這是韋伯弟兄的分享。耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。
於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,
便對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。
他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:
「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:怎麼樣﹖你們不能同我警醒片時嗎﹖
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。
第二次又去禱告說:
「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」
又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。
耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。
於是來到門徒那裡,對他們說:現在你們仍然睡覺安歇嗎﹖時候到了,人子被賣在罪人手裡了。
起來!我們走吧。看哪,賣我的人近了。
(馬太福音 26:36-46)
=====
聖經中,很少記載耶穌禱告的內容。
因此對於特別記錄下來的耶穌禱告內容。相信必定是要我們有所學習的地方。
在上十字架前夕,客西馬尼園裡。
耶穌看得見即將面對的,是極為艱難與痛苦的時刻。
這時耶穌的心情是極其難過、憂傷得快死。
在這樣的時候裡,耶穌做了一件事:即是向天父禱告。
在第一次的禱告裡,
耶穌把自己的心裡的憂愁難過,完全地向天父傾心吐意。
但仍以請求與順服的態度,向天父述說。
「倘若可行」
這句發語詞,放在極大的情緒困擾與即將面對的困境中,更顯得謙卑。
這顯示了雖然耶穌身在極大的困頓中,
仍知道誰是主宰與掌握這一切,約束自己的感受,向天父訴說。
「求你叫這杯離開我」
在困境的禱告中,把自己心中真正的困難與希望向天父述說。
「然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
但耶穌仍在持守對天父的主權的順服。
知道這是天父命定的事,必要成就。也讓自己在禱告中,學習順服天父的意思。
即便天父的意思與自己的感受相反。
後來,耶穌又再一次地向天父禱告。
這表示耶穌心中的憂愁情緒壓力非常地大,需要再一次向天父訴說。
「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」
這是禱告中的最後一句。
知道這樣的事必定要成就,所以在禱告中,學習了順從。
「他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。」(希伯來書 5:8)
耶穌是完全的神,也是完全的人。
從耶穌的禱告中,可以看見幾件事:
1. 上帝的旨意一直都沒有改變。
2. 即便連耶穌,也沒有想要藉由禱告來改變上帝的旨意。
首先我們可以看見耶穌帶著其為沈重、強烈的感受心情,到了客西馬尼。
向著天父完全地訴說自己的感受。
但是在訴說的時候,仍然持守著自己的順服,深知天父掌權,一切都是天父的命定。
訴說之後,仍彰顯對天父主權的認識,不求照著自己的意思行。
最後,在禱告後,學習了對天父的順從。
將自己的意思放在天父旨意底下,願天父的旨意成全。
我們可以從耶穌的禱告裡了解到:
禱告不是要來改變上帝,而是改變自己。
雖然上帝可以因為我們的禱告,而施展出驚人的神奇大事,或是憐憫而不降災了,
但是,那並不是說上帝被我們的禱告改變了,而是我們合上帝心意了。
禱告,不是要去改變上帝主權,而是使我們自己合乎上帝主權。
上帝的旨意仍沒有改變,這是預定,是上帝的主權。
我們仍然可以帶著自己心中所求所想,來向上帝傾心吐意述說,這是人的本分。
但在禱告後,有所不同的是:禱告的人得到了新的學習。
這正是上帝所要給我們的課題,
讓我們能夠在禱告中獲得力量,以及更加認識我們的主。
並且知道天父掌權,上帝的旨意美善與永恆,從而給自己有面對未來的力量與期盼。
韋伯
於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,
便對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。
他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:
「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:怎麼樣﹖你們不能同我警醒片時嗎﹖
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。
第二次又去禱告說:
「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」
又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。
耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。
於是來到門徒那裡,對他們說:現在你們仍然睡覺安歇嗎﹖時候到了,人子被賣在罪人手裡了。
起來!我們走吧。看哪,賣我的人近了。
(馬太福音 26:36-46)
=====
聖經中,很少記載耶穌禱告的內容。
因此對於特別記錄下來的耶穌禱告內容。相信必定是要我們有所學習的地方。
在上十字架前夕,客西馬尼園裡。
耶穌看得見即將面對的,是極為艱難與痛苦的時刻。
這時耶穌的心情是極其難過、憂傷得快死。
在這樣的時候裡,耶穌做了一件事:即是向天父禱告。
在第一次的禱告裡,
耶穌把自己的心裡的憂愁難過,完全地向天父傾心吐意。
但仍以請求與順服的態度,向天父述說。
「倘若可行」
這句發語詞,放在極大的情緒困擾與即將面對的困境中,更顯得謙卑。
這顯示了雖然耶穌身在極大的困頓中,
仍知道誰是主宰與掌握這一切,約束自己的感受,向天父訴說。
「求你叫這杯離開我」
在困境的禱告中,把自己心中真正的困難與希望向天父述說。
「然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
但耶穌仍在持守對天父的主權的順服。
知道這是天父命定的事,必要成就。也讓自己在禱告中,學習順服天父的意思。
即便天父的意思與自己的感受相反。
後來,耶穌又再一次地向天父禱告。
這表示耶穌心中的憂愁情緒壓力非常地大,需要再一次向天父訴說。
「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」
這是禱告中的最後一句。
知道這樣的事必定要成就,所以在禱告中,學習了順從。
「他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。」(希伯來書 5:8)
耶穌是完全的神,也是完全的人。
從耶穌的禱告中,可以看見幾件事:
1. 上帝的旨意一直都沒有改變。
2. 即便連耶穌,也沒有想要藉由禱告來改變上帝的旨意。
首先我們可以看見耶穌帶著其為沈重、強烈的感受心情,到了客西馬尼。
向著天父完全地訴說自己的感受。
但是在訴說的時候,仍然持守著自己的順服,深知天父掌權,一切都是天父的命定。
訴說之後,仍彰顯對天父主權的認識,不求照著自己的意思行。
最後,在禱告後,學習了對天父的順從。
將自己的意思放在天父旨意底下,願天父的旨意成全。
我們可以從耶穌的禱告裡了解到:
禱告不是要來改變上帝,而是改變自己。
雖然上帝可以因為我們的禱告,而施展出驚人的神奇大事,或是憐憫而不降災了,
但是,那並不是說上帝被我們的禱告改變了,而是我們合上帝心意了。
禱告,不是要去改變上帝主權,而是使我們自己合乎上帝主權。
上帝的旨意仍沒有改變,這是預定,是上帝的主權。
我們仍然可以帶著自己心中所求所想,來向上帝傾心吐意述說,這是人的本分。
但在禱告後,有所不同的是:禱告的人得到了新的學習。
這正是上帝所要給我們的課題,
讓我們能夠在禱告中獲得力量,以及更加認識我們的主。
並且知道天父掌權,上帝的旨意美善與永恆,從而給自己有面對未來的力量與期盼。
韋伯
全站熱搜
留言列表