基督教小小羊園地

小小羊你好 我读了您另一篇文章"人生最重要的事，是傳福音？"很有感触。 最近有邻居小孩（不认识的）穿着万圣节小蝙蝠服装到我家门口讨糖果。 因为之前我一直觉得万圣节是西方的鬼节，所以便只是对他说"对不起我们没有庆祝万圣节。‘’ 他一脸惊奇地说"噢..." 便离开了。 我下一刻便有点后悔，为什么不借这个机会和他传福音（虽然我不大会讲，也可以给他个糖果+教会福音单张吧）？ 一来我觉得信徒如果有装备好，其实随时都可以传福音； 二来我觉得我总是很后知后觉，常常像这样，事后才发觉错过机会，所以会常常控告在自己，在加上我的教会的确常常鼓励信徒传福音，但我感觉是个常常做不到的担子。 请问小小羊我应该怎样看待传福音这件事呢？真的只要做好自己荣耀神就好吗？ 我常常错过机会，如果是神许可的，是要我为来到我门口的任何人做好准备吗？可是我真的很讨厌上门的陌生人，因为都是销售员/慈善筹款的/等等，我常拒绝他们，从来没有想向他们传福音啊！我应该怎么办呢？

教外人士因為什麼原因願意第一次或再一次接觸教會的活動？ 可能原因有千百種，但也可以只有一種，例如一個人做為人類的單一個體，他（她）可以尋求上帝。 甚至她對基督徒男性有好的印象，或他對基督徒女性有好的印象，甚至他們都知道有一個成功的商人是基督徒，或有一個偉大的科學家是基督徒，這些都可以的。 可以這樣說，一個追求偉大音樂的音樂家和追求偉大的科學研究成果的科學家，並不一定就比追求成功發財的商人更高尚。人們可以有千百種理由認為教會裡有哪一種人的存在是合理的，而我們可以這樣說，最後發現的事實真相也可以完全不一樣。 妳現在找到一張白紙和一支筆，在紙上寫下妳認為最值得尊敬的基督徒的名字，然後妳告訴我妳真的有把握自己心中的印象就是那人真實的形象嗎？那我告訴妳，每一個人都會說，是的，別人我不敢講，但是某某某絕對不一樣。 而我也可以說出使妳感到萬分震驚的答案，在我的這張紙上，是空白的。 那麼，我觀賞一個晚會節目，我有什麼期待呢？ 我可以真的沒有騙妳這樣說，妳寫下一個偉大音樂家的名字，然後我說我並不期待見到他又聽見他演奏的音樂。當然，我這樣也可能是特例，是所謂的「怪胎」，不代表別人。 就到這裡。接下來是對已經知道我在說什麼的人說的。其實我們還是期待有不一樣的東西，沒錯，我們不想要看見教會和世俗都一樣，這是對的。 但是請問，如果我說我的教會一定沒有被世俗化，所有和我們不一樣的教會都是世俗化的教會，妳能同意嗎？那麼反過來呢？ 如果照我的標準，每一個人的白紙上都沒有任何名字寫在上面，但這樣是最好的嗎？甚至連聖經都說有一本簿子在記錄人的名字，只是我們不一定知道都是誰。 好了，說到重點了，要多麼不世俗人們才會發現自己需要主耶穌？ 已經在天堂的需要嗎？那個天堂有多真實呢？聖經有說不要效法這世界，但是聖經也說要心意更新而變化，叫妳們察覺自己的教會可能並不是那麼超凡脫俗。 我做一個不是那麼好的比喻，認同的在心裡安靜點頭就可以了。酒店妹價碼最高的是不是那個看起來最像好女孩的？好吧，這不重要，不必研究了。

请问圣诞节敬拜的诗歌可以唱有关耶稣受死、复活、再来的诗歌吗？可以唱有关圣灵、信心、悔改类的诗歌？因为诗歌的选择要看场合，所以圣诞节唱有关耶稣降生的诗歌比较合适？

张逸萍在文章底部中提到：“心理学、商场手法、娱乐表演、个人属灵经历，也都是我们中国教会的网罗……主日崇拜有大诗班，小组诗班，再加上独唱独奏，甚至舞蹈……教会也只好多举办各种各样迎合人性的受欢迎节目” 请问：1.教会的圣诞晚会中有“歌舞节目”是否也是在迎合人性呢？如果是，但是是相对领域，所以可以采用吗？2.张逸萍所提的“主日崇拜有大诗班，小组诗班，再加上独唱独奏“是指什么意思？因为现在的教会崇拜里（在讲道前）确实有诗班献唱，有时有领唱，有青年诗班，中年诗班，联合诗班……不合适吗？ 文章链接： 《剑桥宣言》：为二十一世纪福音派寻前路https://www.chineseapologetics.net/others/S_cambridge_declaration.htm

小小夢想 平安。 「耶稣受死、复活、再来的诗歌」 當然可！普世歡騰，其實正是描述耶穌再來場景之歌曲！ 「圣灵、信心、悔改类」 當然可！聖誕節，很多時候，有傳福音性質。 類似幾點內容，乃是與福音相關。 故該類歌，當然無不可。 --Brandweer

4樓訪客 平安。 1. 歌舞節目，本人認為，可採用。 詩篇150篇，有經文，提及可擊鼓，跳舞讚美上主。 歷代志上15章，也有提及，大衛在節慶時，以跳舞敬拜上主。 然上主不可輕慢，並非所有禮拜皆為節慶。 且節慶歌舞，未必是Rap，Hiphop等。亦有風格較為嚴肅之歌舞。 園地有舊回應： 「舊約聖經裡，慶典的音樂、樂器，和禮拜時的，一樣嗎？ 各種節慶的慶祝方式、樂器使用， 和嚴肅會、大會、安息日、各種贖罪祭與其他獻祭、、、，儀式方式與樂器使用，一樣嗎？ 教會遇到節慶時的禮拜（好比聖誕節、復活節），和教會平日的禮拜，一樣嗎？ 熱鬧的樂器、歡慶的氣氛、跳舞歡樂‥‥‥‥‥‥節慶禮拜 嚴肅的樂器、安靜的氣氛、莊嚴神聖‥‥‥‥‥‥平時禮拜 假使顛倒呢？ 會不會不倫不類？ 當教會將『慶典』的各種觀念、儀式、樂器、風格，拿來做為教會禮拜的『唯一』方式時，這是嚴重背離聖經的！」 不唱唱跳跳、不跟隨流行，就不能帶人信主？那佛教呢？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269197284 2. 本人不知他人具體如何寫。 但本人認為，不可喧賓奪主。 做禮拜，主角當然只有父子聖靈。 合唱團，獨唱獨奏，或生活案例講道之作用，仍是教導人聖經中上主之性質， 以及教導人在教堂以外，每時每刻想到聖經，遵守聖經，畏懼上主。 --Brandweer

Brandweer平安，之前在某个教会主日礼拜，他们上午分成两堂聚会，下午没有聚会。第一堂（7:00-9:00）的敬拜是一个主领带领大家唱传统圣诗，比较严肃安静庄严。第二堂（9:00-11:00）的敬拜是有乐队、主领、伴唱带领大家唱敬拜赞美的诗歌，比如赞美之泉、小羊诗歌、生命河等的诗歌，主领有时会带领大家站立、举手、拍手等，比较欢快喜乐自由，20分钟左右2-3首诗歌后有讲道，讲道后还是乐队上来带领诗歌回应。信徒可以选择一堂礼拜，往往第二堂年轻人比较多。听说他们一开始并不容易，因为传统下来没有在主日用乐队的，只限在团契聚会中使用。后来慢慢被接受，越来越多年轻人参与到敬拜赞美的服侍中，组建了好几支乐队服侍团队，慢慢影响到周边的教会。既然敬拜赞美并不是他们礼拜的唯一方式，因为只限于礼拜的第二堂，请问这样安排合适吗？可以参与到他们主日的敬拜赞美中吗？因为觉得乐器只限于团契、节庆聚会，不适用主日礼拜。

worshipJohn平安。 本人認為，如此做，已嚴重觸犯聖經！ 禮拜，不是一般聚會，乃是異質性合一。 以音樂，歌曲風格劃分場次，乃是割裂信徒， 會使得教會變成像百貨公司一樣，顧客間彼此疏離。 類似內容，園地已有舊文章。麻煩仔細閱讀之。 發問：禮拜是否該分開慕道與成長的講道比較好？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269199012 另「喜樂」並非快樂，也非歡快。 風格嚴肅之傳統聖詩，甚至描述耶穌基督受難之悲傷歌曲， 因為其中有與耶穌基督之個人關係，當然有喜樂。 另樂器，鋼琴，管風琴等樂器， 當然可用於禮拜期間，傳統聖歌之伴奏。 怎可能說只能用於禮拜以外之聚會？ 今天，小小羊兄剛剛有寫過文章。 「聖經中，大衛王設立了詩班。 教會歷史上，詩班也千年以上。 假使你認為教會不能有詩班，那我尊重。 因為， 某些教派，不准用詩班，完全只能會眾唱； 某些教派，不准使用樂器，完全只能清唱； 某些教派，甚至只唱聖經詩篇，禁止唱創作詩歌的。 但是，絕大多數傳統福音派教會，沒人會反對這些。」 --Brandweer

給小小兔： 1. 沒有人天生就什麼都會，我們都需要學習 2. 沒有人一生都不會犯錯，我們都需要從錯誤中學習 3. 我們不是，也不該對遇到的每個人隨時都傳福音 所以，既然有感動， 那就好好想一想，也好好禱告， 看『下次』遇到類似狀況， 該如何處理便是。

博士生開Coffee Shop為什麼很合理？因為「需要就是呼召」。 堅持文創，獨一無二。 接下來是給聽懂又笑的人。有一種顧慮是聖誕晚會的型態變成往後主日崇拜的範本，就沒完沒了了。這其實可以分成兩部份，一是可以怎麼變，一是到底有沒有不能變的，所以還是一個問題。 我想是這樣啦，實際上結婚的配偶就是一個，最後的選項其實也沒別的。過去終歸是過去了，本質上都一樣是投資報酬的概念。所以老師講的重點又回到妳的第一桶金。 那在撒哈拉沙漠也有城鎮聚落，人們在那裡也不是都吃地上的沙子。可是不同時代有不同的風貌，然後還有跨越3、5百年的傳統。結果突然要每一個角落的人都效法500年前的瑞士人和荷蘭人，這好像也沒有必要。 牛牽到日內瓦和阿姆斯特丹都是牛。 話說那時放學的路上是可以抓到青蛙和蝌蚪的，還有蜻蜓。 但是反過來看是有這種顧慮，經文配上音樂變成聖詩，那麼聖詩減去音樂是不是經文？這個就複雜了，因為我們現在的聖經章節其實是翻譯過後的，不只是經文本身可能有音樂的問題，音樂本身妳敢說都沒有宗教意念的成份嗎？ 聖誕晚會的綜合性內容有的還加上戲劇甚至舞蹈的情境式互動演出，如果再加上網路直播，哇，這個不得了了，以後可能還有3D元宇宙。 所以，妳們要怎麼做？ 必須要有取捨，其實現在的「大眾」不同以往，比較走向「分眾」，好像英國國王要發表全國性的談話，他要對誰說呢？ 所以我們要對誰說呢？這當然會回到聖經，然後範圍不是那麼擴散無邊際的。

谢谢小小羊的劝勉🙏

聖誕晚會可以是一個讓大家彼此紀念耶穌基督降生和傳揚福音的好機會。我們不必要完全否定它的功用，禁止教會舉辦這類活動。雖然聖經沒有提到聖誕節的事，但是信徒找一天慶祝我們的主降生乃是合宜的。這也是一種表達對救主感恩的行為。 只是我們要注意不要讓聖誕晚會脫離了其原本的意義，也就是傳福音讓更多人認識我們的救主。聖誕晚會不能變成僅僅是一場普通的娛樂表演而已。我們要在聖誕晚會上讓世人看見我們救主的憐憫與恩典。 如果聖誕晚會的形式使用的恰當，一樣可以成為榮耀神的工具，吸引外邦人歸向我們的神，讓他們有機會認識福音的真理。我們不必要完全否定聖誕晚會的功用，而是要以正確的態度利用聖誕晚會，使用這樣的契機使更多的人瞭解福音，進而相信我們的救主。

圣诞节和复活节的时候，可以用“纪念“这个词吗，比如”纪念耶稣在2千年前为我们降生或受难或复活“，如果不能用，用什么词比较合适？

因为之前你有提到： “圣经本来就有这种词汇-----『记念』（不是『纪念』）。 和合本圣经是1900年代的翻译，『记念』是『记住』的记。 圣经常用『求主记念我』这样的词汇。 但『纪念』就不同，只能用在『晚辈对长辈』，而且是『长辈已死』。” 那“纪念”可以用于“人对神”吗？

请问《平安夜》这首歌可以用来敬拜神吗？还是只能作为欣赏？歌词里面提到“照着圣母也照着圣婴”，这首歌是天主教背景的吗？另外，第二个问题，平安夜可以点蜡烛吗？诗班献诗歌的时候可以在手上拿电子蜡烛吗？有的教会在将临期的四个主日有点蜡烛点传统，这个有圣经根据吗？第三个问题，归正路线的教会是否有“经课”的说法？按经课讲道是否符合圣经？