目前分類:罪、得救、因信稱義 (143)

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這是台語長老會早期來台宣教的巴克禮牧師,
在光緒十四年(1888年)寫的一段紀錄。

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問題:得救的人,到底是多,還是少呢?
我很困惑,因為這兩種說法都有人講。

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以下簡單回答一些問題。
 

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例一、 爸爸是牧師,兒子是好人。
但是,這孩子成年之後,因為種種對教會不滿的因素,

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問題:我時常認罪,卻悔改不了,改了說好不再犯,結果又犯了。
我時常覺得我想見主,卻又因不夠聖潔,見不了主。

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問題:
作為教會的牧者,是否嚴格要求不能是過去離過婚的?

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問題:在希伯來書10:26提到『若故意犯罪,贖罪的祭就再也沒有了』, 
但是之前您又提過,『聖徒永蒙保守』。

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很多基督徒不食豬紅,因帶血的食物是聖經明文禁止的。但其實,除非是健康有事,否則基督徒無須禁戒帶血的食物。

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問題:我有幾個問題,如果方便的話,請幫我回答一下,謝謝。
(隱私已去除,內容有改寫)

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這是反覆被不同弟兄姊妹問到的問題。
對這種已經認罪悔改,卻依然被內心罪惡感強烈控訴的肢體,

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問題:聖經說,人會不會信主,是出於預定。又說,陶匠有權決定如何造出陶器。
如果可以,誰不想做得救的人呢?(問題全改寫)

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發問:怎樣才算叫認罪「悔改」呢?是只要在主耶穌認罪悔改就好了嗎?
(我這裡是指那種真正真心認罪悔改,甚至是痛哭悔改、 對罪很痛苦、很敏感)

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問題:對於猶大吊死自殺一事,我一直有一個疑問:當他知道耶穌被定(死)罪後,他的反應是--後悔;去向祭司認罪;然後按祭司的意見:自己承當 (自己上吊是以眼還眼、以命還命的條例執行)。他的這三個步驟,不就是按摩西律法中的教導去行嗎(出:21章)?他不就不是逃避悔痛,而是正面面對後果嗎(以表示敬畏神,伏法於神的誡命)?猶大會不會不是不信神的恩慈,而是他根本上一直是聽不明白耶穌的教導呢?因此他無法以耶穌所講解的要義去應用於自身要面對的問題呢?他不是不愛神,他只是學/用了錯誤的方法去愛神。
我明白這是沒有答案的問題,他當時怎麼想,只有他和神知道,不過我這個疑問也不算不合理,是不是呢?

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問題:為甚麼在成為基督徒後,撒謊,貪婪之類的罪上帝會饒恕,唯獨如果是同性戀就不能被饒恕?

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關於因信稱義,很多人都只接受到信耶穌『當時』是因信稱義,
但信耶穌『之後』呢?

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發問:
第一,心裡先有了仇恨,後有殺人的行動。請問心裡有仇恨是屬原罪還是本罪呢?

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行為是反映信心的真實,整本聖經都是因信稱義,人只能因信稱義,義人產生義行,捉老鼠的狗變不了貓,真正的貓會捉考鼠。與行動相反的聲言,是虛假欺騙的。

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問題:我想起我多年前信主時,也不能確定何時重生、、、、。因我參加完佈道會時人還是似不太清楚就舉手了、、、、。後來自己看基督教書,自己在床禱告接受主的。本來很怕及有點厭基督教,但不知何解,過了不久時日,我有種全新的"感覺",心中深處有種傾向要接受主。我忽然覺得基督教的道理全都正確,而對聖經的明白度也似有種"內置的導航"使我"自動"探知,對其他基督徒也有種內心深處血源的共鳴。我感覺到我似在步入教會後某時被改造了、、、。所以我想,或者,我在當時某段時光,己悄悄被被聖靈重生?不過,縱然我十分承認自己是罪人,也相信主耶穌為我罪而死,也全心願意服從衪的旨意,但我就是沒有那種主為我死我很傷心,覺得衪很愛很愛我的感覺。我試過想想自己的罪,也真信主耶穌為我罪死所以我能上天堂(我超級怕地獄永火啊)但也只有點點為主替我死而難過的"感情",未能流淚。但我想來想去就是沒法得到這種感動。請問小小羊我是太冷感嗎?還是另有問題?(隱私已去除)
答:

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1.信耶穌之後,我會不會因為做了某些事,就變成褻瀆聖靈,被上帝丟進地獄去?
2.聖經不是有很多對背道的警告嗎?

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上帝照我本相來愛我,上帝無條件接納我,
所以,我不用認罪悔改,維持缺點與罪行即可?

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