新聞：高金獨白「不能愛 像行屍走肉」
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31838588/IssueID/20090805
只要我兩彼此相愛，有何不可？
這樣的觀念，似乎已經成為許多人理直氣壯的理由。
問題出在哪裡？
出在什麼叫『愛』？
愛的定義是什麼？
我『愛』我女兒，所以我可以和我女兒做愛？
我『愛』我父母，所以我可以和我父母做愛？
我『愛』我的寵物，所以我可以和我寵物做愛？
請原諒我用這麼令人噁心又厭惡的例子，因為我若不用這麼可恥的例子，很難點醒一些人的腦袋。
我在講什麼？
我這些例子在表達二個很重要的觀念：
1、『愛』的定義是什麼？
2、只要愛，就什麼都可以做？
當我們說『愛』時，其實，人人定義都不同。
假使宇宙間沒有絕對正確無誤的真理，那麼，說真的，誰也沒資格說別人的定義是錯。
因為，人人都是平等的，憑什麼我要照你的標準，而不能照我的標準來當標準？
若是如此，亂倫又有何不可？
有人說『不能強迫，必須雙方情願』。
那麼，只要父母子女兩情相悅，亂倫做愛就可以了吧？
有人說『未成年』不可以。
那麼，父母等到兒女成年了，然後彼此兩情相悅來做愛，這樣可以吧？
反正也沒有什麼暴力傷害，而且是雙方同意、你情我願、彼此也都成年，有自由意志決定，外人豈能干涉人的自由自主呢？
請告訴我，為何亂倫不可以？
有人會說『違反良心』。
問題是，你的良心與我的良心一樣嗎？
有人殺人放火，他覺得這樣一樣符合他的良心，因為他覺得若殺人放火加上強姦才叫沒良心，只有殺人放火是有良心的。
我們要根據誰的良心來當標準？
有人會說『社會集體良心』。
很好，要根據那個社會集體的標準？
在非洲某部落，他們的社會良心標準是這樣的：
一個哥哥與臨村女生通姦，這時哥哥村人必須集體強姦這哥哥的妹妹，這就是社會良心。
有人會更進一步，說要照『普世的良心』當標準。
那好，『普世的』，聽起來好偉大。
問題是，這又帶來兩個問題：
1、要根據現代全世界的標準，還是根據五百年前的時代標準，還是根據所有時代的標準？到底要根據『哪個時代』的標準呢？
憑什麼用我們這時代的標準來當標準？我們敢保證自己這時代的標準就是絕對正確？
2、同時，大家有進行集體投票嗎？有進行人數統計嗎？要用『人數多寡』來定標準嗎？
可是，若是照人數多寡來定的話，各種殘酷的刑罰早就已經在世界各地經歷好幾千年被採用了，而且使用者絕對比現代多，為何我們不採用呢？
若沒有先解決『如何來定什麼是普世』的問題，我們憑什麼說這標準才是『普世』的，不是你自己說的？
親愛的讀者，原諒我這樣說：
假使宇宙間沒有絕對的真理與標準存在，那麼，你不可能提出一個標準來的。
沒有標準的結果，『愛』就是各說各話、各定標準，沒有人有資格說亂倫是錯。
而且，就算看見亂倫行為，我們也不該評論或干涉。
問題是，這是正確的嗎？
亂倫是對的嗎？
當然是錯的！而且是絕對不可以的！
可是，我們根據什麼標準來說這不可以呢？
有人說『亂倫很容易生出畸形兒』，所以不可以。
問題是，亂倫者一樣可以說他們不生小孩，這樣總可以了吧？
還是繞回原來的問題了：
假使宇宙間沒有絕對真理的存在，我們幾乎沒辦法宣稱這是錯誤的。
可是，當宇宙間有絕對真理，有絕對標準存在時，那麼，違反者，當然就是不行！
因為『愛』，就可以亂倫？
當然不行！
換言之，
1、愛的定義，不能由個人自行定義，而必須照絕對標準來定義。
2、愛是有限制的，不是想怎樣就可以怎樣的。
事實上，很多人所謂的『愛』，其實只是在講『感覺』而已。
他們心中有感覺，然後就以為那是愛了。
問題是，若是如此，路邊的野貓野狗絕對比我們愛更多，
因為發情期時，他們到處都在愛，而且常愛到不擇時、不擇地、想做愛就做愛。
更甚至，做愛的對象可以非常多，多到自己也未必認得出來。
如果人只是這樣，那和路邊的野貓野狗有什麼兩樣？
人之所以為人，不是畜生，就是因為人有超越畜生之處，而不是畜生之流。
因此，這又駁斥了另一種說法：
動物界如何如何，所以我們人也可以如何如何。
問題是，你想當一般動物，請別挑你喜歡的選，故意避開你不喜歡的不選。
這不是真正『動物界如何如何，所以我們人也可以如何如何』，而是假借名義而已。
動物界裡，有些動物做愛完就要進行謀殺，將做愛的對象殺死，奇了，多數宣稱動物如何人也可以如何的，卻不敢這樣效法，也不敢這樣為那樣的殺人狂脫罪，豈不怪哉？
換言之，即使再怎樣找動物來當藉口的人，他還是真正想當人，而不是當動物。
人不是動物，人超越動物，所以人才是人。
愛不是單純的感覺而已，若是如此，那就是動物，是畜生，是禽獸，不是人。
人必須遵守絕對真理的標準，不能擅自宣稱自己愛，就以為那是真正的愛。
違反絕對標準的愛，都是假愛，不是真愛。
婚外情者宣稱『不能愛，像行屍走肉』，那是說謊。
因為，人的價值，人的生存，不是倚靠『感覺』，更不是倚靠畜生一樣的感覺來行事。
我們不是否定感覺，因為，人當然有感覺，但人會知道要對感覺進行各種判斷與限制。
否則的話，我在車上看見一個女生很漂亮，我對她超級有感覺，然後就可以當場強暴她，然後說我是因為愛她，所以可以逼她強迫她做愛嗎？
這種鬼話，可以講嗎？
大家能接受嗎？
連狗都可以訓練，知道不可以隨便亂叫、亂大小便、、、，
連狗的這種『感覺』都可以經過訓練而進行判斷與限制，
結果，身而為人，難道比畜生還不如，不知感覺是必須進行判斷與限制，不能無限行使的？
為什麼不能亂倫？
因為違反絕對真理！
為什麼不能婚外情？
因為違反絕對真理！
在絕對真理中、遵守絕對標準，人類才有幸福；
違反絕對真理、不守絕對標準，人類不可能獲得真正的幸福。
每個婚外情的人，都會宣稱他們和情夫情婦多相愛。
但是，家裡的丈夫或妻子呢？
他們會感到一樣的幸福快樂嗎？
都是在講感覺，不是嗎？
通姦者宣稱自己感覺很快樂，通姦者的配偶卻感覺很不快樂。
真正的愛，是要成全通姦者的戀情，結束原本婚姻關係、傷害另一個人，是這樣嗎？
通姦者結婚之後，下次再來另一個婚外情，再把你們的婚姻結束掉，使你承受同樣被背叛的痛苦，現今的通姦者願不願意？
誰的感覺，才有資格決定是非對錯？
違反正確的是非對錯，人有可能獲得真正的幸福快樂嗎？
基督徒深信，宇宙間是有絕對真理的，有絕對標準的。
宇宙間的絕對真理與標準，是由宇宙的創造者規定的。
創造宇宙萬物的主宰，比人還清楚知道宇宙的運轉，如何幸福的規矩。
因此，要尋找絕對真理、尋找絕對標準，就不能往同樣有罪有誤的人類中尋找，而必須超越人類，往宇宙的創造者，也就是上帝那裡去尋找。
而上帝規定的內容，就寫在聖經裡了。
上帝規定什麼叫愛，對愛做出了定義：
『愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息』
當你發生婚外情，這是不是違反『不做害羞的事』、『不喜歡不義，只喜歡真理』的規定？
當你發生婚外情還振振有詞，寧可傷害自己或對方的配偶，使對方陷入痛苦，而只以個人慾望為最高考量，這是不是違反『不求自己的益處』的規定？
若是如此，你怎能依然放言高論宣稱自己的婚外情是『愛』？
這種違反絕對標準的愛，是假愛、是虛愛、是亂愛，不是真愛。
更嚴肅來講，根本沒資格說『愛』，正如亂倫者沒資格說自己是出於愛一樣。
任何夫妻，都是在眾人面前宣示下結婚的。
婚姻的絕對真理是什麼？
『不論貧賤與富貴，不論疾病與健康，終生廝守，至死分離』
當初可以在眾人面前宣稱愛自己妻子，現在又可以宣稱已經不愛自己妻子，而愛婚外情的對象，那未來你是不是還會愛上二號、三號、四號、五號、、、新的婚外情對象，然後一樣宣稱自己已經不愛二號、三號、四號、五號妻子？
你的妻子這樣對你，你會有什麼感受？
你的丈夫這樣對你，你又會有什麼感受？
還不講小孩呢！
每一個離婚，對小孩又會造成多大的傷害，只因父母發生婚外情，與原配離婚？
婚外情的人，傷害自己（或對方）配偶、傷害自己（或對方）小孩，然後宣稱自己愛新對象，這是何等荒謬與可笑。
一個只求自己益處，而不是真正不求自己益處的人，有什麼資格說什麼愛呢？
願意為新對象赴刀山下油鍋在所不惜，可是不願意為自己宣示娶進嫁入的配偶如此做，也不願為自己小孩如此做，這是哪門子的愛呢？
請不要將『慾望』和『真愛』劃上等號，那是對愛的侮辱與褻瀆！
真正的愛，是神聖的、是聖潔的、是純淨的、是光亮無暇的，不是充滿污穢的，不是不在乎別人死活痛苦，只在乎個人爽快與否的。
基督徒面對世界各種潮流，只單單以聖經為絕對標準與原則。
不管潮流如何變，我們堅持遵守不變的真理。
因為這才能帶領我們走向真正的幸福，而不是帶我們走向另一個毀滅與更多的痛苦。
乍看之下，好像又是一群守舊而不知變通的老頑固。
可是，假使你要嫁人娶人，你希不希望對方是你能真心信賴、不會有天發生婚外情背叛你的人？
小小羊
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31838588/IssueID/20090805
只要我兩彼此相愛，有何不可？
這樣的觀念，似乎已經成為許多人理直氣壯的理由。
問題出在哪裡？
出在什麼叫『愛』？
愛的定義是什麼？
我『愛』我女兒，所以我可以和我女兒做愛？
我『愛』我父母，所以我可以和我父母做愛？
我『愛』我的寵物，所以我可以和我寵物做愛？
請原諒我用這麼令人噁心又厭惡的例子，因為我若不用這麼可恥的例子，很難點醒一些人的腦袋。
我在講什麼？
我這些例子在表達二個很重要的觀念：
1、『愛』的定義是什麼？
2、只要愛，就什麼都可以做？
當我們說『愛』時，其實，人人定義都不同。
假使宇宙間沒有絕對正確無誤的真理，那麼，說真的，誰也沒資格說別人的定義是錯。
因為，人人都是平等的，憑什麼我要照你的標準，而不能照我的標準來當標準？
若是如此，亂倫又有何不可？
有人說『不能強迫，必須雙方情願』。
那麼，只要父母子女兩情相悅，亂倫做愛就可以了吧？
有人說『未成年』不可以。
那麼，父母等到兒女成年了，然後彼此兩情相悅來做愛，這樣可以吧？
反正也沒有什麼暴力傷害，而且是雙方同意、你情我願、彼此也都成年，有自由意志決定，外人豈能干涉人的自由自主呢？
請告訴我，為何亂倫不可以？
有人會說『違反良心』。
問題是，你的良心與我的良心一樣嗎？
有人殺人放火，他覺得這樣一樣符合他的良心，因為他覺得若殺人放火加上強姦才叫沒良心，只有殺人放火是有良心的。
我們要根據誰的良心來當標準？
有人會說『社會集體良心』。
很好，要根據那個社會集體的標準？
在非洲某部落，他們的社會良心標準是這樣的：
一個哥哥與臨村女生通姦，這時哥哥村人必須集體強姦這哥哥的妹妹，這就是社會良心。
有人會更進一步，說要照『普世的良心』當標準。
那好，『普世的』，聽起來好偉大。
問題是，這又帶來兩個問題：
1、要根據現代全世界的標準，還是根據五百年前的時代標準，還是根據所有時代的標準？到底要根據『哪個時代』的標準呢？
憑什麼用我們這時代的標準來當標準？我們敢保證自己這時代的標準就是絕對正確？
2、同時，大家有進行集體投票嗎？有進行人數統計嗎？要用『人數多寡』來定標準嗎？
可是，若是照人數多寡來定的話，各種殘酷的刑罰早就已經在世界各地經歷好幾千年被採用了，而且使用者絕對比現代多，為何我們不採用呢？
若沒有先解決『如何來定什麼是普世』的問題，我們憑什麼說這標準才是『普世』的，不是你自己說的？
親愛的讀者，原諒我這樣說：
假使宇宙間沒有絕對的真理與標準存在，那麼，你不可能提出一個標準來的。
沒有標準的結果，『愛』就是各說各話、各定標準，沒有人有資格說亂倫是錯。
而且，就算看見亂倫行為，我們也不該評論或干涉。
問題是，這是正確的嗎？
亂倫是對的嗎？
當然是錯的！而且是絕對不可以的！
可是，我們根據什麼標準來說這不可以呢？
有人說『亂倫很容易生出畸形兒』，所以不可以。
問題是，亂倫者一樣可以說他們不生小孩，這樣總可以了吧？
還是繞回原來的問題了：
假使宇宙間沒有絕對真理的存在，我們幾乎沒辦法宣稱這是錯誤的。
可是，當宇宙間有絕對真理，有絕對標準存在時，那麼，違反者，當然就是不行！
因為『愛』，就可以亂倫？
當然不行！
換言之，
1、愛的定義，不能由個人自行定義，而必須照絕對標準來定義。
2、愛是有限制的，不是想怎樣就可以怎樣的。
事實上，很多人所謂的『愛』，其實只是在講『感覺』而已。
他們心中有感覺，然後就以為那是愛了。
問題是，若是如此，路邊的野貓野狗絕對比我們愛更多，
因為發情期時，他們到處都在愛，而且常愛到不擇時、不擇地、想做愛就做愛。
更甚至，做愛的對象可以非常多，多到自己也未必認得出來。
如果人只是這樣，那和路邊的野貓野狗有什麼兩樣？
人之所以為人，不是畜生，就是因為人有超越畜生之處，而不是畜生之流。
因此，這又駁斥了另一種說法：
動物界如何如何，所以我們人也可以如何如何。
問題是，你想當一般動物，請別挑你喜歡的選，故意避開你不喜歡的不選。
這不是真正『動物界如何如何，所以我們人也可以如何如何』，而是假借名義而已。
動物界裡，有些動物做愛完就要進行謀殺，將做愛的對象殺死，奇了，多數宣稱動物如何人也可以如何的，卻不敢這樣效法，也不敢這樣為那樣的殺人狂脫罪，豈不怪哉？
換言之，即使再怎樣找動物來當藉口的人，他還是真正想當人，而不是當動物。
人不是動物，人超越動物，所以人才是人。
愛不是單純的感覺而已，若是如此，那就是動物，是畜生，是禽獸，不是人。
人必須遵守絕對真理的標準，不能擅自宣稱自己愛，就以為那是真正的愛。
違反絕對標準的愛，都是假愛，不是真愛。
婚外情者宣稱『不能愛，像行屍走肉』，那是說謊。
因為，人的價值，人的生存，不是倚靠『感覺』，更不是倚靠畜生一樣的感覺來行事。
我們不是否定感覺，因為，人當然有感覺，但人會知道要對感覺進行各種判斷與限制。
否則的話，我在車上看見一個女生很漂亮，我對她超級有感覺，然後就可以當場強暴她，然後說我是因為愛她，所以可以逼她強迫她做愛嗎？
這種鬼話，可以講嗎？
大家能接受嗎？
連狗都可以訓練，知道不可以隨便亂叫、亂大小便、、、，
連狗的這種『感覺』都可以經過訓練而進行判斷與限制，
結果，身而為人，難道比畜生還不如，不知感覺是必須進行判斷與限制，不能無限行使的？
為什麼不能亂倫？
因為違反絕對真理！
為什麼不能婚外情？
因為違反絕對真理！
在絕對真理中、遵守絕對標準，人類才有幸福；
違反絕對真理、不守絕對標準，人類不可能獲得真正的幸福。
每個婚外情的人，都會宣稱他們和情夫情婦多相愛。
但是，家裡的丈夫或妻子呢？
他們會感到一樣的幸福快樂嗎？
都是在講感覺，不是嗎？
通姦者宣稱自己感覺很快樂，通姦者的配偶卻感覺很不快樂。
真正的愛，是要成全通姦者的戀情，結束原本婚姻關係、傷害另一個人，是這樣嗎？
通姦者結婚之後，下次再來另一個婚外情，再把你們的婚姻結束掉，使你承受同樣被背叛的痛苦，現今的通姦者願不願意？
誰的感覺，才有資格決定是非對錯？
違反正確的是非對錯，人有可能獲得真正的幸福快樂嗎？
基督徒深信，宇宙間是有絕對真理的，有絕對標準的。
宇宙間的絕對真理與標準，是由宇宙的創造者規定的。
創造宇宙萬物的主宰，比人還清楚知道宇宙的運轉，如何幸福的規矩。
因此，要尋找絕對真理、尋找絕對標準，就不能往同樣有罪有誤的人類中尋找，而必須超越人類，往宇宙的創造者，也就是上帝那裡去尋找。
而上帝規定的內容，就寫在聖經裡了。
上帝規定什麼叫愛，對愛做出了定義：
『愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息』
當你發生婚外情，這是不是違反『不做害羞的事』、『不喜歡不義，只喜歡真理』的規定？
當你發生婚外情還振振有詞，寧可傷害自己或對方的配偶，使對方陷入痛苦，而只以個人慾望為最高考量，這是不是違反『不求自己的益處』的規定？
若是如此，你怎能依然放言高論宣稱自己的婚外情是『愛』？
這種違反絕對標準的愛，是假愛、是虛愛、是亂愛，不是真愛。
更嚴肅來講，根本沒資格說『愛』，正如亂倫者沒資格說自己是出於愛一樣。
任何夫妻，都是在眾人面前宣示下結婚的。
婚姻的絕對真理是什麼？
『不論貧賤與富貴，不論疾病與健康，終生廝守，至死分離』
當初可以在眾人面前宣稱愛自己妻子，現在又可以宣稱已經不愛自己妻子，而愛婚外情的對象，那未來你是不是還會愛上二號、三號、四號、五號、、、新的婚外情對象，然後一樣宣稱自己已經不愛二號、三號、四號、五號妻子？
你的妻子這樣對你，你會有什麼感受？
你的丈夫這樣對你，你又會有什麼感受？
還不講小孩呢！
每一個離婚，對小孩又會造成多大的傷害，只因父母發生婚外情，與原配離婚？
婚外情的人，傷害自己（或對方）配偶、傷害自己（或對方）小孩，然後宣稱自己愛新對象，這是何等荒謬與可笑。
一個只求自己益處，而不是真正不求自己益處的人，有什麼資格說什麼愛呢？
願意為新對象赴刀山下油鍋在所不惜，可是不願意為自己宣示娶進嫁入的配偶如此做，也不願為自己小孩如此做，這是哪門子的愛呢？
請不要將『慾望』和『真愛』劃上等號，那是對愛的侮辱與褻瀆！
真正的愛，是神聖的、是聖潔的、是純淨的、是光亮無暇的，不是充滿污穢的，不是不在乎別人死活痛苦，只在乎個人爽快與否的。
基督徒面對世界各種潮流，只單單以聖經為絕對標準與原則。
不管潮流如何變，我們堅持遵守不變的真理。
因為這才能帶領我們走向真正的幸福，而不是帶我們走向另一個毀滅與更多的痛苦。
乍看之下，好像又是一群守舊而不知變通的老頑固。
可是，假使你要嫁人娶人，你希不希望對方是你能真心信賴、不會有天發生婚外情背叛你的人？
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