發問:
第一,心裡先有了仇恨,後有殺人的行動。請問心裡有仇恨是屬原罪還是本罪呢?
第二,人會死,是因為人有原罪。基督的寶血能洗淨人一切的“罪”,請問這裡的罪有包含原罪嗎?人重生之後會犯罪是因為原罪的緣故嗎?

答:
回答這些問題前,我們必須對『原罪』、『本罪』、『赦罪』要有進一步的瞭解。


原罪:人與生俱來的,嬰兒就有。
本罪:人用自由意志犯下的,嬰兒沒有。


亞當夏娃犯罪之前:人能行善也能行惡
亞當夏娃犯罪之後:人只能行惡,不能行善
信主之後:人能行善也能行惡
到天堂以後:人永遠行善,永不會行惡


在一個人蒙聖靈重生之前,他的靈性已死,是靈性的死人,完全被原罪影響。
原罪滲入這人一切的領域,這人沒有任何一吋不受污染的地方。
此時,這人一切行事為人,全部都在原罪的綑綁之下,並且每件事都在犯罪。
這是『只能行惡不能行善』的階段。


當一個人重生信主之後,他的罪蒙赦免---------原罪蒙赦免,本罪也蒙赦免。
原本被原罪綑綁,只能行惡不能行善的人,現在開始又能行善了。
但因為肉體仍在,所以即使原罪已被赦免,我們不再受原罪綑綁,
但是仍會受原罪影響,直到肉體死亡。
在這階段,我們『可以行善,也可以行惡』。




問題一、
心裡先有了仇恨,後有殺人的行動。請問心裡有仇恨是屬原罪還是本罪呢?
答:
心中出現『仇恨」的念頭,這還不一定就是犯罪。
鳥可以在你頭上飛,你沒有罪。
但你如果讓在你頭上飛的鳥,進一步停下來,在你頭上築巢,你就有罪。
『惡念』剛開始從你心中跑出來時,你依然沒犯罪。
但當你讓惡念在你心中生長,這時,即使你沒有行出來,一樣是犯罪。


我們心中,有時會閃出各種邪惡的念頭,這是出於『原罪』。
當我們讓念頭生根茁壯發展,甚至行出來,這是犯出『本罪』。




問題二、
人會死,是因為人有原罪。基督的寶血能洗淨人一切的“罪”,請問這裡的罪有包含原罪嗎?
答:
是的,基督的寶血已經赦免人的原罪與本罪。
我們的原罪蒙赦免,所以我們可以不再受到原罪綑綁,開始可以行出良善。
我們的本罪蒙赦免,所以未來最後大審判時,我們不會受到下地獄的審判。


但是,請注意,『罪的赦免』與『罪的後果』不一樣。


你去找妓女,是犯罪。
之後認罪悔改,你犯姦淫的罪當然會蒙赦免。
但是,你得到的性病,是你犯罪的後果,這部分不會因為你認罪悔改,就自動消失。


媽媽犯姦淫,得到梅毒。
她認罪悔改了,主當然會赦免她。
但是,她的梅毒,她生下的小孩因梅毒而變成畸形,並不會因為她認罪悔改就自動變好。
事實上,小孩畸形的後果,會持續一生的。
但這媽媽和小孩,已經都沒有罪。




問題三、
人重生之後會犯罪是因為原罪的緣故嗎?
答:
當我們重生得救之後,肉體依然存在。
所以,雖然『不再受原罪綑綁』,但並不是永遠不再犯罪。
不再受原罪綑綁 vs 仍會受原罪影響
我們有能力不犯罪 vs 我們依然會軟弱而犯罪
靈魂的罪蒙赦免 vs 肉體的後果仍存在







小小羊







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