書名:神學反思----加爾文與台灣基督長老教會
作者:梁望惠、王榮德、林鴻信
出版社:永望
目錄
1. 問卷的設計與統計方法
2. 樣本的代表性
3. 被誤解的加爾文
4. 加爾文神學方法
5. 創造主上帝和人
6. 救贖主上帝和人
7. 保惠師上帝和人
8. 基督徒生活
9. 教會改革與信徒訓練
10. 講道
11. 聖餐
12. 論預定
13. 結論----尚須努力之處


附錄一:台灣基督長老教會簡史
附錄二:問卷內容
附錄三:有關加爾文著作的中文書目




這本書我不對所有弟兄姊妹推薦,只對想讀研究報告型的弟兄姊妹推薦。


當今採取研究調查來探討教會問題的報告,依然很有限。
問卷調查與研究,未必就表示真理。
但是,調查的結果,確實可以給我們很有用的資料與參考價值。


這本書就是整個問卷調查的研究報告整理。
不僅可以幫助對教會狀況有興趣的弟兄姊妹,也可以幫助我們更清楚加爾文主義的一些理念與在教會的實行狀況。


台灣基督長老教會(台語長老會),是加爾文主義的宗派。
選擇用單一加爾文主義的宗派來做調查,排除其他加爾文主義宗派,也排除阿民念主義宗派,可以使調查與研究更為單純。


然而,讓我引用序言裡一位長老會大教會資深牧師自己的話:
「我雖身為長老會牧師,且牧會超過二十五年,但是卻未曾上過加爾文神學的課。」
「這些年來常會聽到牧者、長執或信徒們,在一起討論問題時,很容易以長老教會為榮,而辯護或批判、、、、。上完加爾文神學課後,才發現我們所論述往往離加爾文之神學思想、精神和態度頗遠。」
「長老教會牧者及信徒們最少都知道,加爾文很重視一切榮耀都應歸於上帝,但是所能見到的長老教會的教會政治現況,卻有世俗化的傾向。」


假使連長老會的資深牧師,都承認自己對加爾文神學非常不熟,
那麼,長老會無數的牧師、傳道、長老、執事、信徒,又會是甚麼光景?


加爾文主義的宗派,成員卻對加爾文主義無知,
這樣的話,怎可能正確傳承加爾文主義的信仰?
難怪,名為加爾文主義的宗派,實為反加爾文主義的各種觀念、教義、言論、行為,會層出不窮,亂七八糟。


現今的台語長老會神學院已經有很強的新派色彩,並且也對靈恩越來越開放。
但是,梁望惠教授的這本書,依然是相當純正的信仰。


梁教授本身台大心理系畢業,後來去讀神學院,之後成為神學院教授。
她本身是聖經專家,對聖經翻譯事工有很大的幫助,學問與人品都非常令人敬佩。
王榮德教授是其夫婿,本身是醫師兼職業病學者,一樣是學問與人品俱佳的學者。
二者合作以學術研究的方法來進行長老會和加爾文主義的調查,這份報告非常珍貴。


在這報告中,我們可以看見即使是名為加爾文主義的宗派,其實很多年輕牧師已經偏離加爾文主義。
並且,加爾文主義並未在這加爾文主義的宗派裡真正落實,很多人也對加爾文主義非常陌生。


這本書還有一個特點,就是從第三章起,每章結束的時候,會有討論與分享的一些題目。
也就是說,這本書其實是可以做為小組、查經班教討論分享使用的。
但是,帶領者自己一定要對加爾文主義有比較詳細的認識,這樣才比較合適使用這本書做為討論分享使用。







小小羊





arrow
arrow
    全站熱搜

    小小羊 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()