基督教小小羊園地

路得會蒙福，最基本原因，當然是因為她信上帝。
她願意信奉耶和華，放棄自己出身的拜偶像群體，加入耶和華群體。

但是，除了信上帝以外，
敬畏上帝，從來沒有因此就廢棄人應盡的本分。
基督徒信了耶穌，並不表示就不用讀書，考試就自動一百分；
不用工作，上帝就自動天上掉下金錢，像嗎哪一樣了。

那麼，路得應盡的本分有哪些？
當然有很多，好比孝順婆婆、賢慧、、、、、。
但其中一個和『工作』有關的，也就是我們今天要講的，就是-----
就算你當乞丐，也必須是很努力的乞丐！

『工頭回答說：「她是摩押女子，跟拿俄米剛從摩押回來。
她求我讓她跟在收割的人後面，撿工人扎捆時遺落的麥穗。
她一大早就來到這裡，一直撿到現在，
除了在涼棚裡稍微坐了一會兒之外，幾乎沒有休息」』
（得2：6-7）（當代譯本修訂版）

『監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。
她問說：『可以容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗嗎？』
她從早晨直到如今，除了在涼棚裡坐一會兒，就不停地工作」』
（得2：6-7）（新英語譯本）

路得當然不是乞丐，但是，一個只能撿人家麥穗維生的，
就是聖經裡的孤兒寡婦之類，被歸類為窮人。

這就像我們這時代撿資源回收的弱勢族群。
當然，這年頭，有些根本就不是沒錢，而是個性、或是無聊，也去撿破爛。
但基本上，多數撿破爛的，確實是窮困族群。

問題是，窮到必須去撿破爛，不表示就可以混吃等死。

路得撿到多認真？

一大早就來，一直撿到現在！
除了稍微坐了一會兒之外，幾乎沒有休息！

從早晨直到如今！
除了坐一會兒，就不停地工作！

路得就算當個乞丐，也是非常努力認真的乞丐！

正因為她很勤奮認真，所以她不會餓死！
正因為她很勤奮認真，所以給了波阿斯更好的印象，為未來良緣鋪路！

許多非我們能掌握的事情，那是上帝主權，我們無法干預。
丈夫死掉、淪為寡婦、意外事件、、，這些，都未必是我們能掌握的。
古老的年代更悲哀，
因為女人沒有一技之長，一旦丈夫死去，就很難維生。
靠著聖經的慈悲規定-----收割不准收到徹底，必須留點給窮人撿，
窮人才有勉強存活的機會。

『在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。
不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；
要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神』（利19：9-10）

『你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，
要留給寄居的與孤兒寡婦。
這樣，耶和華你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你』（申24：19）

然而，即使上帝為我們預備了好心人、帶我們到了好心人的田地，
假使我們懶惰鬼混，那麼，上帝怎會祝福呢？

不管在什麼工作崗位上，我們是認真努力的人嗎？
即使我們的工作卑賤，即使我們淪為乞丐，
我們依然願意當個努力的人嗎？

我不是說萬一我們生重病已經無法工作時，也必須努力工作，
我說的是假使我們好手好腳，像路得一樣，但因為各種原因導致失業了，
我們是否依然願意努力找工作，不嫌低賤？
我們是否依然願意在工作中努力，即使低賤？

想找錢多、事少、離家近的工作，這是人之常情，而且也沒有不對。
但是，萬一找不到呢？
萬一已經失業了，而且理想的錢多、事少、離家近的工作都找不到，
為了生活，我們是否願意做低賤的工作，而且依然願意認真努力？
我們是否寧可餓死，依然這不做、那不做？
我們是否因為工作低賤，所以工作時就混飯吃，工作鬼混？

上帝世界裡，沒有懶人！
上帝字典裡，沒有懶惰二字！

身為上帝兒女，有太多我們無法掌握的事情，因為那是上主權。
但是，也正因為身為上帝兒女，所以我們要努力盡本分，
因為那是我們能做的，也是絕對要去做的。

當我們即使處在艱困的環境，依然願意不嫌工作低賤；
即使是低賤的工作，也依然願意努力認真做；
那麼，上帝就一定會履行祂的應許，照顧我們，賞我們一口飯吃。

『耶和華不使義人受飢餓』（箴10：3）

相反的，假使因為環境艱困，我們就怨天尤人、這不做那不做，
或是嫌工作低賤而不認真，
那麼，我們就要小心上帝的警告：

『懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓』（箴19：15）

因此，我親愛的弟兄姊妹們，
即使遇到不順的環境，導致自己失業、淪為孤兒寡婦、單親、貧困，
我們依然持守自己身為上帝兒女的身分與信仰，
潔身自愛，努力認真，不嫌低賤。
該好好當清道夫，就好好當清道夫；
該好好當洗碗工，就認真當洗碗工；
該好好撿資源回收，就努力撿資源回收。

沒錯，別人常常比我們過得更好、更成功、更順利、更舒服。
很多未信者生活得很好，
也不少上帝兒女過得很順利。
但是，那是上帝主權，非我們能僭越。

我們只能一邊努力盡自己應盡的本分，一邊認真祈求上帝施恩憐憫，
那麼，或許未來，上帝會在賞我們一口飯吃之外，
也給我們主人桌上落下的碎渣。

『有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：
「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」
耶穌卻一言不答。
門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」
耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」
那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」
他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」
從那時候，她女兒就好了』（太15：22-28）

另外，要稍微提醒一下：
積極努力，不是說我們就可以『理直氣壯』。
路得不是理直氣壯去人家田裡說你們『有義務』要讓我撿！
不是理直氣壯去找波阿斯說你『有義務』撫養我們！
路得是謙卑地請求工頭容許她去撿、謙卑地請求波阿斯衣襟照顧。
聖經裡一貫的態度，也是加爾文主義非常強調的，就是-----『謙卑祈恩』。
不是理直氣壯，而是謙卑祈求。
太多弱勢者對許多工作、事情的態度，有時，是一種理直氣壯----
你們『有義務』幫助我、對我好、給我這工作、、、、。
這種態度，是嚴重違反聖經的。

再者，積極努力，也不是說我們就可以『不擇手段』。
路得去人家田裡，是『撿』落下的麥穗，不是去『搶』人家的麥穗。
一樣是積極努力，『撿』和『搶』，天差地遠。
聖經規定的是，孤兒寡婦確實可憐，
所以可以去『撿』麥穗，有錢人也必須讓窮人去『撿』麥穗。
但是，聖經可沒因為窮人可憐，
就說窮人可以去『搶』麥穗。
撿，是拾取人家落下的、是人家願意給的；
搶，是拿人家沒給的。
聖經十誡第十條『私有財產』，比我們想的更真實。
任何人，都不得『強迫別人行善』，不得擅自拿取人家不同意的東西。
有時，弱勢群體進行樂捐時，是一種『不樂之捐』，
甚至政府用公權力強迫大家要捐，這也是違反聖經的。
基督徒要積極努力，也可以追求成功、想要賺錢，
但不得不擇手段，使用各種違反聖經的方式去獲得利益。

求主憐憫，恩待我們，
也求主施恩，賜下力量給我們，能當個認真努力的上帝兒女。
阿們。

小小羊