基督教小小羊園地

很多錯誤的東西，常常都是從正統教義中『偏一些』，
然後用這種偏一些的觀念當基礎，發展成大教義。
結果，就變成偏差很嚴重，甚至容易變成異端。

以『與神同在』就是『與耶穌同房』這種觀念為例。
聖經說『上帝認識我們』，這個『認識』，
並非單純知道我叫什麼名字、住哪裡、今年幾歲、、、，
這類膚淺的表面認識。
這個『認識』，聖經的意思是一種很親密的認識的。
因為，聖經說『亞當與夏娃同房』，這個『同房』（性愛），
原文就是『認識』。

所以乍看之下，與神『同在』就是與耶穌『同房』，
好像沒有問題，不是嗎？
當然不是！
問題出在哪裡？
出在同一個原文詞彙，翻譯成不同語文時，是不能亂翻的，
必須合乎全本聖經意思才行。

正統教義，絕不會說上帝『認識』我們，上帝與我們『同在』，
就是上帝與我們『同房』（性愛）。
正統教義只會說：
上帝對我們有很深的愛，很深入的了解，但與性愛無關。
正統教義絕不會因為原文的『認識』具有『同房』（性愛）的意思，
就將之連結成耶穌與我們同房。
我們不能把聖經原文的意思，『不管任何狀況』，通通都『擴大使用』。

中文也有類似狀況，
中文的『愛』字，有很多種意思，但通通都是『愛』字。
愛可以是『愛情』，可以是『親情』，可以是『長輩對晚輩的關愛』、、、。
那麼，當一句話出現『愛』字的時候，這個愛是什麼意思，
要看上下文與各種狀況而定。
好比正常狀況下『媽媽愛自己兒子』，這個『愛』字；
正常狀況下『老師愛自己學生』，這個『愛』字；
我們可以解釋成『愛情』，甚至是『性愛』嗎？
可以解釋成『媽媽與自己兒子性愛』、『老師與自己學生性愛』嗎？

同樣的，上帝『認識』我們、上帝與我們『同在』，
我們不能因為聖經原文多種涵義中，其中一種具有『同房』（性愛）的意思，
就擅自將之濫用在神人之間。
事實上，這種用法，我覺得是嚴重褻瀆上帝！

追求與上帝『聯合』、與上帝有『親密的關係』，這是正確的。
問題是，『分寸』與『限制』，一直是正統教義很在乎的。
我們不能因為聖經說主耶穌是我們『好朋友』，
就表示我們可以和主耶穌勾肩搭背、一起對女生開黃腔、、、、；
我們不能因為聖經說我們是上帝兒女，又是上帝妻子，
就表示上帝娶兒女為妻，和兒女發生性愛，而且是和眾多兒女性愛。

『耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫』（耶3：14）

這經文可以解釋成『性愛』嗎？
這經文可以解釋成『亂倫』嗎？
有哪個正統信仰，會解成性愛和亂倫的？

事實上，把正確的與上帝聯合、與主耶穌有親密關係，搞成『同房』，
是中世紀天主教神秘路線的其中一種搞法。
這條路線，有些人，一直發展聖經中的『神與人的婚姻』觀念。
越發展越誇張，甚至開始出現與耶穌牽手、墜入愛河、訂婚、結婚相關。
而天主教本來就有種靈修方式，強調『具體想像』，甚至『越具體越好』。
這種具體想像，加上婚姻觀念的發展，後來就變成很可怕的東西。
這是很糟糕的錯誤路線。

其實，中世紀天主教並非一切教導都是錯誤，他們依然有美好的地方。
問題是，我們基督徒不學人家好的，反而去學人家最不好的那些東西，
這實在是搞不清楚狀況。

中世紀天主教某些神秘靈修路線，就是拼命追求與上帝聯合，
聯合到與耶穌結婚產生『性高潮』，有些修女甚至高潮可以持續數小時。
身為基督徒，我們真的覺得這是正確的靈修路線？
偏偏，這種路線，是中世紀不少修女走的路線，
當今基督教裡，一樣常常會有『姊妹』會被這種路線吸引，喪失分寸。
（弟兄比較少見）
一些女性牧師，也把這種不好的東西拿進教會來教導。

大家先看一張世界知名的雕刻作品照片：
THE ECSTASY OF SAINT TERESA
https://www.pinterest.com/pin/360639882665421762/
大家覺得，這是什麼情境的表情？

這是知名雕刻家貝里尼（Bernini Gian Lorenzo ）（1598~1680）的作品。
貝里尼依據中世紀天主教修女『亞維拉的德蘭』（Teresa of Avil）的文字資料，
創作出這幅關於德蘭在靈修時出現的狂喜狀態的雕刻作品。
大家可以自行搜尋『THE ECSTASY OF SAINT TERESA』這件雕刻作品的圖片。

坦白說，假使不說『靈修』，我們看到那個表情，不覺得那是『性高潮』嗎？
事實上，亞維拉的德蘭，還有中世紀天主教不少神秘路線者，
他們描述的所謂『與神聯合』，很難說沒有追求一種『性高潮』的嫌疑。

這是一種信仰純正的基督徒可以追求的靈修方式嗎？
這是一種信仰純正的基督徒可以採用的解經方式嗎？

身為基督徒，我們要小心保持自己信仰純淨。
不要被各種看似甜蜜的謊言誘惑。

小小羊

發問：我們可以和上帝（或耶穌）談戀愛嗎？（限）
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269198716