這是mark弟兄的分享。
『不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？』（林前十五章29節）
- Oct 22 Mon 2012 17:35
林前15：29是討論死人接受洗禮嗎？
- Oct 20 Sat 2012 09:18
發問：消極遺棄能解通韋斯敏斯特信條嗎？（三）
問題：謝謝，明白了。溝通到現在我可絕對沒有主張過「積極遺棄」的立場哦，
只是覺得用「積極」或「消極」來表述不太妥當，您自己也認為不是理想的詞彙。
- Oct 19 Fri 2012 12:35
發問：消極遺棄能解通韋斯敏斯特信條嗎？（二）
問題：如果沒有記錯的話好像在你的文章中是「積極預定，消極遺棄」的觀點，不知何故現在怎麼又換成「消極預定，消極遺棄」的觀點了呢？
我個人的觀點是預定和遺棄都是屬於上帝奧秘主權的範疇（既不主張積極也不主張消極），
- Oct 18 Thu 2012 10:38
發問：消極遺棄能解通韋斯敏斯特信條嗎？（一）
這是比較複雜的好幾封信的整理，變成三篇文章。
探討的議題，是關於『積極預定』與『消極預定』的問題。
- Oct 16 Tue 2012 08:44
發問：1.耶穌喜歡我們這麼多神學差異嗎？2.不讀神學能進天國嗎？
問題：
1.我想諸多神學之間有差異，但信的是同一個神嗎？耶穌會喜歡我們這樣做嗎？
- Oct 11 Thu 2012 15:19
出埃及記『使剛硬』的正確意思
這是mark弟兄的分享。在《出埃及記》四到十四章內，「使（心）剛硬」、「硬著心」等出現二十次，都是由三個希伯來字翻譯出來。
它們是：chazaq（十二次），kabad（六次）， qashah（二次）。
