基督教小小羊園地

聲明：假使對某些限制級文字不適，請勿入內閱讀，謝謝。為什麼要探討這種看似無聊又敏感的經文？
確實，有些經文，真的很枯燥無味又無聊（願上帝原諒我，因為有時我讀到某些經文真的會昏昏欲睡）。

特殊啓示未必提及普遍啓示(例如外星人的有無，所以可以不用理會外星人的存在)，但普遍啓示卻絕不能違反特殊啓示的事實 (阿當就是始祖，他不是被更始祖的進化出來)。

如果有天孫悟空和耶穌一同向我顯現，孫悟空信了耶穌，這是一個多麼偉大的新啓示？！
要謹記聖經就是上帝的話，聖經無誤，聖經不會自相矛盾。任何事物的啓導，必須要用聖經去檢驗。

『因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了』（羅5：18-19）
所以，這二句經文的意思是說：

他們認為不應該用人的邏輯, 理性或common sense, 去討論信仰, 只應該用回聖經的話.？~~~~~~~~~~
您好, 我想問一些有關我現在男朋友的信仰問題.

不少學者注目一些偽福音書對耶穌基督的記載，找尋異於或矛盾於聖經本身的紀錄。即使它們局部提到耶穌基督的名字或甚至相同於聖經的有關事蹟，我們也絕不能以偽福音書、次經旁經偽經等，作為信仰的根據。聖經無誤，上帝的話無誤。聖經不是虚構的假作，例如門徒對耶穌基督的殉道就具有反對基督教者歴史的筆下反證。

窮上天堂，富下地獄？行善得救？擁有資產的基督徒未賣掉「所有」的有禍了！局部性去找尋類似的經文都很容易，這篇「經典」經文也曾讓我很困惑，很多學者以為基督教是社會主義(共產主義)或哲學思想。要謹記聖經就是上帝的話，絕不會自相矛盾、要謹記反合性經文的原理。聖經的教義是不能違反聖經的總原則。陳終道牧師

這是些經文的整理，因為經文意思很清楚，我就不多加解釋。
有時，細細品味一下，會發現上帝真的很幽默，有很多描述，真的會讓人發出會心的一笑。

想請問
1.信與不信的人 死的那一刻 是否即時到天堂或地獄等待受審的那一天

這些問題，是屬於『正典』、『聖經無誤』這類的議題。
在很多關於這類議題的書上，多半會提到這些問題。

問題：
我有一個疑惑，就是對饒恕和赦免究竟是否等同？

問題：
新約在福音書以及雅各書中都教導基督徒不可以發誓，無論什麼誓都不可發；但是在舊約中好像可以對神發誓，例子好像不少，比如尼希米(尼：13：25)，這是為什麼呢？

1. 林前11：16節的『沒有這樣的規矩』，是針對『辯駁』，還是針對『頭髮問題』講的？
2. 基督徒男生可留長髮嗎？

大家都知道聖經裡說聖殿建在耶路撒冷，是所羅門王建的。
但是，大家可知道聖殿建在耶路撒冷的哪裡？

1.當初是誰決定該收錄哪一卷書的呢？決定者的決定權從何而來？
2.保羅也是人，他個人的見解可以代表神的意思嗎？

要謹記聖經絕不會自相矛盾，不會異於整體性歸納的總原則。一些疑似衝突的如雅各書內的經文，其目的是在成聖範圍內去勸勉、鼓勵、督導、斥責，而不是自相矛盾地破壞整本聖經的總原則：因信稱義。

上帝會叫行惡的人成為祂子民的拯救者嗎？
不是該叫信仰虔誠的基督徒成為拯救者嗎？

教會傳道打算挑選傳道書作為國中少年團契研經材料。
但就我所讀的經驗，這是本很難讀的書，也與基要真理關聯不大，合適嗎？

有些專家與學者主張保羅前往大馬色路上發生的經歷，是一種癲癇發作現象。
真的是這樣嗎？

新約信徒還要守十一奉獻嗎？
我們這裡已經講過很多了，這次只簡單講一些精義。