基督教小小羊園地

這是一個很尖銳的問題，尖銳到一不小心，我們就可能褻瀆上帝的程度。
但是，發問者的動機是很重要的。

今天如果發問者是挑釁的不信者，
那麼，除非有特殊感動，
否則，我會秉持『不要把聖物給狗』（太7：6）的原則，不理會對方的問題，
以免『恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們』。
但是，假使發問者是誠心想知道基督教答案的非信徒、真心想學道的慕道友、
心中真有困惑的基督徒，我一直認為，沒有甚麼問題是不能問的。

我不認同許多教會動輒用大帽子扣在這些並不是出於要褻瀆上帝，
而是真的心中有疑惑無法解決，因此在信仰路上掙扎的人身上。
我相信，上帝的真理是可以思考的，上帝的真理有很多也是可以講得出來的。
這並不是說，我們可以答出所有的問題，
因為，上帝並未將祂的奧秘全然向我們揭露。
但是，我們確實可以努力，在上帝已經顯明出來的啟示，也就是『聖經』裡，
盡力去找尋解答。

然而，我也要很誠摯的提醒大家：
其實，有時『知道』了答案，並不表示我們就『信得下去』。

信仰，是很艱難的。
當我們誠實面對上帝，我們就會發現：
主啊！有時，我真的很難信下去！
若不靠聖靈幫助，若不懇求上帝施恩賜下信心，
說真的，我們沒有一個人，沒有一個例外，能信得下去。
成聖的歷程，本來就不是一蹴可及的。
在漫長的學習、跌倒、失敗、流淚、振奮、高峰、低潮、、、、裡，
我們一步又一步，只能緊緊抓著那份『信』，
即使那是何等渺小而微不足道的信，但只要堅持下去，
我們就不可能不結果子，也不可能不越來越成長。

開始講到主題：
上帝會「犧牲」人，以便完成旨意嗎？
當然不會！

上帝從來『不需要』人類存在，從來不需要倚靠誰。
沒有人類出生之前，上帝就已經存在了，不是嗎？

十架之路的前一晚，官兵捉拿時，主耶穌說：
『你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？』
（太26：53）
主耶穌需要任何一個門徒來幫祂忙，幫祂抵擋官兵嗎？
別傻了！祂一聲令下，別說是十二營，連十二萬營都可以！
羅馬帝國當時一營的軍隊，人數是四千到六千人。
換言之，十二營大約是五萬至七萬人。
問題是，當時抓耶穌的官兵，才多少人而已？
但主耶穌明明白白說，假使祂要，派出好幾萬個天使來抵擋，
都是輕而易舉的事。
祂真的需要任何一個平民門徒來幫助祂？

『不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。
我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來』（太3：9）
對上帝來說，直接從『石頭』變出乖乖子孫，輕鬆簡單又愉快，
何必那麼辛苦讓人代代相傳，還常常不聽話？

要傳福音，直接找『天使』傳就好了，何必找人類來傳？
天使能行神蹟奇事、天使不會犯罪、天使絕對順服上帝旨意、天使大有權柄，
要權能佈道？天使比人好用多了，何必找人來傳？

事實上，太多時候，我們嚴重輕忽了許多更核心的問題，
輕忽了上帝對祂的孩子的重點。

基督教信仰的核心，說難很難，說簡單也很簡單，就是：
我是罪人，主耶穌為我的罪死在十字架上，我只要信祂，就能得救。

問題來了：上帝拯救罪人，要幹甚麼？
上帝拯救我們的原因，我們知道，答案是因為祂愛我們。
可是，為什麼祂要特別愛我們？這我們就不知道了。
祂並不是因為我們比別人乖、比別人好、比別人厲害，所以才愛我們，
事實上，我們一無可取，但上帝就是愛我們。
這叫『恩典』---『不配得，可是卻得到了』，這就是恩典。
接下來，祂拯救我們的目的，又是甚麼？
拯救一堆罪人，讓他們爛進來，繼續死進去？

『神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，
使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵』（弗1：4）

『我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，
為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的』（弗2：10）

看到了沒？
上帝拯救我們這些罪人，不是要讓我們繼續爛下去，
祂的目的是要我們『成為聖潔』、『行祂所預備要我們行的善』。
換個方式講，上帝揀選我們這群污穢不配的人，成為祂的兒女，
祂就會開始栽培養育我們，使我們成為聖潔、行出良善。

當過父母的都知道，小孩子，是要管要教的，不是放任的。
上帝要如何栽培一個屬祂的兒女，完全是祂的主權。
祂會視每個兒女的資質、才幹、優點、缺點，進行栽培養育。
好父母會不會『栽培』、『管教』兒女？
會！
好父母會不會『犧牲』兒女，以達成父母自己的慾望？
不會！

聖經裡，可沒有『上帝犧牲人以達目的』的觀念，
這種觀念，不是來自聖經，而是來自人類墮落的理性。

可是，確實聖經裡有很多看來好像被上帝「犧牲」的例子啊，不是嗎？
沒錯，我們如果要用『被罪污染』的『墮落的理性』來看，當然也可以。
問題是，倘使信主之後，我們繼續讓被罪污染的理性來引導我們的思想，
而不是靠被聖靈潔淨的正確的理性來思想，那我們很容易犯罪，
而且也無法越來越進步、越來越能體會上帝心意、照上帝心意來思想。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『出於人的罪』。
或是『別人的罪』，或是『自己犯罪』所招致的刑罰。
這種例子，聖經可多了，我們不用特別提。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『上帝的培育』。
透過上帝積極的計畫、引導，或是消極的許可、任憑，
來栽培祂的孩子學習信仰的功課。
這裡面，常常會和苦難有關。
而我們應該都會同意，那些真正在苦難裡得勝的基督徒，
信仰都會更加成長茁壯。
約伯，就是明顯的例子。
所謂的勝過苦難，並不表示說苦難就會消失，
而是在苦難裡，對上帝更深的信任、深信祂的安排、即使死亡也沒關係。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子，其實是『上帝的恩典』。
沒錯，有時在世人眼中看起來，這是悲慘，
可是，有時這卻是上帝美意。
比方說，嬰兒死亡，就是一例。
我們應該會同意，其實，人生真的很多苦難、誘惑、試探、罪行。
能早日到天家去，其實是好事一件，
只是我們不能自己決定上天家的時間，而必須由上帝決定而已。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子，是信徒『心甘情願』，而且甘之如飴的。
丈夫愛妻子，當妻子快被橫衝直撞的車子撞死時，丈夫挺身去救她，
然後死亡。
我們不會說這是妻子「犧牲」丈夫以便存活，不是嗎？
司提反、彼得的殉教、保羅的殉道、歷世歷代多少聖徒為主死，
他們是出於甘心，而不是勉強。
這可不能說是上帝「犧牲」他們。

當然，也有很多看來是被上帝「犧牲」的例子，我們『看不出它真正的意義』。
其實，上帝本來就沒有對我們解明一切奧秘，祂沒有義務，也沒有必要。
太多時候，我們受到人本觀念的影響太深，
動不動就以為上帝『有義務』、『有必要』給我們什麼什麼。
其實，假使我們認真看清楚聖經，我們會知道，沒那回事。
上帝從來不欠人什麼。

上帝會「犧牲」人嗎？
真正核心的問題在哪裡？
真正核心的問題，又回到『信』的問題來了。
你對上帝的信任有多少？
你多相信上帝？

結果，這又變成預定論的問題了（包括狹義與廣義的）。
狹義的預定論，就是一般人常說的『預定論』，
主要是針對得救領域的預定。
廣義的預定論，就是一般人常說的『上帝護理』（或上帝攝理），
講上帝對萬事萬物的旨意與管理。

如果你真信任上帝，那麼，很多問題即使沒有解答，你也依然會深深信賴祂。
如果你對上帝的信任還不夠，那麼，即使上帝回答了你這個問題，
你一樣會再找問題問下去，沒完沒了。

約伯受到很大的苦難，原因很簡單，只是撒但搞鬼、上帝許可。
約伯一直很想知道答案，他一直問上帝『為什麼？』
事實上，這是人之常情，上帝也同意我們可以問。
但令人震驚的是，最後上帝出來講話了，結果，講了一大堆，
我左看右看、東看西看，就是看不懂上帝到底告訴約伯什麼答案。
明明就是告訴約伯：你的苦難，是魔鬼害你的。
一清二楚、簡單明瞭，不是嗎？
何必講一大堆莫名其妙的話，
講什麼天地創造、動物創造？扯甚麼河馬、鱷魚之類的？
明明約伯就是在等答案，上帝卻變成上生物課、教創造論？
令我更震驚的是，上帝講了一堆亂七八糟的話，
約伯竟然就接受了、沒事了、度過去了。

是上帝笨？是約伯笨？還是我笨？
當然是我笨！
我從很小，讀約伯記最後這段人神之間的對話，從來就沒懂過。
兩個瘋子，一個叫上帝，一個叫約伯，
講一堆根本沒回答到問題的「答案」，而且竟然雙方都很滿意這種「答案」。
我們從小考試，能這樣回答的嗎？
老師問你為什麼中國會發生內戰？美國為什麼會發生內戰？
然後你回答上帝創造萬物、上帝創造厲害的河馬與鱷魚。
我敢保證，你這樣回答，老師不打你零分才怪。
事實上，連小孩子都知道，遇到問題，就必須回答出問題的核心，
否則東扯西扯、講一些八竿子打不著的回答，這算什麼答案？
但是，上帝就是這樣回答，約伯就是這樣滿意了。
兩個笨蛋，不是嗎？
更扯的是，問教會一堆人，每個都會講一大堆我聽不懂的東西，重點很簡單：
這些人自己也不懂，但為了幫上帝忙，所以都很努力幫上帝唬爛。
看穿這種信徒的所謂「熱心」與「智慧」之後，我死了心，不會再去問他們。

當我長大，我終於發現，笨蛋是我。
另一個發現是，那些幫上帝唬爛的基督徒，比我更笨。

上帝需要人去幫祂解圍嗎？
上帝需要人的俗手去幫祂扶約櫃嗎？
基督徒誠實說『不知道』，有那麼難嗎？

當約伯問上帝『為什麼我會遇到這些苦難？』
上帝的回答，是『預定論』的『上帝護理』---------
上帝掌管一切，而祂旨意最美好，但是，你相不相信？

看到令人震驚的真相了沒？
上帝不直接回答約伯的問題，而直接訴諸祂的偉大、訴諸祂護理的偉大。
上帝告訴我們：
當你遇見苦難，而你自己省察，發現自己並不是因為犯罪而招致管教，
這時，你就是要衷心信賴上帝的帶領。
不論貧賤、不論富貴、不論疾病、不論健康，你就是要相信上帝永不誤事。
這，就是答案。
約伯懂了，所以他滿意了；
我們不懂，所以我們當然不滿意。
哪一天我們像約伯一樣懂了，而且可以信了，
我們也一樣會對上帝這樣的回答感到滿意，而且衷心阿們。

約伯回答耶和華說：
『我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻』（伯42：2）
約伯開始會用上帝護理、上帝全權掌管萬事萬物的角度來看事情了，
他開始學會預定論的精髓了。

『我從前風聞有你，現在親眼看見你』（伯42：5）
一旦真正認識上帝護理的美妙，一旦真正全心相信上帝護理的無誤，
我們都將看見上帝。

『你若信，就必看見神的榮耀』（約11：40）
阿們！

相反的，假如上帝不用『上帝護理』的教義去回答他，
而是直接將答案『就是撒但害你』告訴他，
請問，約伯真的會滿意嗎？換成是你，你會滿意這樣的答案嗎？
我保證，很多人會繼續問下去：
那為什麼上帝你不阻擋撒但？
那為什麼上帝你不叫天使來幫我？
那為什麼上帝你不來救我？
那為什麼上帝你看我受苦看得下去，你心怎麼這麼硬？
、、、、
看見了沒？
問不完的。
問到最後，不管如何問，都一樣會問到核心：
為什麼上帝你這樣預定？
又回到預定論，不是嗎？
上帝直接告訴你預定論的終極答案，
這比祂回答你表面膚淺的答案，要有用多了。
我們以為『撒但害的』就是真正的核心答案，
事實上，錯了！那只是表面答案而已。
真正的核心答案，就是『上帝決定』的，
不管是上帝積極或消極預定，但就是上帝預定的。

很多時候，聖經早就告訴我們答案、上帝早就告訴我們答案，
問題是，我們信得下去嗎？

成聖的歷程，是艱辛又漫長的。
在上帝帶我們回天家之前，我們都要一直學習，一直裝備，一直努力。
信心的培養，不是一蹴可及的。
我們看見多少聖徒，他們其實是一次又一次流淚完成功課，
用血淚學習到成聖與信仰的。
不要羨慕別人的靈性，因為，每一個都是很辛苦過來的。
也不要以為自己不會遇見這樣的功課，我們不是老師，上帝才是老師，
祂是決定出什麼樣功課給我們的人。
認真完成功課，是每一個學生應盡的本分，沒有一個例外。
當然，我們畢竟還是軟弱，很怕上帝交付給我們超過能力所及的功課。
不過，不用擔心，上帝所交付的功課，一定已經衡量過我們程度，
保證恩典夠我們用。

我大學時，將自己婚姻的主權完全交給上帝。
從找女朋友階段起，我就完全詢問上帝心意，上帝說好，我就說好。
看起來好像很屬靈？
錯了！
我還是很怕的！
我當時的信仰狀況是這樣：
假使上帝將一個醜八怪帶到我面前，
我還是會和她結婚，接下這件上帝賜予的禮物，
只是，會一邊說謝謝，一邊一直哭而已。
當時，遇到一些姿色比較平庸的姊妹，我心裡會這樣默默對上帝說：
親愛的上帝，能不能請您稍微、稍微、稍微考慮一下下，至少不要這種類型的？
假使您硬就是要將她送給我，我還是會接受啦，只是會哭而已。
（我不是瞧不起姊妹，請千萬不要誤解，
我是要讓大家知道我只是一個怎樣平凡又軟弱的罪人）

可笑嗎？
其實，比起很多基督徒，已經自己挑好對象做出決定之後，才交給上帝背書；
或是明明是自己心意挑的，卻妄稱是聖靈感動、上帝旨意；
或是連想都沒想到上帝，一切用自己想法感覺去決定。
說真的，比起這些基督徒，我是雖然不滿意，但還是會流淚接受，
我這樣的信仰狀況，還是好一些，不是嗎？

結果，上帝給我的，是超過我所求所想的，貌美如花的姊妹。
而她，是和我戀愛七年，中間有四年彼此分隔兩地，
只能靠電話與信件聯繫（當時可沒網路），
而彼此竟然都願意互相等待，潔身自愛。
她，是我的妻子，也是上帝賜給我最好的禮物。

聽起來不錯吧？
好像乖乖聽上帝的話，就會有糖吃，保證穩賺不賠？
是這樣嗎？

大學畢業，要服兵役。
預官受訓完，開始要抽籤分發。
對我們而言，人人都想抽到錢多、事少、離家近的好籤，
下班後若還能外出打工賺經驗與外快，這種更好。
幾百支籤，不要說上上籤，起碼不錯的籤，至少一半以上。
最爛的籤，只有三支，就是只要你一抽到，馬上全場給你熱烈的掌聲，
感謝你幫大家抽走大爛籤---------反共救國軍。
聽起來可怕吧？
好像那種一去就會有生命危險，隨時準備為國捐軀的超級前線部隊。

受訓時，抽到籤王的，是虔誠的異教徒，抽籤前三天，要焚香沐浴默禱。
我呢？是基督徒，雖然不是多虔誠，但也不是不虔誠。
他前三天要沐浴淨身；
我是天天都沐浴淨身，還洗得很乾淨，因為我很愛乾淨。
他前三天要焚香默禱，要求最好的上上籤；
我是天天都禱告，而且所求不多，只求上帝給我一支中等籤就好。
結果抽籤時，哇咧！一抽上來，馬上全場報以熱烈的掌聲歡送我：
反共救國軍。
拜託！幾百支籤呢！怎麼就是會去抽到這種超級第一大爛籤呢？

當然，心情不是很愉快，
但是，也不會很不愉快。
很奇怪，信仰是會進步的。
上帝不是每次都會按照我們所求所想來答應我們的禱告。
上帝保證一定會垂聽，但不保證一定會應允。
但是，上帝保證祂會按祂旨意，給我們最好的安排。
有時，雖然那安排，看起來很不好，但是上帝說好就是好，不要懷疑。
你的信仰到什麼程度，會決定你對上帝答案的接受程度。

我服兵役的地方，是很遙遠的外島。
四面環海，窮山惡水，夏天熱死，冬天冷死。
休假只能在島上休假，很少能回台灣。
每天舉目望去，不是海，就是岩石，還有阿兵哥；
換個方向看，變成阿兵哥，還有岩石，以及海。
好像坐監牢一樣，很無奈，也跑不掉，只能數饅頭。

但是，至少不是抽到海軍，雖然在海軍服役錢多事少，可是我很會暈車暈船。
到部隊以後，至少不是去帶兵操練戰技，或是去建築工事，那會讓我沒時間唸書。
服役的單位，幾乎可以天天洗澡，而我很愛乾淨，一天不洗澡都很難忍受。
睡覺的房間是二人房，不是大通舖，還有個人書桌，而我很愛讀書。
在服役的一年十個月，我讀了很多很多書，學習到很多功課。
在後來的求職考試時，我以第一名的成績高分考進熱門單位，
而第二名的成績還差我一大截。

我抽到的籤，真的很爛嗎？
主啊，原諒我一開始的無知，以及信心的弱小，對你信任的不足。
現今事後來看，我只能說：
上帝的旨意最美好，願祂的旨意成全。

上帝的安排，有錯的嗎？
上帝的預定，有錯的嗎？
上帝對祂兒女，一切都是好、都是良善。

『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念』
（賽55：8-9）

『我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，
要叫你們末後有指望』（耶22：11）

有聰明的神學家，提出一個很有趣的名詞------『貓狗神學』
其實，這不是真正的神學，只是一種有趣的描述而已。
但是這種描述，是合聖經的描述。
甚麼是『狗的神學』？
你照顧我、愛我、賜我很多東西。
所以，你是我的主人，我是你的僕人，要聽你的話與差遣。
甚麼是『貓的神學』？
你照顧我、愛我、賜我很多東西。
所以，我是你的主人，你是我的僕人，要聽我的話與差遣。
狗的神學，就是『感恩』的、『神本』的思考；
貓的神學，就是『應該』的、『人本』的思考。
『神本的思考』：
上帝你拯救我、疼愛我，這都是我不配得的恩典。
所以，你是我的主人，我是你的僕人，願意聽你的話與差遣。
『人本的思考』：
上帝你拯救我、疼愛我，這都是我應得的權益。
所以，我是你的主人，你是我的僕人，你要聽我的話與差遣。

我們，是哪種人？
我們，努力向哪一種神學走？

『但願賜平安的神，
就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神，
在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；
又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。
願榮耀歸給他，直到永永遠遠』（來13：20-21）
阿們。

小小羊