世上有許多的宗教，各宗教都有他們的理論。
而且，有些宗教教理非常合邏輯，聽起來也很好，很有道理。
目前分類：罪、得救、因信稱義 (147)
- Sep 15 Fri 2006 16:56
除了信耶穌，還有其他得救之路嗎？
- Sep 12 Tue 2006 16:38
基督教信仰的得救觀是「去得到」、「去努力」？
很不幸的，基督教信仰的得救觀，並不是所謂「去得到」、「去努力」，
而是講『唯獨恩典』！
- Sep 08 Fri 2006 17:15
不知罪認罪，如何悔改？
當我們信主，重生得救之後，我們稱義了，罪被赦免了。
那麼，這是不是表示我們再也不會犯罪了？
- Jul 28 Fri 2006 11:01
金錢不能買的幾樣東西
不用出力氣，不用費時光，不用跑遠路，不用流血汗，不用冒危險，不用付代價，我們一信祂便已經有了新的生命。而且祂能送給我們，祂也樂意送給我們，祂更早已在那裏等候我們來接受了。這位究竟是誰呢？我在這裏要鄭重地回答說，這位就是那稱爲基督的耶穌。
- Jul 12 Wed 2006 11:07
參孫是自殺嗎？他有沒有得救？
這是個很有趣的問題。
常常，我很感謝許多問問題的信徒。
- Jul 06 Thu 2006 16:24
我們因信基督耶穌就已經領受了聖靈（轉貼）
我不是有過什麽感覺，聽過什麽聲音，見過什麽異象，說過什麽方言，乃是詳細查考根據聖經，因信得蒙赦罪，被稱爲義，得成聖潔，得了永生，蒙了重生，作了神的兒子，也就照樣因信領受了聖靈。這是因信獲得的，也都是在同一個時間內就已經成就了。王明道
- May 20 Sat 2006 22:10
善惡可以相抵嗎？（轉貼）
只要誠實坦白，我從心裡就充滿歪念、妄想、惡求，如影隨形终我一生。我是一個連我自已也不敢面對的我，若不是神的赦免，天堂豈容我沾污呢？余 磊
- Mar 20 Mon 2006 13:04
得救之後，有無可能不再犯任何罪？
- Mar 18 Sat 2006 09:54
難道他比我更有罪?（轉貼）
人本自以為義的反神心性，以自身的行為作評分，拒绝唯獨神有絕對資格，白白的宣告人稱義。人的角度以為一丁點兒的罪和大量的重罪有所分別，從神本角度都是得罪神的滔天絕罪，只是五步笑百步的驕傲自恃而已，二者並無分別。人只要真心真意謙卑承認自己的不配和無力自救，從心底裹由衷的願意從背向神的死路回頭過來，就可以被神接納寬恕。反對神有絕對資格宣告因信稱義，是把神不當作神，以為衪沒有看透人心的能力。
一、救恩是白白恩典
- Mar 16 Thu 2006 15:35
因為基督徒的壞行為而不肯信主，罪算誰的？
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，
但卻因基督徒的壞行為，使人因此不願意信主。
- Mar 16 Thu 2006 15:27
一個壞行為的傳福音者，會不會讓這福音失效？
一個壞行為的人，他傳的是合乎聖經的福音，
這時，他的壞行為，是否會使福音失效？
- Mar 16 Thu 2006 15:04
因為因信稱義，所以我可以胡作非為？
- Mar 08 Wed 2006 11:10
信耶穌就得永生，這麼廉價？這麼簡單？
- Mar 08 Wed 2006 11:06
您，確定死後可以上天堂嗎？
- Mar 07 Tue 2006 17:27
很有趣，我們是相信基督教的『稱義』，還是天主教的『稱義』？
- Mar 07 Tue 2006 17:05
用父母子女關係，來解釋「聖徒永蒙保守」的觀念
我今天乖乖，我就是父母的兒子；我今天不乖，我就成為別人的兒子？
由於「因信稱義」、「信徒永蒙保守」、「好行為無功德」這些觀念，是基督教很重要的教義，
- Mar 03 Fri 2006 17:29
為甚麼人必須重生呢？（轉貼）
我們必須先徹底認清人類在神面前的真面目。祂知道人是裏面有問題，不是外面的問題；是生命的問題，不是行為的問題。因此祂不教訓我們藉著人的方法去改良我們這已經敗壞的舊生命，祂所採用的是「正本清源」的辦法，要我們得著一個從神而來的新生命。王明道
- Feb 23 Thu 2006 15:30
對於『罪』與『罪人』，要分開處理
聖經講的是『恨罪，愛罪人』。
但是，我們卻常常顛倒了，變成『愛罪，恨罪人』
- Feb 21 Tue 2006 15:36
怎樣方能得重生？（轉貼）
重生不是用行為去賺取或補充，唯獨因信基督被神稱義。王明道
