小心！
不要扭曲或修改上帝的話。
坦白說，很多流行的名詞，台灣教會是這幾年特有的現象。
『權能佈道』、『全備的福音』、『聖靈充滿』、『聖靈恩膏』、『敬拜讚美』、『內在醫治』、、、、。
突然間，很多新的名詞出現；
很多似曾相識，但又異常新穎的詞彙，在教會中流行；
很多原有的詞彙，突然間，意思好像都變了；
突然間，好像福音不再是古老的福音，而是超級現代的福音。
有時，我真的很困惑。
雖然是一樣的名詞，但是，
我們說的，是一樣的意思嗎？
這個意思，是聖經的意思嗎？
聖經，到底怎麼說，怎麼定義？
這些名詞，我大致分成三類
一、 舊名詞。但意義有很大變化。
像：聖靈充滿。
二、 新出現。名詞中有聖經專有詞彙。
像：『權能』佈道、『聖靈』『恩膏』、『敬拜』『讚美』。
三、 新出現。名詞中未必是聖經專有的詞彙。屬於新創名詞。
像：內在醫治。
有時，某些新名詞，是這三種情形的混合。
這樣的分法，不一定完整，但能幫我們開始進行進一步的分析。
以『聖靈充滿』觀念為例，
很多信徒認為，聖靈充滿會有大哭、大笑、倒地現象。
問題是，請留意我的質疑：
聖經中，何時有聖靈充滿會出現這樣情形的經文依據？
如果聖經中有『聖靈充滿』的名詞，
我們竟然可以越過聖經，出現新的聖經沒有的『聖靈充滿』的新定義，
這是很嚴重的現象。
這表示，聖經不再是唯一依據，教會不再持守『唯獨聖經』，
而是逾越聖經、扭曲聖經。
以『敬拜讚美』此一名詞為例，也是驚人的意義轉變。
『敬拜』與『讚美』，聖經都有這樣的詞彙，而且還不少。
但問題是，今天一提到『敬拜讚美』，大家腦海中浮起的印象是什麼？
不就是唱唱跳跳、專屬歌曲、一群人領唱、使用非傳統樂器、是禮拜中的一個節目、、？
我這篇文章，不探討這些行為。
我是在探討，曾幾何時，教會可以讓一個名詞出現，
而這名詞用法，已經被限制在聖經中的一小部分意義裡面去了。
讓我們想一想，聖經中的『敬拜』，是什麼？
一定要唱唱跳跳才叫敬拜？
講道就不是敬拜？安靜默想就不是敬拜？奉獻就不是敬拜的一部分？
也讓我們想一想，聖經中的『讚美』，是什麼？
一定要唱唱跳跳才是讚美？
講道就不是讚美？傳統詩歌就不是讚美？
我在此，要提出一個很沈痛的呼籲：
小心引狼入室，為魔鬼開一個方便滲透的門。
我們，確實可以帶來許多新的方式，來傳講福音，來敬拜我們的主。
但是，如果眾教會容許許多聖經原有的名詞，開始有不同的定義出現，
而這定義，
或是限制了聖經豐富的用法（如現今的敬拜讚美），
或是越過了聖經明確的教導（如聖靈感動會有大哭大笑倒地），
這樣的態度，豈是我們尊重上帝話語應有的態度？
這些新名詞的出現，某種程度而言，
是讓信徒『更清楚』這些詞彙的聖經意義，
還是讓信徒『』更不清楚聖經的意思？
讓我們回想伊甸園中，蛇對亞當夏娃的引誘模式好了：
『扭曲』，或是『修改』上帝的話。
蛇的解經法，乍聽之下非常合理，
但與上帝話與正確的意思做比對，就會發現差距甚遠。
這種扭轉名詞意義的現象，不是只有基督教才有。
以許多異端異教而言，他們使用的方式，其中之一就是大量扭轉名詞意義。
比方說，我們來看清海無上師所傳的法門：
他們口中也講『耶穌』、『上帝』，
可是和全本聖經中的『耶穌』、『上帝』，意思是不一樣的。
他們也看聖經、也講聖經，
但是，卻不是按正意解經，而是斷章取義解經。
新時代運動，正無孔不入的滲入社會中的每個層面。
在『合一』與『愛』的口號下，他們開始扭曲每個名詞的意義，
然後，在不清不楚中，大家都能合一了。
後現代主義狂潮下，『絕對』已經被拋棄，甚麼都成為『相對』。
在彼此尊重的心態下，甚麼都對，甚麼都可以。
你的解經也對，我的解經也對，反正沒有『絕對』，通通都正確，喜歡就好。
問題是，聖經是這樣教我們的？
聖經嚴厲警告，末世之時，喜歡聽『純正道理』的人，會越來越少。
奇奇怪怪的新穎名詞與現象，大家會熱烈追求。
教會中，福音開始會被扭曲變形。
『因為時候要到，人必厭煩純正的道理，
耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語』（提後4：3-4）
弟兄姊妹們，務要回到聖經來，聖經就是上帝的話，
惟有站立在上帝的話上面的，才是真道。
任何斷章取義的道，都要小心謹慎。
務要靠著聖靈的保守和耶穌的寶血，牢牢守住這先知和使徒傳下來的真道，
不要隨風動搖。
大風可以襲擊我，大浪可以侵襲我，
但我的信仰，依然安穩不動搖。
求神給我們這樣的心志，直到世界的末了。
阿們。
（小小羊）
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