問題：過去用方言禱告時，常常一禱告就是1、2小時，
有靈感為誰禱告就為誰禱告，
禱告的內容也不缺乏（因為會跑出圖像或經文），
我會因此更多花時間在禱告及查考與背誦經文，我也很享受在其中。
自從我停止使用方言禱告之後，我突然變得不會禱告了，
而且因為我相信所有的一切神都會帶領，
除了謝飯禱告、祈求創業順利，偶而會為小孩和未得救的家人朋友禱告，
大概都是有什麼臨時發生特別需要的事情才會禱告，
每天禱告的時間大概不超過10分鐘。
我知道禱告時間的長短並不重要，只是我有點困惑：
既然神都有安排，為什麼還要禱告呢？
我相信禱告是心靈誠實最重要，但是我也想向天父多說一點啊～
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
一、靈恩歸正後變成不會禱告、禱告時間變短
答:
你現在是很標準進入轉換期的階段，不用太擔心。
發燒很久的病人，燒退了之後，常會進入一個狀況，也就是--------睡覺。
這不是病態，而是正常。
反而，過去的發燒狀態才是病態。
你留意一下以利亞與假先知對戰的情形。
假先知會長期、能長期處於狂熱狀態，
但真先知卻不是這樣狂熱。
很多長時間，根本都是病態狀況所造成，但卻被視為屬靈。
當病態回歸正常後，人體會自動產生強烈想休息的需求，
這是為了身體恢復健康，彌補過去長期發燒的傷害而產生的。
所以，高燒之後的睡眠、休息階段，不用擔心。
之後，就會回歸正常狀態了。
未來，你當然不太會像過去一樣花那麼多時間禱告，
但是，會比你現在多很多，不用擔心。
事實上，正常人都知道，長期發燒不是好事。
可是，奇的是，靈恩派卻以追求長期狂熱為正常，豈不怪哉?
二、上帝都已知，何必禱告？
答：
1. 因為禱告是人應盡的本分，上帝主權並不因此就否定人的本分。
2. 因為上帝很多應允，是透過禱告來達成。
雖然上帝已知，上帝也願意給你，
但祂常常是決定『等到你禱告之後』才會給。
身為父母，也常常是這樣對待兒女，不是嗎？
3. 因為禱告不是只有祈求，還包括其他，
像讚美、感謝、陳述生活大小事、心情點滴、、、
難道我們身為父母，希望小孩只有要東要西時才來對我們講話？
我們不希望他們來找我們聊天、談心、訴說生活與心情的點點滴滴嗎？
禱告？亦然！
小小羊
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我也是，離開靈恩派以後，各方面都變得沒那麼“狂熱”了。 似乎理智和情感，難以平衡。 待在靈恩派時，總是一股腦地衝衝衝。 離開後，總是很“理智”，會先想很多。 考慮我的動機、考慮我產生的影響力..... 我是造就人還是害人 對於禱告，也有類似的困擾。 認罪禱告還好。 主要是，開始在意自己自不自私。 不太敢跟神求“好處”，雖然了解神知道我的真實想法， 但還是不太敢求。 在知道「所做的一切，都不是跟神交換恩典的籌碼」後， 對於付出也變得有所保留。很擔心自己的動機不太對。 做事、說話前，總先考慮我要付的責任。 總之，各方面變得膽小許多。畏首畏尾的，總擔心做得不對。
To訪客 您的心情我可以理解，但更審查自己的動機和心思意念是否符合神喜悅是好的，只要不過度嚴苛對自己變成罪咎感纏身，我自己覺得這樣行出來的好行為更自由，不是為了"看起來"像好基督徒、被稱讚，而是真心想要討神喜悅和愛人，不是嗎? 與您共勉~
正好晚上看了寇紹涵牧師的解經，提到禱告有時所求不合神的心意，但是神會藉著我們跟神的連結，調整、改善我們的心思意念。 (哈巴谷書第三章，提到先知哈巴谷的禱告希望能在活著時，看到神的作為)
不太好從是否「享受在其中」的主觀經驗判斷是否「有神的同在」。 這就是最大的問題，注意喔，不是說一點都不享受就必定有神同在，而是「我不感覺享受就沒有神同在」此一意念控制了禱告時的心理狀態。 還有一個問題是為了印證神聽我禱告而到處找目標對象實驗，某人的某事尚未解決和你的禱告神有沒有在聽是兩件事，既然神沒有聽不見的，就更有可能是人的禱告需要調整，而不是用禱告來限制神的作為。 至於「不想禱告」的問題，其實不只是禱告的問題，更是一個人與神之間位格關係的阻礙，用更多的禱告並沒有根本解決。當然罪是常見的問題，但罪的問題也不只是「沒有禱告認罪」，更不用說不知有何罪的人又如何能認罪禱告。
1、有一些從異端、極端靈恩派歸正回來相信真信仰的信徒會出現一種情況，就是他們突然會過度熱情為神的真理辯護，導致無意中傷害了其他弟兄姊妹。 2、神的預定和人的責任沒有衝突。因為神不僅預定了事情的結果，也預定了達到這件事情的方法。預定了事情的結果，同時也預定了達到事情的方法，這是正統的加爾文主義。預定了事情的結果，所以事情一定會照著預定的發生，這是極端加爾文主義，我們不接受。極端加爾文主義完全否定了正統加爾文主義預定論的那種積極性。