基督教小小羊園地

90:1 （神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。 90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是　神。 90:3 你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。 90:4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 90:5 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草， 90:6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 90:7 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。 90:8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 90:9 我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。 90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 90:13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 90:15 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 90:16 願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。 90:17 願主─我們　神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。 90:17 願主─我們　神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。 90:17 願主─我們　神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。

感謝神讓小小羊弟兄一家平安還活著，能夠繼續在您的旨意下傳真理與福音，造就更多弟兄姊妹，也讓更多還不認識您的人可以透過小小羊弟兄的文字而對您有正確的認識，感謝您，阿門！

羅馬書5章19節『由那一個人的叛逆，就使眾人變為罪人，照樣，由這一個人的順從，也就會使眾人變為義人了。』 那一個人和這一個人都不是我選擇的，這件事我有道德責任嗎？ 各位，再怎麼偉大的哲學思想也都是由人的經驗得來的，有邏輯學家希望能從純粹的邏輯推導出新的知識，這本身就有矛盾，因為原初的邏輯如果是真理，怎麼又有新的真理不是原來的真理？譬如我們說有純粹的數理邏輯，如果有人類的思想不能夠接受的純粹邏輯，那怎麼可能被接受為真理？ 這樣使徒保羅這句話作為真理就不是因為人類的經驗本身，而是罪的問題。今天我思想這句話不是從我知道多少出發，而是從我信的是誰，那當然，如果我十幾年前說的就是錯的，那是不是表示我信的就是錯的？那麼，我今天又怎麼可能信對說對？ 所以我感謝主，在我有可能信錯說錯的情況下，祂的真理仍安定在天，不曾動搖，這樣我仍有信對也說對的可能。 否則，每一個人都比每一個人更可憐。

迷信和不信哪一個更接近神？ 如果神的真理根本就是不可知的，兩種都沒差都永遠不可能認識神。人們都不喜歡自己的命運被外在的力量決定，而我們也並非在宣揚一種「宿命論」（Fatalism）。 我們必須了解何者為真正的得勝仇敵，我們究竟要往哪裡去呢？這和我們如今活著是有關聯的，譬如說巴赫的聖馬太受難曲開頭的幾個小節是序樂，在歷史上一首大結構的交響曲有幾個樂章，每個樂章有多少段落，這是逐漸演變發展而來的，但是作曲者的風格不是那麼輕易就變換的。 有沒有聽過一種說法，「那個死鬼燒成灰我都認得他」？對於刑案現場的辨識人員來說不是那麼簡單的，單靠人眼目視有時候是甚麼也看不清楚，但是如果你讀舊約詩篇，上面有經文說你在哪裡祂也在那裡，並且祂認識你的每一個部分，在你還在母胎之中即是如此。 有沒有人比較英國和法國戲劇的差異，我不知道這樣說對不對，譬如莎士比亞的傳統注重個人內心的道德抉擇，又譬如法國大革命的時代劇有更多樣的角色身份，神父、警察、盜賊之間的故事情節發展，而愛爾蘭作家喬埃斯可以用一整本書敘述一個人在一天之中的內心獨白。 人類儘管有各自的信念建構現代化的科技文明，對於一個科學家來說，「我還沒出生你就認識我」遠比人工智慧可以代替人類的工作更重要吧！ 在世上無論在何處，無論要往何處去，感謝神看顧我們，祂知道我們是誰。 長篇鉅著可以寫完最後一章再回頭來改第一章嗎？我不知道。

有錢人行善失敗了還怎麼進天國？ 本來就不是藉由善行功德進去的，已經發現了基督教這一點不會改變的大財主早就悻悻然地離去了。 最難接受的是上帝怎麼有辦法使福音傳出去？ 我們看一段經文。 路加福音 第八章 19 耶穌的母親和兄弟來到他那裡，可是因為人多，不能靠近他。 20 有人通報耶穌：“你母親和兄弟站在外面，想要見你。” 21 耶穌回答：“我的母親、我的兄弟，就是那些聽了神的道而遵行的人。” 每一次耶穌佈道群眾當中還是有人聽了也不明白，他的母親和兄弟也不一定都知道是怎麼回事，但是這不是在看警匪片發生槍戰時要找到壞人在哪裡，耶穌的母親不是那個壞人。主耶穌說的是就算是他的母親和兄弟也應當聽信神的道並遵行，他並沒有否認他作為人子有母親和兄弟，但同時他是神的獨生兒子，他在佈道的時候，天父也與他同在。那麼，當人們想他的母親和兄弟應當如何，我們就要問主耶穌如何，為何同一位天父的兒女不是那樣？ 現在教會裡有很多是父母本來就當如何的，不是要指示他們的子女應當如此嗎？結果變成反過來，父母也沒有天父，子女也到處尋找假神，都失喪了靈魂。 感謝神使我看見祂親自傳出了天國的福音，而且不是一定要凡事都抱持樂觀的態度，卻是要認定上帝的至聖真道。這天國的福音是為了拯救失喪的靈魂，原來基督耶穌降世為人，傳的正是這福音。 好啦，現在來到實際應用的部份，我如何能幫助我的孩子成為教主？ 當然，妳已經不能幫助妳的兒子成為救主，所以妳的腦筋動到教主的身上也是可以理解的。他不能救人但是他可以教人自救啊？但是他救了自己嗎？ 人們整天想著Marketing和Networking的事情，教會人多了組織規模變大了就會產生這副作用，但是上帝比全球的市場還大，上帝的網絡通訊甚至不必倚賴光速傳導，不是上帝的速度不夠快，而是上帝的時間是出於祂永恆的旨意，我們可以看見人類的科技進展了數千年那麼長久，也可以看見神的傳訊可以比光速更快更遠。 在神那裡不只是即時，更是永恆。你不是最會救自己，而是祂來救你，你終於懂得要一生跟隨祂，而不是最會發現上帝的蹤跡在何處，因為上帝是充滿萬有又在萬有之上的。上帝不是受限在萬有的時空裡面出不來，而是來到受造界的時空與你相遇。 好了，最後的問題是那我聽不懂耶穌在說甚麼怎麼辦？那我也可以問你甚麼是你聽得懂的？誰是你的母親呢？不管科技再怎麼進步，一個人的母親還是只有一位，就是真正孕育他生長的那一位。那麼你需要誰做你的母親呢？ 馬太福音 第十三章 44 “天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏好，高高興興地去變賣他擁有的一切，來買那塊田。 45 “天國又好像一個商人搜尋好的珍珠。 46 當他發現了一顆寶貴的珍珠，就離去，變賣了他擁有的一切，來買那顆珍珠。 47 “天國又好像魚網撒在海裡，網到各樣的魚。 48 網滿了之後，人就把網拉上岸，坐下來把好的揀出，放進桶裡，腐臭的就丟在外面。 49 現世時代終結的時候，也會是這樣。那時天使要出去，把惡人從義人中間分別出來， 50 丟進火爐，他們將在那裡哀哭切齒。 有沒有發現耶穌用商人做買賣的比喻傳天國的福音？你怎麼能說耶穌不願意那些愛做生意賺錢的人聽信福音？現世時代將要終結，教會的眼光也不該只停留在現今的世界。 上帝從天上差來的使者要預備天國的降臨，然後這世界的一切不再有了，天國將成為真正完全的上帝的國度，這樣，其實我們都不再有地上的世界了，不是只看人要選擇哪一個。 不是啦！大地震發生時你住的房子的樑柱激烈震盪而產生恐怖的爆裂聲，不是上帝的國要完蛋了，而是告訴你說上帝的國度要在這末後的日子加緊來到。 甚麼才是那焚而不燬的？中國宋朝的瓷器？如果你住在臺灣，家裡要收藏名貴的古董花瓶碗盤，你還真是要有上億元的豪宅才行，否則你每天都在擔心中國傳統文化滅亡了。或者你只是擔心自己的投資血本無歸。 我們可以感謝神，祂指教我們甚麼才是永存不朽壞的，我們的生命可以在有限的時空中不因為追尋無限仍不可得而永遠失喪。不過說實在的，多麼貴重的寶物最大的價值只在於我需要錢的時候那些東西可不可以變現，所謂「教育」的功用微乎其微。你知道為甚麼嗎？因為你可以影響子女的時間已經過去了，剩下的只是財產歸屬的問題，不能救人的靈魂。 每一次上帝要你的心歸向祂，你想的都是等我自己的需要滿足了再多積存一點財寶，就可以輪到上帝了，這樣，你不是父親也不是母親。當然，反過來說，本版文章作者也沒有意思要人絕子絕孫，基督教講的是真理，要人信的也是真理，聖經不是只告訴你說這樣一定要下地獄，也有怎樣是天國，父母之所以是父母，是因為神之所以為神是如何，不是在市場上打通網路銷貨賺錢。 否則，所有ＡＩ人工智慧科技產品賠的最慘的就是機器人父母，因為人們要的是印鈔機和自動食物料理機，有一些需要真人的工作就用複製人取代，不是ＡＩ造成世界末日，而是人類自己搞死自己。 我不是特別在講給誰聽的，裡面的含真理量越高，我自己的收穫越大，不是為了要哪幾個特別有錢的人聽見，每一個人在網路上點閱進來的機會可能不是均等的，知識經驗程度都有差別，但是一旦點進來了，真的，在甲板上享受日光浴的億萬富豪和被鎖鏈捆在船艙底層的奴隸在汪洋大海中都希望船長航海的技術不要太差，所以我們都需要有人為禮拜天講道的牧師禱告。 世上人都知道有更高的權力就有更大的責任，我們也必須能夠找到幾件事可以感謝上帝的，這世界還在等我們去傳福音。 雖然信的人可能不是很多。

感謝上帝，因祂的恩典，讓我至今仍可以為小小羊代禱； 也因著小小羊在園地的服事，繼續蒙恩。

給芥末： 願慈悲上帝的恩典與憐憫， 如同大雨，從天上傾盆降在你身上， 保佑你的一切， 永遠眷顧與恩待， 時刻保守，永不離棄， 阿們。