基督教小小羊園地

問題：我是基督徒，但父母不是，而且我父母很反基督教。
萬一他們以後交代我，在他們過世時要採用佛教或道教的喪禮，我該如何處理？
（內容全改寫）

答：
這是一個非常棘手，而且非常困難的問題。
我想了很久很久，說真的，也沒想出多了不起的好答案。
我只能分享一些個人的看法，你參考一下便是。


很多人會唱屬靈高調，說『反正只要帶父母信主便是，就不會遇到這問題了』。
說真的，假使人生一切問題，都可以用這種屬靈高調來解決，
那我還真阿們！
但問題是，既然我們活在有罪的人間，不是無罪的天堂，
那麼，我們就不可能不遇到各式各樣的信仰困境。


不是人人未信的父母都能信主，因為，上帝也沒給我們這種應許與保證。
我們不需高看自己信心，硬以為我們的父母一定會信。
我不是說我們不需努力禱告，努力傳福音，而是說我們不能高看自己的信心，更不可能僭越上帝主權。


但是，說真的，這真的是一種很困難的屬靈困境，甚至可以說是試探或兇惡。
我們只能求主幫助，不讓我們遇見這樣的試探，救我們脫離這樣的兇惡。


但很不幸的，萬一真的發生了呢？


我們凡事都必須先回到聖經來思考。
當然，聖經沒有直接針對這樣的問題講出如何處置的回答。
因此，我們必須進行一些間接的思考與推論。


1.新約使徒時代，難道當時的信徒不會遇到這樣的問題？
主耶穌傳道的主要環境是猶太人，所以信徒不太會有這類的問題。
但主耶穌升天後，進入使徒的時代，當時的福音開始大量向外邦人廣傳。
這些信主的外邦人，他們家人不可能全部都信主，一定會有異教徒身份死亡的親人。
這時，那些已信主的基督徒，如何來處理那些未信的異教徒親屬喪葬事宜呢？
有趣的是，聖經並沒講！
我個人推測：
由於聖經就是上帝的話，是上帝主動對人類做出的啟示。
而上帝沒講，是否可能表示上帝對此問題沈默，授權給個人依照信心大小，自由決定如何來做？




2.舊約的但以理、尼希米、約瑟
這三人，是基督徒身份，但在拜偶像的異教國家當宰相或大官的。
他們難道都不會遇到異教節慶，不需處理異教敬拜，不需處理異教國王喪葬事宜？
當然，他們很可能真的都不會遇到國王喪葬事宜。
但是，以但以理而言，他是三朝宰相，要說都不會遇到，恐怕也很難。
而約瑟是在埃及，我們不清楚他的時代是否屬於建金字塔時代，但不管金字塔也好、帝王陵墓也好，這都是要花大量時間，還要大量人力去建構的，宰相恐怕很難都不涉及其中。
就算都不涉及異教喪葬，起碼，不管如何說，他們三人，一定會遇到異教慶典。
身為宰相，難道都不用統籌處理異教慶典事宜？
他們都蒙國王稱讚辦事良好，換言之，他們一樣會將這些異教慶典事宜辦得良好。
所以，雖然身為基督徒，但是，因為工作與身份問題，進行異教事務，
而且辦理良好，依然沒有違反信仰，而且上帝依然悅納。
『辦理』這些異教事務，不表示我們就『認同』這些異教，更不表示我們就『改信』異教，或是去『拜偶像』。


我相信，但以理即使籌備異教節慶籌備量好，辦理妥當，他依然不會去跪拜偶像。
基督徒可以辦理這些儀式，但不能跪拜偶像，這是分寸問題。




3.未信的人過世之後，什麼儀式對他們而言，都沒有意義
你就算用基督教儀式來進行，也不能使他們信主得救上天堂。
這時，基督教儀式的用意，頂多就只有對未信的其他活人的福音性罷了。


我覺得，喪禮的選擇，應該尊重死者生前的意志。
這不表示我們就因此改信異教，放棄信仰，跪拜偶像。
但是，尊重死者，是一種孝順的表現。




4.依照權柄觀念來執行
除非是父母同時死亡，否則的話，通常是一人會先過世，另一個配偶依然存活。
這時，喪禮的選擇，當然要依照存活配偶的決定來執行，輪不到我們這些兒女輩的多言。
但當存活的配偶也過世時，我們這些兒女輩的，就照死者生前的意志來進行。


你不用主動去對父母提這種事，畢竟，這種喪禮的事情，很多人會認為是觸霉頭。
但萬一有一天，父母『主動』對你提起，那麼，假使是我，我會這樣說：
1.因為我願意孝順父母，所以即使信仰不同，我依然會照死者生前的意願，來幫他們辦理喪禮。
2.但因為我是基督徒，所以不能拿香拜拜跪拜這類。




以上是我個人分享。
這種觀念，很多基督徒恐怕都不能接受。
很多人會說謊來欺騙父母，或是會硬幹到底。
但我個人覺得那樣不是很好。


不過，基本上，這是相對領域，不是絕對真理，人人可以有不同的做法與領受。
我講的，當然也不是絕對真理，參考一下便是，不須奉為標準。





小小羊