目前分類:聖經無誤、解經原則 (213)

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如果有天孫悟空和耶穌一同向我顯現,孫悟空信了耶穌,這是一個多麼偉大的新啓示?!
要謹記聖經就是上帝的話,聖經無誤,聖經不會自相矛盾。任何事物的啓導,必須要用聖經去檢驗。

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『因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了』(羅5:18-19)
所以,這二句經文的意思是說:

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他們認為不應該用人的邏輯, 理性或common sense, 去討論信仰, 只應該用回聖經的話.?~~~~~~~~~~
您好, 我想問一些有關我現在男朋友的信仰問題.

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不少學者注目一些偽福音書對耶穌基督的記載,找尋異於或矛盾於聖經本身的紀錄。即使它們局部提到耶穌基督的名字或甚至相同於聖經的有關事蹟,我們也絕不能以偽福音書、次經旁經偽經等,作為信仰的根據。聖經無誤,上帝的話無誤。聖經不是虚構的假作,例如門徒對耶穌基督的殉道就具有反對基督教者歴史的筆下反證。

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窮上天堂,富下地獄?行善得救?擁有資產的基督徒未賣掉「所有」的有禍了!局部性去找尋類似的經文都很容易,這篇「經典」經文也曾讓我很困惑,很多學者以為基督教是社會主義(共產主義)或哲學思想。要謹記聖經就是上帝的話,絕不會自相矛盾、要謹記反合性經文的原理。聖經的教義是不能違反聖經的總原則。陳終道牧師

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這是些經文的整理,因為經文意思很清楚,我就不多加解釋。
有時,細細品味一下,會發現上帝真的很幽默,有很多描述,真的會讓人發出會心的一笑。

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想請問
1.信與不信的人 死的那一刻 是否即時到天堂或地獄等待受審的那一天

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這些問題,是屬於『正典』、『聖經無誤』這類的議題。
在很多關於這類議題的書上,多半會提到這些問題。

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問題:
我有一個疑惑,就是對饒恕和赦免究竟是否等同?

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問題:
新約在福音書以及雅各書中都教導基督徒不可以發誓,無論什麼誓都不可發;但是在舊約中好像可以對神發誓,例子好像不少,比如尼希米(尼:13:25),這是為什麼呢?

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1. 林前11:16節的『沒有這樣的規矩』,是針對『辯駁』,還是針對『頭髮問題』講的?
2. 基督徒男生可留長髮嗎?

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大家都知道聖經裡說聖殿建在耶路撒冷,是所羅門王建的。
但是,大家可知道聖殿建在耶路撒冷的哪裡?

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1.當初是誰決定該收錄哪一卷書的呢?決定者的決定權從何而來?
2.保羅也是人,他個人的見解可以代表神的意思嗎?

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要謹記聖經絕不會自相矛盾,不會異於整體性歸納的總原則。一些疑似衝突的如雅各書內的經文,其目的是在成聖範圍內去勸勉、鼓勵、督導、斥責,而不是自相矛盾地破壞整本聖經的總原則:因信稱義。

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上帝會叫行惡的人成為祂子民的拯救者嗎?
不是該叫信仰虔誠的基督徒成為拯救者嗎?

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教會傳道打算挑選傳道書作為國中少年團契研經材料。
但就我所讀的經驗,這是本很難讀的書,也與基要真理關聯不大,合適嗎?

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有些專家與學者主張保羅前往大馬色路上發生的經歷,是一種癲癇發作現象。
真的是這樣嗎?

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新約信徒還要守十一奉獻嗎?
我們這裡已經講過很多了,這次只簡單講一些精義。

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聖經絕不會自相矛盾!鐵定明文的遵守安息日如何及為何被於主日的敬拜和紀念去「成全」,這精義的示範展示了我們必須明白整本聖經的總原則,掌握總原則就是貫通全本聖經的重要原則。唐崇平牧師

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舊約儀禮部分,很多已經被新約成全,我們現今不需再遵行。
但是,精義部分、道德部分,我們可就要小心了,不能輕率就說新約信徒不需要遵守。

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