下面就要討論到一個更複雜的問題～音樂與文字的『相容性』。
有一次，某大學舞蹈系系主任，邀請我為他們一堂即興舞創的課程即興伴奏。
我在自己的即興伴奏中先預設了一些主題，
例如：「透明」「記憶」「時間」「飛翔」……..
當我彈出音樂時，顯然有些人是可以抓到主題的元素，
作出合乎主題的肢體創作；
但有些人則只能就音樂的節拍跳出正確的律動，
表達不出合題的藝術性來。
為什麼會提到這件事？
因為這正是我對現在許多有點流氣的詩歌的感受。
（很抱歉用“流氣”這個字眼）
如果歌詞表達的該是一種敬畏的仰望，但音樂的呈現卻是一種嘻哈風格，
那就真的會有種「表錯情」的尷尬……。
如果歌詞說「耶穌你為我釘死在十架上」，音樂呈現的卻是一種滾石風，
就彷彿對一位為我犧牲生命的大恩人，嘻笑的說聲“謝啦”那種諷刺。
如果我們敬拜中沒有深深的進入思想歌詞的內涵，可能很難敏銳察覺。
再加上一些複雜節奏的干擾，根本好不容易搞定了音要怎麼唱，
就管不了進入歌詞的內涵了。
最怕的是弟兄姐妹歌都還不熟，節奏都還常常跟錯，
領會為要炒熱氣氛又加上了一些肢體動作，
這種狀況下，恐怕很難進入思想歌詞的內容吧？
相對的，一些老詩歌由於大家耳熟能詳，
就較能更深入的領受歌詞，而進入對神豐富的心靈回應。
像楓姊妹舉的那首「祢真偉大」，就非常多次深深感動我～
尤其在面對神偉大的大自然創造時。
我並非是說只有老詩歌才好，
事實上，有些新創作的詩歌也很棒，
但會眾如果不擺上時間練習，同樣會產生上述狀況。
然而敬拜時間並非練習時間，詩歌若很陌生，效果會很差。
我曾經看過有一個教會有一個很愛神的作法～
他們將聚會前半小時，用來熟悉認識聚會中要唱的歌，
而一些不需要練習的人，就坐在一旁預備心默禱等候聚會開始。
在這麼忙碌的社會中，多半教會是很難做到這點的。
但他們不為了便宜行事，只挑簡易卻內容空洞的歌來敬拜神，
這點是值得效法的。
另外，在討論的過程中我發現大家對所謂「敬拜讚美」的音樂，
認知可能有出入。
其實很多詩歌都可以用來敬拜、讚美神，
但我在此特別指出不合宜的是我提出的那些特徵的音樂。
由於他們又特別容易標榜這個名詞，
如何釐清就必須要靠弟兄姐妹用心觀察了。
文章作者：思佳
任何一間教會只要是拿別人創作的詩歌用在會眾齊唱的場合都一定要唱出原創作者的意思，有沒有哪一個時候上帝的意思是要大家隨自己的意思唱詩歌？ 假如是上帝的意思就不是自己的意思，除非自己的意思必然是上帝的意思，這樣就只剩下兩種觀點，一種是流行曲風的詩歌是不是上帝的意思，一種是甚麼是流行的曲風甚麼不是流行的曲風。古典音樂不都是上帝的意思，但是這裏講的是關於現代教會音樂的偏差，最顯著的偏差就是使用流行音樂的風格。 流行就表示是大眾想要的，大眾想要的是不是就一定是正確的？假如這不能成為判定的標準，聖經又是怎麼說？比較常見的說法是相信古典的詩歌攔阻教會的復興，理由是唱古典詩歌的基督徒大部份是不復興的基督徒，因為比較沒有熱情和動力，也比較沒有愛心。 現在的問題是： 1. 甚麼是熱情？ 2. 甚麼是動力？ 3. 甚麼是愛心？
我對嘻哈音樂拿來當主日崇拜很反感. "XXXXX"的主日崇拜聚會就是用嘻哈音樂. 主日敬拜是唱饒舌樂."耶穌"念成耶耶..耶耶..一ㄝ~~~耶耶耶.....穌~~ 那個主任牧師竟然是中華福音神學院的教授.任憑友在亂搞
人您好： 您這篇回應很好，有不少值得大家思索探討的地方。 是很珍貴的資料。 但很抱歉，非不得已，我們盡量還是以不公開具體名稱為宜。（除非是自己能提出有力具體證據，也願意承擔起法律責任的批判性文章） 盡量對事不對人就好，我們大家可以來分析、探討事情，但盡量不寫出人或教會的全名。 所以我將您回應中的教會名稱，改用XXXXX取代。這樣的隱諱，對您文章要表達的主題內容，並沒有影響。 尚請您見諒。
好.沒關係.那間教堂常唱這類流行音樂. 下次錄影存證再傳到youtube給大家看.
其實,一首詩歌是否能感動基督徒的心,或是否是合神的心意, 我們都不必去評價它, 只要個人唱的時候覺得會受到感動就行了, 另外,我們只要等個五年十年,看看還有沒有人唱這首詩歌便知分曉了. 古典詩歌之所以會讓人覺得比較有內涵, 至少已經是經過幾十年或幾百年的考驗, 許多的弟兄姐妹都從其中都受到感動和幫助, 才能這樣一遍一遍的唱了幾百年, 如果一首詩歌過了幾年以後就沒有人要唱了, 那它自然就會被淘汰了, 所以對眼前的不同類型詩歌,我們還是不要妄加論斷的好. 但我個人覺得, 若是帶領會眾唱詩敬拜, 還是以普遍的,容易學會的為主, 畢竟這不是在開演唱會, 而是在帶領會眾敬拜.
amy liao您好： 對您這部分的看法『其實,一首詩歌是否能感動基督徒的心,或是否是合神的心意, 我們都不必去評價它, 只要個人唱的時候覺得會受到感動就行了,』， 我個人非常不能同意。 很多人在佛寺的靜修之中，也能非常感動。 所以只要有感動就好，是這樣嗎？ 天主教徒在敬拜瑪麗亞的時候，也非常感動的。 所以，只要感動就好，是這樣嗎？ 敬拜巴力的假先知，在和以利亞對戰之時，可是非常如癡如醉的。 所以只要有感動就好，是這樣嗎？ 迪士尼很多音樂，充斥著新時代運動的精神， 所以我們聽了很感動就好，是這樣嗎？ 或許說，這些不是基督教的教會音樂。 但是，我們能確定教會中出現的，都不需查驗，都絕對是來自上帝， 是這樣嗎？ 那為何聖經不斷提醒末世之時要小心查驗呢？ 連耶穌的十二個親密門徒裡，都有賣主的魔鬼了，更何況現今的教會？ 時間是否具有檢驗的效力？ 有一些。 但是，檢驗真理的標準是什麼？ 聖經，還是時間？ 有沒有那個有良心的醫生發現一個使人如癡如醉的藥物，具有嚴重危險性時，依然叫大家不需查驗，反正感動舒服就好？ 會害死人的。 等到時間已經證明錯了，這時也已經死很多人了。 請問，有誰願意死的那人，是自己、或自己的親人的？ 人死了，再多賠償有用嗎？ 這絕不是愛心，而是害人。 另外，您能將您的觀念，用聖經來回答我這二個問題嗎？ 『簡單辨別信仰教導正誤的兩個問題』 http://blog.roodo.com/yml/archives/3364805.html 請小心再小心。 不要被沒有聖經依據的觀念，影響自己的判斷了。
我的意思不是"不需要察驗", 而是不要"自以為是上帝"的一直去察驗別人, 以前主張要翻譯聖經的和主張地球是圓的人都被判為異端,用火燒死, 賣贖罪卷是理所當然的,...這些在當時都是不可置疑的真理, 那現在呢? 這些都是靠時間來証明的. 你所指的不就是那些沒有聖經根據的事嗎? 既然沒有聖經根據,那怎麼用聖經去判斷呢? 聖經沒有說可以吹冷氣,那我們為什麼可以吹冷氣? 另外,請你再指給我看, 有哪一段相關的經文是反對今日詩歌型態的? 請問我們是以誰的標準來判斷這些詩歌型態的對錯與好壞呢? 更何況神是鑑察人心的神, 一個人可能作出一首不合"你"的胃口的詩歌來, 但是或許他真的是出自一片真心愛主才寫出來的歌, 這是你可以妄加論斷的嗎? 我只是想提醒大家,不要嚐試作上帝的工作, 把論斷人的權柄交還給上帝, 不要像主所責備的以弗所教會一樣, 為了察驗異端而丟失了起初的愛心. "所以時候未到,什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念,那時各人要從上帝那裏得著稱讚."~林四5 純粹就事論事,如有冒犯,請多見諒...
這個爭論是你挑起的, 我原本只是單純的以為這是一個大家可以發表不同意見的地方, 所以就簡單的寫了幾句我個人的看法, 並沒有對思佳姐妹有不敬之意, 也並沒有想到你會以如此不客氣的態度來對待一個你根本就不認識的訪客, 如果你一定要要求人讀完你全部的文章才能發言的話, 那請你也不要只憑我的幾句話就寫了一大堆東西出來, 你並不認識我,你怎麼知道我沒有讀聖經? 你怎麼知道我對凡火及烏撒事件的了解與詮譯是什麼? 你以上所提的每一條意見我都可以一一回答你, 只是我不想浪費我的時間, 畢竟我的初意只是想給你一點回應和鼓勵, 讓你知道還有你不認識的人在讀你的東西, 而不是想引起一些爭辯. 再說,如果你一定要把我所寫的每一句都拿來一一答辯, 然後我再把你寫的更多的東西再拿出來一一的答辯, 如此,一來一往要花多少時間? 即使你有這個時間,我也沒那個空. 如果你這個地方只不過是個容不得不同意見與看法的一言堂, 那你何必公開你的網站讓別人進來呢? 你就留給你的幾個看法相同的朋友,彼此分享就好了, 我珍惜你是我在基督裡的弟兄姐妹, 也佩服你努力追求真理的心, 所以請你張開你的眼睛看看, 這個世界還有許許多多和你一樣愛主及追求真理的的基督徒, 但是因著文化背景和個人遭遇的不同, 他們對真理的體會與認知可能與你的極不相同. 我知道你看到這裡,一定又開始在那裡想著要如何回答我所說的每一句話, 你不必回答,因為我不會再進你這個網站了, 如果我的加入讓你覺得不快樂,跟你致歉, 同樣的,我也不想每天一開電腦,就開始心情不好, 如果你你看了我的留言覺得很不高興, 那你可以把我的回應全部刪掉,沒有關係, 願神賜福與你.
這是您的解讀？ 我們這裡從來就不是『大家可以發表不同意見的地方』，請千萬別搞錯了。 請先閱讀我們這裡公開的『規範與說明』， 這已經用大字公開在左側的『有話要說』欄位裡了。 另外，也請更進一步閱讀一下首頁左欄的『設立宗旨與說明』吧？ 這分類也是公開在首頁的分類欄位中的。 我們的說明，都很清楚的。 可能是您自己在發言之前，不先去注意一下我們這裡的規定吧？ 我們的服務對象，和非服務對象，都很清楚說明了才對。
> 其實,一首詩歌是否能感動基督徒的心,或是否是合神的心意, > 我們都不必去評價它, > 只要個人唱的時候覺得會受到感動就行了, > 另外,我們只要等個五年十年,看看還有沒有人唱這首詩歌便知分曉了. 先知與耶穌說的話﹐沒有多少人有感動﹐他們被殺了。 千百年後﹐許多人仍然對先知書沒有感動﹐ 雖然對耶穌的話有感動﹐但是耶穌的一些話仍然無法叫人消受。 良藥苦口﹐通常合神心意的話很難感動人。 感動﹐是旋律感動了我﹖還是歌詞感動了我﹖ 還是這首歌幫我出了一口氣﹖ 一個人被一首自己很有感動的歌殘害了五年十年之後﹐ 再來分曉﹐再來悔不當初嗎﹖ 曾經有人拿著歌詞來質問我﹕為什麼聖經寫的跟詩歌不同﹖ 對他來說﹐那些使他感動的歌是出於聖靈的手﹐ 唱那些詩歌時﹐也是聖靈在感動他﹐ 但是為什麼聖靈感動寫出來的聖經會不一樣﹖ > 我的意思不是"不需要察驗", > 而是不要"自以為是上帝"的一直去察驗別人, 生活週遭原本就是充滿險惡﹐ 所以﹐不是喜歡「一直去察驗」﹐而是不得不「一直去察驗」﹐ > 以前主張要翻譯聖經的和主張地球是圓的人都被判為異端,用火燒死, > 賣贖罪卷是理所當然的,...這些在當時都是不可置疑的真理, > 那現在呢? > 這些都是靠時間來証明的. 許多事情的實情不是表面上所聽聞到的﹐ 早期教廷是拉丁文的世界﹐有許多拉丁文譯本﹐但是翻譯得很差﹐ 直到武加大譯本去蕪存菁﹐才慢慢走向禁止翻譯的路子。 翻譯成自己的語言﹐平民百姓都看的懂﹐當然很好﹐ 但是翻譯錯了﹐意思偏差了﹐就引發許多教導上的問題﹐ 另外﹐當聖經翻譯開放了﹐有人就認定某個英文譯本才是正確的翻譯。 地球是不是圓的﹖太陽是不是繞地球轉﹖ 在當時許多科學實驗在支持錯誤的理論﹐而不是一味地迷信。 贖罪卷的開始乃是證明一個人已經認罪悔改﹑得到赦罪﹐ 演變到後來﹐變成﹕可以買贖罪以備日後犯罪。 > 你所指的不就是那些沒有聖經根據的事嗎? > 既然沒有聖經根據,那怎麼用聖經去判斷呢? > 聖經沒有說可以吹冷氣,那我們為什麼可以吹冷氣? > 另外,請你再指給我看, > 有哪一段相關的經文是反對今日詩歌型態的? > 請問我們是以誰的標準來判斷這些詩歌型態的對錯與好壞呢? 提後 3:16 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 凡事都可以在聖經裏找到判斷原則﹐否則聖經就是在說空話。
甚麼是熱情？聖經有講到熱情嗎？上帝有規定甚麼才是「歡迎新朋友」嗎？ 人們忙碌一天又遇見挫折，終於找到一處是自己曾經付出努力而可以期待回報的，於是就歡喜的迎接自己的情感獲得滿足的那一刻。這是現代人標準的以人為本、以人的需求為中心之社交行為共識。 事實擺在眼前，基督教有過相當卓越的聖樂事奉傳統，基督教也有救濟貧困的傳統，但經濟低度開發地區的信徒很難想像為何優質的音樂竟是某些人的生活必需品？教會負責講道的牧師也是如此，事奉的挫折打擊會促使人轉向人際情感的安慰，但人類的情感，這樣說吧，的確是非常不可靠的，包括妳認為自己深愛一個人，或深恨一個人，都可能是很主觀的。 有時我會以為自己深深地愛上傳統的古典聖樂，但實情可能並非如此，我可能只是愛上這個愛上那個的自己。那麼，究竟何者才是信徒事奉的動力？受到人的稱讚？實質的金錢報償？找到終身摯愛的伴侶？看見仇敵遭報遇難？奧斯卡金像獎最佳影片製作團隊有我的名字？ 初戀情人終於和現任丈夫離婚與我復合？那可能病得很重了。Whatever，持續事奉的動力，可能出乎人意料的，不是興趣是否仍在，不是個性是否相配，甚至不是信心是否堅定，而是上帝是否與我同在。如此才能夠論及愛心，否則，最大限度能夠述說的仍是我感覺如何，我對妳的感覺如何，我對上帝的感覺如何。 這就很難了，因為這不是說一句「我願意」上帝就來了，說一句我不願意上帝就走了。反過來看，當有一天人們開始回轉向神，好像舞團受邀盛大演出卻缺人，妳可能也要拂去芭蕾舞鞋上的灰塵準備粉墨登場，但願這時間不會太遲。 Anyway，既然每個人的領受不盡相同，怎能要求會眾齊唱時樂音諧和，詞達意盡？這就是重點了。可能下一個時代，我們要解答的問題是：甚麼是敬拜？（那時不偕老也白頭了）妳鵬程萬里了嗎？妳福星高照了嗎？妳百尺竿頭了嗎？如果都沒有，妳敬拜上帝了嗎？如果都有，妳知道甚麼是敬拜嗎？ 所以，妳在教會「帶敬拜」嗎？ 就算我們還穿得下貳拾年前的西裝，就算我們還能唱出美妙動人心弦的歌聲，我們可以不必，或許也不應該出來帶敬拜。