然後就殘酷地鎮壓反對勢力，血腥報復以前的貴族階級。人們評論時局其實心裡最渴望的是聽見一個合理的說法證明自己恨惡的對象是有罪的而眾人誅殺之，當初耶穌基督也是這樣被群眾定罪。 基督教有給全球的猶太人多麼公平的對待？納粹德國首先在思想觀念上認定猶太人是在道德上生來低下而成為犯罪的根源，他們很積極地除滅罪惡，一個基督徒如何能夠為猶太人辯護？妳最尊敬的歷史老師是哪一個？他（她）有沒有告訴妳這些歷史還在進行當中？俄國布爾什維克黨人終究殺死了沙皇最後的繼承人，人類世界的歷史可以這樣肅清嗎？ 以色列的飛彈科技部分轉移給了臺灣海峽兩岸的政權，美國對此並不認同，顯然全球猶太人並不百分之百信任歐洲裔白人，我們合理的推測白人牧師講道時有某種程度的保留（多數是如此），在意識與潛意識當中不願意亞洲人獲得聖經真理的全貌，所以在大英國協時代最重要的海外宣教力量是美國而非英國協，因為美國的清教徒移民和加爾文主義的屬性是堅強的，獨立宣言的精神大過企圖稱霸世界的帝國野心。 妳投資多少在非洲的黑人身上？妳也相信黃種人至少還贏過黑人不是嗎？２１世紀中國政府看得也很清楚，白人無論如何決心要防止黃種人的崛起，如果妳的教會是以特定的種族膚色和語言文化為服事的對象，妳們在遇見當地政府明顯違背十誡又強制教會必須積極合作打擊犯罪，是要改走多元文化路線呢，還是非要得著那個族群不可？ 總之，在世上遭受壓迫是因為人的罪造成的，也可能是因為撒旦掌控了權力，教會的終極目的不是在政治上解放某個被壓迫的民族，當然也沒必要支持血腥報復貴族階級的革命政權。回到現實環境，在人類的私慾驅動心智與良心判斷的情況下，基督徒在臺灣不該繼續死守一種封閉的島嶼自然生態環境，一個人抬頭可以直接仰望看見星空固然可喜，然而就連美國人都發射人造衛星和太空望遠鏡觀測宇宙深處，換個角度看，在這個島上以自己為中心看宇宙是甚麼也看不到的，不信基督徒的上帝的臺灣人還是不信，重點不是他們信或不信，而是我們究竟信的是誰。 以上。
後記： 有天國的福音相伴，有大學時代的戰友一同回味往日歡笑的時光，還有國家軍事力量的保護永遠居於合法正統地位，這實在是不能更美好更迷人了。 遺憾的是這一切竟都是虛幻的謊言，昔日每一個歡樂的時刻，今日皆是痛苦的來源。反過來說，有今日的十字架苦旅，才有明日榮耀的冠冕，這是基督教福音不可分割的部分。 上帝創造了女人，難道說沒有男人上帝就不能愛女人？憑什麼我們（她們）女人的事要男人來決定？耶穌基督的性別問題重要嗎？保羅說「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」 這段話是真的嗎？如果是真的，這報應不是所謂基督教保守派惡意的攻擊，卻是出自於神的審判。 重要的是前面的因為：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」 我們還真是見過不少聰明的知識份子，以往在我們還是沒見過世面的鄉民那時，她們就縱橫國際，無往而不利。她們從起初知道的就比我們知道的多，我們對基督教的印象甚至是從她們的言談當中側面窺見的。 這表示什麼？這表示我們和她們是一樣的，都會犯罪，今天她們也可能是重生得救向我們佈道，我們也可能是遭受報應的。這樣，為何我們領受了這福音？ 所以這是曾經認識我們的人不能接受的，既然都一樣，怎麼能說你得救了呢？你原來是跟我們一起的。 總之，時間還是把我們之間的距離拉開，因為上帝定意要救他的就救到底，上帝定意要愛他的就愛到底，沒有任何事物可以使他與上帝的愛隔絕，聖靈在他的心中同作見證，這道是可信當信的，上帝的兒女要歸回，罪人應當悔改，上帝的羔羊配得敬拜與尊崇。阿們！
小小羊弟兄你好！我是来自大陆的读者我关注你的园地文章很久了。我想请问你下我们大陆有个牧者叫王怡 他在教会身为牧师竟然在讲台上经常论断攻击政府 因为我们国家对基督徒逼迫的很厉害。很多教会都不敢公开化。你怎么看？
給13215842465弟兄： 1.教會牧師要不要在講台上碰觸政治議題， 我個人認為那是『相對領域』。 2.假使有牧師覺得自己有感動要在講台上講政治， 而且『教會同意』，那我覺得沒有不可。 3.但是，既然敢抨擊時政， 就要有『承擔後果』的心理準備。 4.我個人尊重『不在』講台講政治的牧師與教會， 我個人也尊重『要在』講台講政治的牧師與教會。 但是，我認為在這種事情上， 我們沒資格認為講或不講就一定錯。 5.舊約許多先知，是嚴厲抨擊時政的， 但也有許多，是因此要準備殉道， 甚至後來真的殉道的。 6.但是，舊約也很多人，是不抨擊時政， 但持守自己信仰的，不同流合污的。 7.大先知以利亞抨擊時政， 但是，亞哈王的家宰俄巴底，卻是不批評時政的。 但是，他們二人都是忠於耶和華的人。