這是一個很尖銳的問題，尖銳到一不小心，我們就可能褻瀆上帝的程度。
但是，發問者的動機是很重要的。
今天如果發問者是挑釁的不信者，
那麼，除非有特殊感動，
否則，我會秉持『不要把聖物給狗』（太7：6）的原則，不理會對方的問題，
以免『恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們』。
但是，假使發問者是誠心想知道基督教答案的非信徒、真心想學道的慕道友、
心中真有困惑的基督徒，我一直認為，沒有甚麼問題是不能問的。
我不認同許多教會動輒用大帽子扣在這些並不是出於要褻瀆上帝，
而是真的心中有疑惑無法解決，因此在信仰路上掙扎的人身上。
我相信，上帝的真理是可以思考的，上帝的真理有很多也是可以講得出來的。
這並不是說，我們可以答出所有的問題，
因為，上帝並未將祂的奧秘全然向我們揭露。
但是，我們確實可以努力，在上帝已經顯明出來的啟示，也就是『聖經』裡，
盡力去找尋解答。
然而，我也要很誠摯的提醒大家：
其實，有時『知道』了答案，並不表示我們就『信得下去』。
信仰，是很艱難的。
當我們誠實面對上帝，我們就會發現：
主啊！有時，我真的很難信下去！
若不靠聖靈幫助，若不懇求上帝施恩賜下信心，
說真的，我們沒有一個人，沒有一個例外，能信得下去。
成聖的歷程，本來就不是一蹴可及的。
在漫長的學習、跌倒、失敗、流淚、振奮、高峰、低潮、、、、裡，
我們一步又一步，只能緊緊抓著那份『信』，
即使那是何等渺小而微不足道的信，但只要堅持下去，
我們就不可能不結果子，也不可能不越來越成長。
開始講到主題：
上帝會「犧牲」人，以便完成旨意嗎？
當然不會！
上帝從來『不需要』人類存在，從來不需要倚靠誰。
沒有人類出生之前，上帝就已經存在了，不是嗎？
十架之路的前一晚，官兵捉拿時，主耶穌說：
『你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？』
（太26：53）
主耶穌需要任何一個門徒來幫祂忙，幫祂抵擋官兵嗎？
別傻了！祂一聲令下，別說是十二營，連十二萬營都可以！
羅馬帝國當時一營的軍隊，人數是四千到六千人。
換言之，十二營大約是五萬至七萬人。
問題是，當時抓耶穌的官兵，才多少人而已？
但主耶穌明明白白說，假使祂要，派出好幾萬個天使來抵擋，
都是輕而易舉的事。
祂真的需要任何一個平民門徒來幫助祂？
『不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。
我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來』（太3：9）
對上帝來說，直接從『石頭』變出乖乖子孫，輕鬆簡單又愉快，
何必那麼辛苦讓人代代相傳，還常常不聽話？
要傳福音，直接找『天使』傳就好了，何必找人類來傳？
天使能行神蹟奇事、天使不會犯罪、天使絕對順服上帝旨意、天使大有權柄，
要權能佈道？天使比人好用多了，何必找人來傳？
事實上，太多時候，我們嚴重輕忽了許多更核心的問題，
輕忽了上帝對祂的孩子的重點。
基督教信仰的核心，說難很難，說簡單也很簡單，就是：
我是罪人，主耶穌為我的罪死在十字架上，我只要信祂，就能得救。
問題來了：上帝拯救罪人，要幹甚麼？
上帝拯救我們的原因，我們知道，答案是因為祂愛我們。
可是，為什麼祂要特別愛我們？這我們就不知道了。
祂並不是因為我們比別人乖、比別人好、比別人厲害，所以才愛我們，
事實上，我們一無可取，但上帝就是愛我們。
這叫『恩典』---『不配得，可是卻得到了』，這就是恩典。
接下來，祂拯救我們的目的，又是甚麼？
拯救一堆罪人，讓他們爛進來，繼續死進去？
『神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，
使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵』（弗1：4）
『我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，
為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的』（弗2：10）
看到了沒？
上帝拯救我們這些罪人，不是要讓我們繼續爛下去，
祂的目的是要我們『成為聖潔』、『行祂所預備要我們行的善』。
換個方式講，上帝揀選我們這群污穢不配的人，成為祂的兒女，
祂就會開始栽培養育我們，使我們成為聖潔、行出良善。
當過父母的都知道，小孩子，是要管要教的，不是放任的。
上帝要如何栽培一個屬祂的兒女，完全是祂的主權。
祂會視每個兒女的資質、才幹、優點、缺點，進行栽培養育。
好父母會不會『栽培』、『管教』兒女？
會！
好父母會不會『犧牲』兒女，以達成父母自己的慾望？
不會！
聖經裡，可沒有『上帝犧牲人以達目的』的觀念，
這種觀念，不是來自聖經，而是來自人類墮落的理性。
可是，確實聖經裡有很多看來好像被上帝「犧牲」的例子啊，不是嗎？
沒錯，我們如果要用『被罪污染』的『墮落的理性』來看，當然也可以。
問題是，倘使信主之後，我們繼續讓被罪污染的理性來引導我們的思想，
而不是靠被聖靈潔淨的正確的理性來思想，那我們很容易犯罪，
而且也無法越來越進步、越來越能體會上帝心意、照上帝心意來思想。
有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『出於人的罪』。
或是『別人的罪』，或是『自己犯罪』所招致的刑罰。
這種例子，聖經可多了，我們不用特別提。
有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『上帝的培育』。
透過上帝積極的計畫、引導，或是消極的許可、任憑，
來栽培祂的孩子學習信仰的功課。
這裡面，常常會和苦難有關。
而我們應該都會同意，那些真正在苦難裡得勝的基督徒，
信仰都會更加成長茁壯。
約伯，就是明顯的例子。
所謂的勝過苦難，並不表示說苦難就會消失，
而是在苦難裡，對上帝更深的信任、深信祂的安排、即使死亡也沒關係。
有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『上帝的恩典』。
沒錯，有時在世人眼中看起來，這是悲慘，
可是，有時這卻是上帝美意。
比方說，嬰兒死亡，就是一例。
我們應該會同意，其實，人生真的很多苦難、誘惑、試探、罪行。
能早日到天家去，其實是好事一件，
只是我們不能自己決定上天家的時間，而必須由上帝決定而已。
有些看來是被上帝「犧牲」的例子，是信徒『心甘情願』，而且甘之如飴的。
丈夫愛妻子，當妻子快被橫衝直撞的車子撞死時，丈夫挺身去救她，
然後死亡。
我們不會說這是妻子「犧牲」丈夫以便存活，不是嗎？
司提反、彼得的殉教、保羅的殉道、歷世歷代多少聖徒為主死，
他們是出於甘心，而不是勉強。
這可不能說是上帝「犧牲」他們。
當然，也有很多看來是被上帝「犧牲」的例子，我們『看不出它真正的意義』。
其實，上帝本來就沒有對我們解明一切奧秘，祂沒有義務，也沒有必要。
太多時候，我們受到人本觀念的影響太深，
動不動就以為上帝『有義務』、『有必要』給我們什麼什麼。
其實，假使我們認真看清楚聖經，我們會知道，沒那回事。
上帝從來不欠人什麼。
上帝會「犧牲」人嗎？
真正核心的問題在哪裡？
真正核心的問題，又回到『信』的問題來了。
你對上帝的信任有多少？
你多相信上帝？
結果，這又變成預定論的問題了（包括狹義與廣義的）。
狹義的預定論，就是一般人常說的『預定論』，
主要是針對得救領域的預定。
廣義的預定論，就是一般人常說的『上帝護理』（或上帝攝理），
講上帝對萬事萬物的旨意與管理。
如果你真信任上帝，那麼，很多問題即使沒有解答，你也依然會深深信賴祂。
如果你對上帝的信任還不夠，那麼，即使上帝回答了你這個問題，
你一樣會再找問題問下去，沒完沒了。
約伯受到很大的苦難，原因很簡單，只是撒但搞鬼、上帝許可。
約伯一直很想知道答案，他一直問上帝『為什麼？』
事實上，這是人之常情，上帝也同意我們可以問。
但令人震驚的是，最後上帝出來講話了，結果，講了一大堆，
我左看右看、東看西看，就是看不懂上帝到底告訴約伯什麼答案。
明明就是告訴約伯：你的苦難，是魔鬼害你的。
一清二楚、簡單明瞭，不是嗎？
何必講一大堆莫名其妙的話，
講什麼天地創造、動物創造？扯甚麼河馬、鱷魚之類的？
明明約伯就是在等答案，上帝卻變成上生物課、教創造論？
令我更震驚的是，上帝講了一堆亂七八糟的話，
約伯竟然就接受了、沒事了、度過去了。
是上帝笨？是約伯笨？還是我笨？
當然是我笨！
我從很小，讀約伯記最後這段人神之間的對話，從來就沒懂過。
兩個瘋子，一個叫上帝，一個叫約伯，
講一堆根本沒回答到問題的「答案」，而且竟然雙方都很滿意這種「答案」。
我們從小考試，能這樣回答的嗎？
老師問你為什麼中國會發生內戰？美國為什麼會發生內戰？
然後你回答上帝創造萬物、上帝創造厲害的河馬與鱷魚。
我敢保證，你這樣回答，老師不打你零分才怪。
事實上，連小孩子都知道，遇到問題，就必須回答出問題的核心，
否則東扯西扯、講一些八竿子打不著的回答，這算什麼答案？
但是，上帝就是這樣回答，約伯就是這樣滿意了。
兩個笨蛋，不是嗎？
更扯的是，問教會一堆人，每個都會講一大堆我聽不懂的東西，重點很簡單：
這些人自己也不懂，但為了幫上帝忙，所以都很努力幫上帝唬爛。
看穿這種信徒的所謂「熱心」與「智慧」之後，我死了心，不會再去問他們。
當我長大，我終於發現，笨蛋是我。
另一個發現是，那些幫上帝唬爛的基督徒，比我更笨。
上帝需要人去幫祂解圍嗎？
上帝需要人的俗手去幫祂扶約櫃嗎？
基督徒誠實說『不知道』，有那麼難嗎？
當約伯問上帝『為什麼我會遇到這些苦難？』
上帝的回答，是『預定論』的『上帝護理』---------
上帝掌管一切，而祂旨意最美好，但是，你相不相信？
看到令人震驚的真相了沒？
上帝不直接回答約伯的問題，而直接訴諸祂的偉大、訴諸祂護理的偉大。
上帝告訴我們：
當你遇見苦難，而你自己省察，發現自己並不是因為犯罪而招致管教，
這時，你就是要衷心信賴上帝的帶領。
不論貧賤、不論富貴、不論疾病、不論健康，你就是要相信上帝永不誤事。
這，就是答案。
約伯懂了，所以他滿意了；
我們不懂，所以我們當然不滿意。
哪一天我們像約伯一樣懂了，而且可以信了，
我們也一樣會對上帝這樣的回答感到滿意，而且衷心阿們。
約伯回答耶和華說：
『我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻』（伯42：2）
約伯開始會用上帝護理、上帝全權掌管萬事萬物的角度來看事情了，
他開始學會預定論的精髓了。
『我從前風聞有你，現在親眼看見你』（伯42：5）
一旦真正認識上帝護理的美妙，一旦真正全心相信上帝護理的無誤，
我們都將看見上帝。
『你若信，就必看見神的榮耀』（約11：40）
阿們！
相反的，假如上帝不用『上帝護理』的教義去回答他，
而是直接將答案『就是撒但害你』告訴他，
請問，約伯真的會滿意嗎？換成是你，你會滿意這樣的答案嗎？
我保證，很多人會繼續問下去：
那為什麼上帝你不阻擋撒但？
那為什麼上帝你不叫天使來幫我？
那為什麼上帝你不來救我？
那為什麼上帝你看我受苦看得下去，你心怎麼這麼硬？
、、、、
看見了沒？
問不完的。
問到最後，不管如何問，都一樣會問到核心：
為什麼上帝你這樣預定？
又回到預定論，不是嗎？
上帝直接告訴你預定論的終極答案，
這比祂回答你表面膚淺的答案，要有用多了。
我們以為『撒但害的』就是真正的核心答案，
事實上，錯了！那只是表面答案而已。
真正的核心答案，就是『上帝決定』的，
不管是上帝積極或消極預定，但就是上帝預定的。
很多時候，聖經早就告訴我們答案、上帝早就告訴我們答案，
問題是，我們信得下去嗎？
成聖的歷程，是艱辛又漫長的。
在上帝帶我們回天家之前，我們都要一直學習，一直裝備，一直努力。
信心的培養，不是一蹴可及的。
我們看見多少聖徒，他們其實是一次又一次流淚完成功課，
用血淚學習到成聖與信仰的。
不要羨慕別人的靈性，因為，每一個都是很辛苦過來的。
也不要以為自己不會遇見這樣的功課，我們不是老師，上帝才是老師，
祂是決定出什麼樣功課給我們的人。
認真完成功課，是每一個學生應盡的本分，沒有一個例外。
當然，我們畢竟還是軟弱，很怕上帝交付給我們超過能力所及的功課。
不過，不用擔心，上帝所交付的功課，一定已經衡量過我們程度，
保證恩典夠我們用。
我大學時，將自己婚姻的主權完全交給上帝。
從找女朋友階段起，我就完全詢問上帝心意，上帝說好，我就說好。
看起來好像很屬靈？
錯了！
我還是很怕的！
我當時的信仰狀況是這樣：
假使上帝將一個醜八怪帶到我面前，
我還是會和她結婚，接下這件上帝賜予的禮物，
只是，會一邊說謝謝，一邊一直哭而已。
當時，遇到一些姿色比較平庸的姊妹，我心裡會這樣默默對上帝說：
親愛的上帝，能不能請您稍微、稍微、稍微考慮一下下，至少不要這種類型的？
假使您硬就是要將她送給我，我還是會接受啦，只是會哭而已。
（我不是瞧不起姊妹，請千萬不要誤解，
我是要讓大家知道我只是一個怎樣平凡又軟弱的罪人）
可笑嗎？
其實，比起很多基督徒，已經自己挑好對象做出決定之後，才交給上帝背書；
或是明明是自己心意挑的，卻妄稱是聖靈感動、上帝旨意；
或是連想都沒想到上帝，一切用自己想法感覺去決定。
說真的，比起這些基督徒，我是雖然不滿意，但還是會流淚接受，
我這樣的信仰狀況，還是好一些，不是嗎？
結果，上帝給我的，是超過我所求所想的，貌美如花的姊妹。
而她，是和我戀愛七年，中間有四年彼此分隔兩地，
只能靠電話與信件聯繫（當時可沒網路），
而彼此竟然都願意互相等待，潔身自愛。
她，是我的妻子，也是上帝賜給我最好的禮物。
聽起來不錯吧？
好像乖乖聽上帝的話，就會有糖吃，保證穩賺不賠？
是這樣嗎？
大學畢業，要服兵役。
預官受訓完，開始要抽籤分發。
對我們而言，人人都想抽到錢多、事少、離家近的好籤，
下班後若還能外出打工賺經驗與外快，這種更好。
幾百支籤，不要說上上籤，起碼不錯的籤，至少一半以上。
最爛的籤，只有三支，就是只要你一抽到，馬上全場給你熱烈的掌聲，
感謝你幫大家抽走大爛籤---------反共救國軍。
聽起來可怕吧？
好像那種一去就會有生命危險，隨時準備為國捐軀的超級前線部隊。
受訓時，抽到籤王的，是虔誠的異教徒，抽籤前三天，要焚香沐浴默禱。
我呢？是基督徒，雖然不是多虔誠，但也不是不虔誠。
他前三天要沐浴淨身；
我是天天都沐浴淨身，還洗得很乾淨，因為我很愛乾淨。
他前三天要焚香默禱，要求最好的上上籤；
我是天天都禱告，而且所求不多，只求上帝給我一支中等籤就好。
結果抽籤時，哇咧！一抽上來，馬上全場報以熱烈的掌聲歡送我：
反共救國軍。
拜託！幾百支籤呢！怎麼就是會去抽到這種超級第一大爛籤呢？
當然，心情不是很愉快，
但是，也不會很不愉快。
很奇怪，信仰是會進步的。
上帝不是每次都會按照我們所求所想來答應我們的禱告。
上帝保證一定會垂聽，但不保證一定會應允。
但是，上帝保證祂會按祂旨意，給我們最好的安排。
有時，雖然那安排，看起來很不好，但是上帝說好就是好，不要懷疑。
你的信仰到什麼程度，會決定你對上帝答案的接受程度。
我服兵役的地方，是很遙遠的外島。
四面環海，窮山惡水，夏天熱死，冬天冷死。
休假只能在島上休假，很少能回台灣。
每天舉目望去，不是海，就是岩石，還有阿兵哥；
換個方向看，變成阿兵哥，還有岩石，以及海。
好像坐監牢一樣，很無奈，也跑不掉，只能數饅頭。
但是，至少不是抽到海軍，雖然在海軍服役錢多事少，可是我很會暈車暈船。
到部隊以後，至少不是去帶兵操練戰技，或是去建築工事，那會讓我沒時間唸書。
服役的單位，幾乎可以天天洗澡，而我很愛乾淨，一天不洗澡都很難忍受。
睡覺的房間是二人房，不是大通舖，還有個人書桌，而我很愛讀書。
在服役的一年十個月，我讀了很多很多書，學習到很多功課。
在後來的求職考試時，我以第一名的成績高分考進熱門單位，
而第二名的成績還差我一大截。
我抽到的籤，真的很爛嗎？
主啊，原諒我一開始的無知，以及信心的弱小，對你信任的不足。
現今事後來看，我只能說：
上帝的旨意最美好，願祂的旨意成全。
上帝的安排，有錯的嗎？
上帝的預定，有錯的嗎？
上帝對祂兒女，一切都是好、都是良善。
『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念』
（賽55：8-9）
『我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，
要叫你們末後有指望』（耶22：11）
有聰明的神學家，提出一個很有趣的名詞------『貓狗神學』
其實，這不是真正的神學，只是一種有趣的描述而已。
但是這種描述，是合聖經的描述。
甚麼是『狗的神學』？
你照顧我、愛我、賜我很多東西。
所以，你是我的主人，我是你的僕人，要聽你的話與差遣。
甚麼是『貓的神學』？
你照顧我、愛我、賜我很多東西。
所以，我是你的主人，你是我的僕人，要聽我的話與差遣。
狗的神學，就是『感恩』的、『神本』的思考；
貓的神學，就是『應該』的、『人本』的思考。
『神本的思考』：
上帝你拯救我、疼愛我，這都是我不配得的恩典。
所以，你是我的主人，我是你的僕人，願意聽你的話與差遣。
『人本的思考』：
上帝你拯救我、疼愛我，這都是我應得的權益。
所以，我是你的主人，你是我的僕人，你要聽我的話與差遣。
我們，是哪種人？
我們，努力向哪一種神學走？
『但願賜平安的神，
就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神，
在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；
又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。
願榮耀歸給他，直到永永遠遠』（來13：20-21）
阿們。
小小羊
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