基督教小小羊園地

初讀這篇文章，本來是不時發出會心一笑， 愈看到後面，卻愈是驚心、汗顏…忍不住來懺悔一下。 我的其中一個孩子，也是我以前最不滿意的一個， 不僅對功課不在行，對玩也不專精，生活習慣也差，好像對什麼事都沒要沒緊、敷衍推拖， 我無法理解、無法想像、無法接受，不斷地嘮叨、不斷地責罵… 一直到我真正信主，我看他的眼光才開始不那麼苛刻， 但是我仍擔心、憂慮，這孩子以後前途怎麼辦啊？ 某天，我心念一動，在他為服事練團時，好好坐在他旁邊看他打鼓， 我知道這兩年，他在教會裡跟著青年學吉他、學鼓，但我總是跟著小的跑，沒去注意過他，或許，心裡也不當一回事吧， 那一刻，當我真正專心看著他時，我有說不出的驚訝… 那個凡事「青青菜菜」、沒什麼自信、不知所謂的孩子，就像八爪章魚一樣熟練地在各式鼓、鑼上敲打，流暢的節奏真的很鼓動人心，而孩子身上有一種神采，和平時的他判若兩人！ 更令我驚訝的是，孩子說沒有人真正教過他打鼓，別人打，他在旁邊看，然後自己看著鼓譜練…哪裡有平常我看到的不積極、不主動？ 他第一次服事時，贏得眾人的掌聲，他私底下卻告訴我希望大家不要再鼓掌，因為是在敬拜讚美神，不是在表演... 我真的錯看了自己的孩子，他不是不發光，只是裝錯了電池… 我「知道」每個人一定都有恩賜，真正行出來時卻不是這麼一回事， 現在每寫一字一句，我都在跟神、跟孩子說：對不起、對不起… 捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！

看到小小羊弟兄的這篇文章，令我想到許多屬靈偉人本來也是名爛小孩。另外，世上有傑出人，亦有平庸的人，一部戲不全都主角，有些是配角，有些連對白都沒有的，然後再加上背景報置。 假若祂要我或我的兒女只作園子中平凡的一根小草，我們願意為祂的安排而感恩與盡力演好這角色嗎？ 小小羊在這裡再次提醒我們，不論現況如何，總要懂得感恩，並按聖經的原則盡忠職守。

園地上的弟兄姊妹們: 我在單親身份中管養著兩個少年孩子，不容易，讀過文章後，不敢尋找任何訴苦借口，請為我和孩子３人的成長代禱，謝謝！ Phoebe

我很白目的要來為這些孩子請命.我知道這篇的重點不在孩子身上,而是父母看待'不合心意'孩子的態度.但是老實說,我看了心理很難受,因為我是從小到大成績不及格,玩樂跑第一,懶惰,貪吃貪睡,只對看閑書有興趣的'爛小孩'!這名稱,老實說,給了孩子,其實也反映父母的心態.聖經有說過考試一百的才是好孩子?即使是打家劫舍的孩子(其實這已經不算是孩子了)我也會遲疑將他貼上爛小孩的標籤,更何況這些'愛玩'的孩子大部分都還有好多父母沒有發現到的好處阿.小小羊弟兄的文章我一向沒有意見,只是這有點切膚之痛,希望基督徒父母能由這一點來改變看待孩子的觀念好嗎?沒有爛小孩,只有不符父母希望的小孩.神造的他們,個個都需要用心對待愛護.我自己有兩個小小孩,這功課我也在學習,希望沒有冒犯獲離題.

'爛小孩'!這名稱,老實說,給了孩子,其實也反映父母的心態. 答： 1.這樣的「爛」小孩，真的是上帝所『賜』？ 本人強調某詞彙時，用的是『』， 本人諷刺、所謂時，用的是「」。 2.爛小孩這詞彙並未不妥當，因為聖經裡大量譴責不孝子、不聽話、不敬畏上帝的兒女，也大量譴責懶惰人、不聽智慧人話語的愚昧人、淺責任性者。 3.考試沒考第一名、成績沒考一百分，父母不得將小孩當成爛小孩。 但是，玩樂跑第一,懶惰,貪吃貪睡，這種就是嚴重違反聖經的爛小孩，父母假使沒嚴加管教，父母就是爛父母！ 努力讀書，成績不好，沒有關係。 努力玩樂，成績不好，就是爛小孩。 4.小孩有其他好表現，不表示就可以因此懶惰、貪玩、不讀書、鬼混度日。 原諒我講句不客氣的話： 一個人在社會上生存，難道事事都能是自己喜歡做的、自己很有能力做的？ 你的老闆都不會交付你很難達成、你不喜歡做的工作任務？ 你的客戶難道都不會提出很難達成、你不喜歡的要求？ 你所接觸的各公家機關，難道都不會刁難、做不合理的要求？ 你如何面對這些？ 鬼混？與人大小聲？我想怎樣就怎樣？不遵守規定？努力學習並努力達成？、、、 小孩讀書學習，只是學習一種『盡本分』的態度而已。 『成績』，由上帝決定。 但『態度』的養成，小孩自己，還有教導的父母，通通都責無旁貸，沒有藉口。 聖經可沒教導我們小孩生活態度不好、學習態度不好，就可以放縱、放任、不需矯正。 至於打家劫舍的小孩，就是爛小孩！ 是需要徹底認罪悔改、痛悔惡行的爛小孩！

是啊！小孩成績不好，我倒覺得鬆一口氣。 老實說，能在這種考試制度存活下來的，自然是需要超凡的專注力和智商(或補習班惡補力之類的)。不過，敬拜神也好，音樂也好，唱歌也好，運動也好，甚至是，打工當服務員都好，職業無貴賤，器皿無貴賤，只要都是清潔愛主，哪一項可以不用超凡的專注力，和所謂的「智商」？如果我們的智力單純只使用在讀書，我們是不是忽略了更多有關「工具性智商」─也就是使用工具(包含樂器、機械等，甚至是我們身體)的能力？ 最近還是繼續在補習班解題的時候，想想自己混成這樣還能上大學，還能通過考試，面對重考班學生，真的，請他們認真的權力，我實在是沒有；而重考班學生是不是志都在此？還是這個扭曲的社會告訴他們讀一百分的科系就是最好的，殊不知這世界上偉大的人都是寂寞而專注的？看著他們一個一個想要去完成「他們父母」、「這個社會」的夢想時，我是把他當成人看嗎？我是愛這個社會，還是愛他們父母，過於愛神在他們身上的工作嗎？ 看著一個已經可以跟外國朋友定期聯絡、很會彈鋼琴的重考生，最後考上了不理想的大學，我倒覺得，這是神的恩典，他要做的根本就不該是醫生，他應該要把上帝給他的恩賜發揮到極大─誰說，音樂和關係就不能醫治別人呢？而很會照顧朋友的學生、很愛唱歌的學生、很會畫畫的學生，沒有一個人擁有著重複的能力，而每樣能力又是這麼美好，看在我這只會念書的人身上，又是何等的欣羨呢？ 算了，大概神是要叫我念書去當老師吧XD。不要貪戀不是屬於自己的東西呢，哈哈。不過，羨慕一下也不錯啦，能欣賞別人的優點，甚至發掘別人的優點，何嘗不是一種能力和恩賜呢？

小孩有其他好表現，不表示就可以因此懶惰、貪玩、不讀書、鬼混度日。 .............. 我非常贊成，所以雖然孩子在教會裡認真服事，但當他在功課上敷衍推托時，甚至拿教會服事當藉口不在功課上努力時（看，連孩子都懂得神功護體！），我仍舊不客氣給予指正， 孩子說讀書讀得很痛苦，他只想學音樂，但我告訴他人生不可能只做喜歡做的事，盡本分、負責任，既是本分，即便很不喜歡，還是勉力去做... 至於＂爛＂孩子，雖然口頭上沒這麼罵過，但心裡有沒有這麼認為呢？ 當對孩子的偏差行為其實覺得不安，卻還因為現在流行的教育方法都在錯誤解讀＂照孩子的本相接受他＂，強調以正面的態度包容孩子所有行為，而不敢＂貼標籤＂、指責，怕會打擊了孩子的自信... 其實這是嚴重忽略了人性是完全的墮落，人性是本惡的，聖經裡豈不是叫父母要隨時管教、要以鞭子管教嗎？ 如果連正視孩子的偏差行為都不敢，哪又要如何管教？ 我在學習看待孩子時，不再只以成績來衡量，不再因為他考不了一百分，就認為他一無是處...但並不表示管教上也要繳械，完全信任他可以自己把事情做對。

雖然我自己從小就很會唸書，成績常常都很好， 但是，說真的，成績好不好，和人生的關係，未必很大。 和人生真正有關的，是『態度』，而不是『成績』。 學生階段，與其說『學習那些知識』，還不如說重點是『學習做事的態度』。 說真的，學生階段學習的知識，有多少，後來出社會後會用到？ 數學？ 加減乘除會了，社會上之一般所需，也大概就夠了。 你會不會微積分，對你在社會上生存，有什麼關係嗎？ 當然，假使你是工程類、商業類職業，你可能還會用到，甚至重度使用， 否則，一般行業的人，哪需要什麼微積分呢？ 即使你微積分都忘光光，就會影響你在社會上的生存與工作能力嗎？ 況且，學生時代所學的知識，即使真的是本科，那些東西，夠用嗎？ 絕對不夠用的啦！ 也就是說，學生時代學習的『知識』，你出社會後， 要不是『沒有用到』，要不就是『不夠用』，不是嗎？ 但是，學生時代的『態度』，那就不一樣了，是終生都有用，而且必需用到的。 勤奮、努力、盡責、認真學、認真做、、、，這些『態度』，會因為你是什麼身份、職業，就有差別嗎？ 當然沒差別！ 我不是說在社會上待人處事，這樣就夠，就能成大功發大財，不是這意思。 因為，很多東西，不是你努力就能達成很好的結果。 有些，必需加上拍馬屁、甚至一些壞技術； 有些，是牽涉到機會問題，還有很多很多狀況。 但起碼，只要你努力認真，你就不可能餓死！ 很多人失業、狀況不好，確實是因為大環境問題、家庭問題、、、。 但也很多人失業、狀況不好，也確實是自己『態度』問題！ 這不做那不做、這不喜歡那不喜歡、這條件不好那條件不好、工作不努力、不想努力學習新東西、、、。 今天，我有不錯的職業。 但是，我和內人也常有一種感慨： 即使我們今天去做清道夫、去當洗碗工，我們也會做出一番成績來，絕不會餓死！ 因為，道理是相通的，都是努力、盡本分、認真學、認真做，如此而已。 當今的教育觀念，是以『人本』為主軸的觀念，是違反聖經的教育觀念，而這是會害死小孩的！ 尊重小孩？結果是什麼？產生出一大堆混吃等死、不認真不努力、畏苦怕難的小孩而已。 如果我在小孩當初學琴很辛苦，一把鼻涕一把眼淚說自己不要學的時候，就順其意願使其放棄不學，那今天就沒有能在教會司琴的兩個小孩了！ 我不是說父母必需逼小孩學習他們不想學的東西， 而是父母必需： 1.仔細觀察小孩天分 2.認真栽培 3.不能縱容 讀書也好、學習藝能也罷，『態度』決定很多東西。 好態度，不表示你就能成為成功者。 你努力練琴，不表示你就會變成世界級音樂家。 但是，假使你鬼混，你什麼都不可能是。 學校教的『知識』，是很有限的。 進社會以後，很多知識，都要靠自己自修。 我有很多知識，都是出社會以後，自己自修得來的。 電腦、攝影、理財、經營管理、神學、、、、。 學習態度，是相通的，都是認真努力、盡本分、、、，這樣就會慢慢學會。 教育，不需要靠教育專家來告訴我們該如何教育小孩！ 一大堆學教育的，自己教出的小孩反而常常都是爛小孩！ 我接觸很多人，很多父母自己是教育的，結果教出來的小孩，品德最差！態度最爛！ 他們強調尊重小孩，結果這種小孩，常常是最不會尊重別人、最唯我獨尊的爛小孩。 一大堆在報章雜誌講婚姻的，常常就是離婚另娶年輕老婆的。 聖經才是我們的教材與指引！ 我不是說各種世間學問我們都不用學習或參考， 但不要高估這些學問的價值、而且要凡事以聖經為依歸， 當是世俗學問違反聖經時，要輕易就丟棄世俗學問，而不是丟棄聖經。 而聖經告訴我們什麼？ 告訴我們一大堆！ 但總意不過兩句話： 努力盡本分，敬畏神主權！ 『早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好』（傳11：6） 『少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你』（傳11：9） 『這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分』（傳12：13）

我也有兩個孩子。我相信他們是神賜的。 他們肯定是我的神學指導教授，超愛把學校所學與聖經或主日學教導不同的地方。要我解釋為什麼。也很愛問為什麼世界有這麼多邪惡與災難？上帝為什麼不回應他長期的祈禱？為何嘲笑神的人成績優良？恐龍是誰造的？2012是末日嗎？地獄這麼可怕，為什麼大家都不怕而不信耶穌？他們絕對不淮我用 [不知道] 或 [將來你就懂] 交卷。 有次，他們去同學家玩，同學家是傳統佛教徒，弟弟還很用心的勸同學拜佛的奶奶不要拜偶像，差點當場 [殉道]。事後他們與我分享此事，我還得把人的全然墮落與神的特別恩典解釋給他們聽。他們聽懂以後當然還是再追問我一堆問題..........。 前些時候他們身高超過我了。我在家庭晚禱前告訴他們，神保守神也試煉，未來若跌倒失敗，爬也要爬回神面前。他們也立下心志求主保守。 老友聚會總不免吹噓自己孩子唸何名校，在何公司高就等等。依世界的標準，我的孩子們再平凡不過。有些科目或還不如同儕。但他們能蒙恩在生命冊上有份，在主引導中成長，常常讓我喜樂滿足，夫復何求。

今天在一個學校的訪問節目中聽到一群乖巧的少年學生說心聲，句句都是感謝父母如何在各樣情況下以愛來扶持他們成長，我眼淺，一面看一面流淚，一再感觸從前不懂好好管養孩子，而現在挺不容易！ 看著小小羊的文字就得到鼓勵，像嚴父叮嚀孩子一樣，說了又說，一遍一遍，都是自己個人有血有淚的見證，不是空話，自己家中有小毛頭要多方忍耐，妻子一把鼻涕一把眼淚管教孩子時需要支援，本身有正職，卻從來沒有放棄園地上的一群弟弟妹妹。。。這已經示範了為父心腸！ 園地上吃到好草是我的福氣，吃飽便真要長大，天天長大，不應該賴著只顧吃草而不思長進！不要使弟兄的教導在自己身上有落空！ 『當我們越來越熟習聖經真理、應用越來越熟練時，我們也就越來越能從真理中獲得釋放與自由。』 『聖經才是我們的教材與指引！』 真的！在管教孩子的事上，弟兄的提醒是非常清楚了，我們天天倚靠聖靈幫助堅持行在聖經真理中便是了！

聖經上有一些屬靈的人像撒母耳、大衛他們也未必能教出神所喜悅的孩子，所以教導孩子真是不容易。

1.大衛 大衛對小孩的問題，主要是『放任』、『寵』、『沒有懲戒觀念』。 大衛兒子暗嫩亂倫強暴大衛女兒他瑪，大衛王只是『甚發怒』，但聖經裡沒有任何大衛王『懲處』暗嫩的紀錄。 押沙龍後來為妹妹報仇，殺了自己兄弟暗嫩，然後逃到外祖父家。大衛對此事『天天為兒子悲哀』，『心裡切切想念押沙龍』。 後來押沙龍回來後，大衛王的懲處是什麼？ 就是『不見他的面』，這樣而已，沒有進一步懲處與處置。 後來押沙龍因為大衛王有兩年不見他，大將軍約押又不幫忙引見，所以押沙龍不爽，就放火燒約押的田地，之後得以見大衛王。 大衛王對此，沒有任何責備與懲處，而是與押沙龍親嘴和好。 在聖經裡，『懲戒兒女』，假使只使用婉言相勸，沒有實際懲罰，那就是違反聖經！而且，上帝常常視之為『父母沒善盡管教本分』！ 我不是說每次懲戒都必須打，但是，每次都不打，或是都不嚴厲處罰，那就是沒儘管教本分！ 撒母耳的老師以利牧師，他對於自己兩個牧師兒子犯大罪時的處置是什麼？ 他婉言相勸： 「他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？」』（撒上2：23-25） 這樣還不算管教兒女嗎？ 不算！ 難道不知道必須尊重小孩自尊嗎？難道不知道嚴厲責備或懲處會使小孩喪失自信嗎？ 小孩都已經長大了，還必須嚴厲責備嗎？ 看看上帝自己講的話吧！ 『尊重你的兒子過於尊重我、、、、日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在　神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。、、、我要為自己立一個忠心的祭司；、、、、你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃』（撒上2：29-36） 尊重兒子？看重兒子的自尊？ 那上帝的自尊呢？上帝不該比兒子更值得尊重？ 認為小孩的自尊比上帝自尊還重要的父母，該死了！ 因為是在害死自己小孩！害死父母自己未來！ 因為，上帝的懲處與刑罰，對不敬畏上帝的爛小孩和不敢管教兒女的爛父母，都一樣很嚴厲的。 大衛王在上帝眼中，他的管教模式，是不行的！是沒善盡管教本分的！ 2.撒母耳 聖經對撒母耳家庭與管教，幾乎沒有多講，所以我們資料不足，難以多說。 但是，可能有一些間接資料可以推測。 撒母耳是士師，他工作很繁忙，要長期在外四處巡迴工作，可能長期不在家。 家裡可能只有妻子與小孩。 撒母耳信仰很好，不表示妻子信仰也會很好（大衛王也一樣）。 撒母耳的小孩長大以後也是士師繼任人，但品德很差，和撒母耳不同。 他兒子們會貪財、收受賄賂、屈枉正直。 這些品德，不可能是撒母耳教他們的。 從哪裡學來的？ 不知道！ 可能自己本性來就爛，又沒受到好的教導，所以長大後越來越爛。 可能母親像樣，信仰不好。 可能母親沒有好好管、好好教。 可能遇到壞朋友。 但不管如何，罪是自己的，自己要負最大責任。 但是，父母沒好好教導，自己也要付上代價，收爛果子的收成。 至於怎樣才算管教？ 箴言已經講一大堆，就是『要捨得用棍子打』！ 『不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教』（箴13：24） 不管是體罰，還是嚴厲處分，重點很簡單，就是兒女必須會『痛到』才行。 他們不覺得痛的處罰，是沒有用的。 有些小孩，只需禁止看電視，懲罰就很重了，他們就會乖乖了。 有些小孩，只需口頭嚴厲責備，懲罰就很重了，他們就會乖乖了。 有些小孩，不使用體罰，他們根本就不會怕。 每個小孩狀況不同，父母自己要負起責任，好好觀察，好好使用懲處工具。 因為即使是選擇體罰，小孩年齡層不同，體罰方式就不一樣。 對國中生的體罰，和對國小的體罰，就該不太一樣，而且頻率強度也該不一樣。 沒有那種『只獎賞不懲罰』這回事的！ 對成人或許可以，對未成年小孩不行！ 請記住，任何心理學、教育學、輔導諮商、、、、只要違反聖經， 該被丟到垃圾桶的，是這些學問，而不是聖經。 小孩假使很難矯正，常常都表示父母『縱容過久』了。 所以，當然開始要收苦果。 當然，我講的是一般的情形。 有些，是因為父母本身就很爛，好比父親外遇、母親賭博、、、，這種家庭的父母，小孩怎能服氣？ 但假使像大衛王、撒母耳，本身信仰沒有問題，但小還有問題，這時父母真的要檢討自己的教育管教措施了。 什麼是『管教』？ 簡單說，就是要『管』又要『教』。 太多父母只管不教，或是只教不管，這都是不行的，都是沒善盡本分。 好好管！好好教！ 『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離』（箴22：6）

謝謝小小羊弟兄忠於聖經的教導。我絕對贊成，並要力行。在今天這個所謂人權至上的時代，要這樣實行真是不容易。 想到自己是罪人，難免管教的時候，失去了尺度，變成了亂發怒體罰；求主給智慧，讓我們在管教孩子時，是照着真理和愛心，而不是出於私欲，最後惹兒女的氣（雖然我這樣引用聖經，可也不是完全明白這句話，請兄姐幫忙教導。）。 讓我們學效天父管教祂所收納的兒子的榜樣： 希伯來書 5 ...我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心． 6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』 7 你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。 8 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。 9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。 10 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。 11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

我剛才讀過這一篇園地文章 http://blog.roodo.com/yml/archives/6008907.html 一個比奧古斯丁還偉大的人………他的媽媽 『假使，您的孩子乖巧又聽話，感謝主，請繼續懇求上帝施恩憐憫； 假使，您的孩子是眾人放棄的孽子，請您千萬不要放棄，全世界的人都可以放棄，但就是您自己不能放棄，請繼續為他禱告，懇求上帝施恩憐憫。』 如果以利兩個孩子有恆切代禱的媽媽，如果撒母耳的孩子有恆切代禱的媽媽。。。是否有不一樣的結果？ 如果我還有生命氣息可以為孩子禱告，我怎能輕忽這事呢？

「不要惹兒女的氣」，真是常被誤用的經典之句啊，我確實就聽過教會執事引用這句經文，勸我不要老是不滿足小孩子打電玩的慾望，免得他們生我的氣！ 見西敏斯特大教理問答130，兩處經文分別指的是父母不可以： 1. 不適當懲罰(西3:21) 2. 以任何方式羞辱他們(弗6:4) 不是不得懲罰，是不得「不適當」懲罰，而且不可以羞辱方式來管教。事實上，正確而公平的管教，也許暫時會惹孩子生氣，但長久下來多半會讓孩子「服氣」，當父母的，不應該連這點膽量都沒有吧，難道你寧可不善盡管教責任，然後惹上帝生氣？ 我的程序通常是先教後管、再教再管，若看得出來孩子努力改進，便再給個幾次機會，但若無關緊要、推拖擺爛，便要照一開始撂下的狠話徹底執行，幾次之後，孩子知道你說到做到，就會立下威信，當然他會再做錯事，受罰時也難免有情緒，但至少他信任父母的懲罰是公平的。 這是我的解讀，有誤請不吝指正。

多加姐妹分享得對。引用的經文確實是這個意思，不要隨便羞辱兒女，羞辱別人會讓人灰心喪膽，或喪失志氣，意志消沉而不願進取。 剛才查了一下聖經，另一個相近的詞，羞愧，倒有造就性作用（通過懲戒讓犯罪的人羞愧而願悔改，向善）。似乎我們常會在愛心旗號下，怕傷了人的自尊心，或對別人造成羞辱的感覺，而採取了容忍罪惡的妥協態度。這樣對犯罪的人沒有幫助，也害了整個群體（一點面酵讓全團發起來）。現代極端人權主義就是這樣，說是保護人的尊嚴，甚至不讓犯罪的人羞愧，其實是縱容罪惡，傷害公理。 以下經文教導我們，若我們處理得合乎正道，以主的公義和恩慈為出發點，能讓做錯事的子女自覺羞愧而受警戒，之後在主愛感召下，說不定他們能痛改前非，且歸回正道。 林前 4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。 林前 15:34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識　神。我說這話是要叫你們羞愧。 林前 6:5 我說這話是要叫你們羞恥。 帖撒羅尼迦後書 3:14 若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。 3:15 但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。 請各位繼續啟發指正。

謝謝InHimAtNA的分享，很受用。 我常想，父母管教孩子的最高境界，應該就是像我們被天父管教後醒悟、羞愧、悔改，而且因確信自己因兒女身份被管教、因基督救贖罪得赦免，因而享有真正的平安。

是啊!謝謝分享。 落在天父手中是最安全、最穩妥、最有方向感、也能得著智慧和平安的心來行事為人的! (希12:11) 『凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．』

是啊，讓我們珍惜這樣學道的機會。把主的話當作至寶，且在主的智慧裡行出主的教導，以至行事為人榮神益人，同蒙恩惠，同得造就。 謝謝小小羊及各位兄姐在主裡的扶持。

這篇,提醒我,教導我許多,感謝 主