基督教小小羊園地

如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，
但卻因基督徒的壞行為，使人因此不願意信主。
這樣，罪是誰的？

我們已經思考過一個壞行為的傳福音者，
只要傳的是聖經真道，這福音並不會失效。
（請參閱『一個壞行為的傳福音者，會不會讓這福音失效？』）
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269191436

現在，則是另一部分的思考。
如果，雖然基督徒傳的是正確的福音，但卻因基督徒的壞行為，
使人因此不願意信主。
這樣，罪是誰的？

不信者無罪？因為是那基督徒的壞行為，害我不信主的。
壞行為者有罪？因為是他的壞行為使人不信主的。

聖經的說法是：
此二人都有罪！

請記住這個觀念：
是福音、是上帝，才能使人信主。不是人的努力或行為才使人信主。
若無聖靈動工，人再有好行為、好口才都無用，都不能使人信主。
但是，基督徒的好行為，確實可以幫助傳福音之事。
這也正是聖經中，反覆的教導：基督徒在世人面前，要有好見證。
但是，沒有人有資格以自己的好行為自誇，以為是自己的努力使人信主。
因為，那是大膽侵奪上帝的榮耀。

基督徒沒有見證，沒有好行為，確實會造成福音事工的嚴重減分作用。
這正是聖經裡提到的『絆倒人的有禍了』。

『絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了』（太18：7）

因為基督徒行為不佳，結果別人因此不願意相信主，
這絆倒人的基督徒是有禍的。
這部份，大家大概沒什麼意見才對。

那麼，一個有好行為的基督徒，
為求使更多人信主，就開始傳錯誤而非正確的福音，
可以這樣嗎？
很不幸的，這樣也是不行的。
更不幸的是，這樣的人還不少。

『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子』
（太23：15）

『你們這瞎眼領路的有禍了』（太23：16）

『若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』（啟22：18-19）

那這樣我沒好見證，去傳福音時，若使人跌倒不信，這樣不行；
我有好行為，為使福音能吸引更多人來信，就開始傳增添或刪減的福音，也不行。
那麼，我不傳總可以了吧？
結果，聖經這樣說：
『我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。』
（林前9：16）

那我不倒楣死了，什麼都不行？
那麼就是上帝不對，祂不該讓我成為基督徒，不就結了？
反正上帝是萬惡的根源就是了！
結果，對這樣的心態，聖經竟嚴厲警告：
『你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？
受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？』（羅9：20）

聖經就是上帝的話，在上帝的智慧面前，我們真的只能俯伏讚嘆。
其實，很多問題聖經早就有答案了，只是我們不熟悉、不清楚而已。
對上面所提錯誤的想法與心態，聖經早就一一提出回應了。

再回來另一部分：
一個人因為傳福音者的壞行為，就因此拒絕福音，這樣也有罪嗎？
是的！
他的滅亡，是因為『他自己的罪』而滅亡，
不是因為『傳福音者的壞行為』而滅亡。
『各人必因自己的罪死亡』（耶31：30）

當眾人都在罪孽之海裡浮沈，此時，有人乘小船來救人上船。
只是，船上的人手很髒，因此我不願意被此人救。
結果，我沈沒淹死了。
請問，我淹死了，該怪誰？
豈不是我自己讓自己淹死的？

垃圾堆裡，如果有一顆大鑽石，大家還會去顧忌垃圾堆的髒，不去撿嗎？
請記住：重點是鑽石（福音），不是鑽石所處的環境（壞行為的信徒）。
嫌鑽石所處的環境髒（壞行為的信徒），就棄絕鑽石（福音），
鑽石並不會有所損失，而是自己會大有損失。

可是，我能保證自己從未絆倒人，從未錯誤傳講過福音嗎？
這部分，請參閱：
『上帝可不可以一開始時，讓人藉著錯誤的人、事、物、方法信主？』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269191180

上帝，是看人心的。
直到永恆來到之前，我們都無法保證自己所傳的絕對正確無誤。
因為，我們都是不完全的人。
但是，上帝知道我們所懷的心懷意念。
祂是赦罪的神，只要我們動機純正去傳福音，就不用擔心。
否則，誰敢說自己從未絆倒人過呢？
感謝主，因著祂在十字架上的寶血，我這重罪的人，已經被赦免，
能站在上帝面前了。

一切福音，若沒了耶穌基督，都是假的，都沒有赦罪救贖的效用。

（小小羊）