問題:
1. 鬼附,還是精神病?
2. 鬼附有潛伏期?
3. 鬼怕橄欖油?
(內容涉及隱私,不予列出。
但我的回答內容,已經足以給大家一些方向)
答:
基本上,我認為:
真正的鬼附,其實不多,多半是精神疾病。
因此,不管有無鬼附,我都強烈建議:
必須帶病患至精神科就診。
(你講的這朋友,已經是具有精神疾病症狀了,跟我要講的我弟狀況不同)
真正的鬼附,精神藥物是無法解決問題的。
精神藥物就可以獲得解決的問題,常常都和鬼附無關。
當然,鬼附本來就可以和精神疾病同時存在。
但不管如何,接受正規醫療,是我們應盡的本分。
再來,假使是鬼附,我倒要問一個問題:
何時被附上的?
我不認為有『鬼附潛伏期』(邪靈已經附上,但病患卻表現完全正常)。
起碼,我在聖經裡,沒看見這種情形。
假使某嚴重受傷害事件導致這朋友被鬼附,
那為何這人在參加靈恩派教會、去參加靈恩派特會之前,
都沒有鬼附症狀,反而是去了之後才出現?
鬼會潛伏在身上很多年都沒事?
原諒我這樣說:
事實上,搞不好就是因為去了靈恩派體系的東西,才被鬼附的!
我在園地裡,常常會強調一種觀念:
對於異教、對於邪術,單純的『知識』與『參觀』,是沒什麼問題的;
但假使是『參與』或『體驗』,那就是有危險的。
靈恩派很多技術,都屬於邪術,具有交鬼的功能與危險。
參與者,本來就可以引來邪靈。
我弟弟曾去靈恩派的禱告山。
在聚會時,他發現自己莫名其妙就倒下來(靈恩派說那是聖靈感動)。
在倒下去時,腦海中也看見清楚而強烈的異象:
他看見一個地方,有很多廟宇和偶像,上帝要他去那裡傳福音工作。
他下山後,整個人都被這種強烈感覺籠罩。
他去查台灣地圖與資料,
發現真有一個地方,景象和他當天看見的異象是一樣的。
他當時,真的開始準備要辭職,帶妻子一起去那裡。
後來還有很多故事,包括他越來越容易聽見一些聲音(內容和信仰有關),
而且越來越疑神疑鬼,還越來越怕鬼。
到很後來,他才終於清楚,知道自己那一切經歷,
根本都不是來自聖靈,而是來自邪靈。
而被邪靈影響的場所,就是靈恩派的禱告山!
原諒我這樣說:
假使你說的那朋友繼續在靈恩派被這樣搞,他根本不可能得到真正的醫治!
不管他有無被鬼附,只要他不離開靈恩派,他不可能得到真正問題的解決的。
你需要做的,是找個信仰純正的福音派的牧師來協助他,不是繼續這樣趕鬼。
靠邪靈力量的靈恩派,是不可能真正趕出邪靈的。(假使真的是邪靈的話)
唉!
我親愛的弟兄!
針對你後續繼續提供的這些狀況與症狀,我對於你說的『鬼附』的診斷,
抱持非常保留的態度。
我強烈建議至精神科就診,
因為,這些情形,很像精神疾病,不像聖經裡的鬼附。
本來重大創傷,就可以誘發很多精神狀況。
而你說的那種狀況,是一種很嚴重的創傷。
單單那樣嚴重被傷害的事,就可以誘發精神疾病了。
當然,也沒錯,這朋友有些好像鬼附的症狀,
但問題是,那些症狀,其實都很容易用精神疾病解釋,
而不是無法用精神疾病解釋的。
另外,主耶穌時代有很多鬼,不表示每個時代都一樣多鬼。
看看聖經,每個時代鬼都一樣多嗎?
舊約的鬼就很少見,使徒後期鬼也不多了。
其實,這種現象,在神學上是有意義的,
主要是因為神國開始介入人間,群鬼出動來阻擋耶穌。
之後主耶穌升天,鬼就比較少了。
其實,別說是黑暗時期的中世紀,
連在十八、十九世紀時,依然很多人都將精神疾病當鬼附。
但問題是,事後來看,那些病人根本就是精神病,
只是因為好像鬼附,然後就被當鬼附而已。
問題是,當時那些被當鬼附的精神病人,
已經一大堆在趕鬼的過程中被整死了。
更別說是被當成女巫的精神病患,
她們下場更慘,根本是被殘酷虐待而死。
另外,你說的鬼怕橄欖油,有聖經依據嗎?
什麼叫『唯獨聖經』?
什麼叫『用聖經來建立教義』,而不能用經驗來建立教義?
什麼叫『用聖經來檢驗』?
聖經裡,沒有『鬼怕橄欖油』的經文支持的!
可是,迷信走向的天主教,就會認為魔鬼有很多怕的東西,如:聖水、、、。
靈恩派一樣採用天主教很多觀念,而非採用聖經觀念。
(而且是連現今天主教都不使用的中世紀黑暗時期的天主教觀念)
我相信這時代依然有鬼,也依然有鬼附。
但我更相信一大堆被診斷為鬼附的,根本就與鬼附無關,而是精神病。
錯誤的診斷,會耽誤這些人得治療、得痊癒的機會。
我不會輕易斥責對方發病時講的鬼神之說,
但我會想盡辦法帶對方去精神科就醫。
對精神病患而言,他們常常真的看見聽見一些東西,所以我不會否認。
但他們所看見所聽見的,卻不一定為真。
當我們聽見精神病患說「牆上有蛇」,我們馬上就會知道這是精神病;
但為何我們聽見精神病患說「看見魔鬼」,卻輕易相信真的有鬼呢?
有些弟兄姐妹告訴我的案例,我判讀確實與鬼有關。
但是,很不幸的,你講的這案例,我實在不覺得與鬼有關。
但不管是否真的與鬼有關,先至精神科就診,是人應盡的本分。
你既然這麼關心對方,請認真考慮帶對方去就醫,而不是滿腦袋只想著鬼附。
鬼附沒馬上趕,不會延誤治療;
精神病沒趕快就醫,是會延誤治療的。
鬼附誤判成精神病,不會死人;
精神病誤判成鬼附,會死人的。
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小小羊
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我們喜歡今生勝過永生,所以很難接受將來在天上不再有爭戰與淚水。 我先聲明自己多年前凡是參加靈恩派的特會每一次都是精神清醒的,所以才會需要「配合」做出倒下來的動作,而我也見過不少次有人身體不由自主地抽搐搖晃甚至倒地。這樣,靈恩派也知道在統計數字上有很難被聖靈充滿的人,當然現在我們知道那不是很難被聖靈充滿,而是很難假裝自己被騙。不過,靈恩運動不是只有在特會現場,自己操練積極思想禱告的人也會被影響,以至於有教會採取完全控制的方式限定信徒禱告的方法與內容,但現在我們也知道那是錯誤的治療法,因為有真理在心中的人不必相信自己必須先被奴役才能夠得到自由,沒有接受靈恩運動的教會也不必先接受然後再醫治更新。 我看已經接受靈恩派先知使徒權柄的教會還要用他們的方法趕鬼,被服事的人在同一個「超物質系統」(暫且用這個名稱)裡面很難不因為心理上的暗示而跟定了那控制他的靈,而服事者就可能趕鬼到隔天早晨還趕不完,因為那人的靈是預備接受更多的邪靈進去。但類似這種招聚群眾由機率決定最終的「贏家」之醫治佈道模式其實是不合聖經的。 在台上講道的牧師也可能會突然發現不知道自己在做甚麼,例如台下的群眾口袋裡很多錢等著拿出來奉獻,牧師卻遭遇精神上極大的壓力而不知所云,這表示不單是魔鬼的問題,還有人的慾望以及世界的風俗,把人帶離開上帝的國度。類似的狀況我們可以用精神官能症概括一切嗎?反過來說精神病患被誤診的情況也是有的,如果基督徒被鬼附但醫院檢查的結果是精神病,關進魔鬼主持的精神病院怎麼辦?當然這可能性更複雜了,也有既無精神病亦無鬼附的人被又有病又被鬼附的牧師主持的集中營監禁勞動又不給飯吃,如果上帝不存在,甚麼事都有可能發生。 理論上所謂「有錢的教會」在那個區域都是有錢人,例如在一個城市雖然表面上社會平等,但實際上有錢人劃定的生活圈是排除窮人的,但因為在戰略上的考量政府堅持國家的經濟體制是甚麼「均富」之類的東西,而在人民心中植入潛規則,但其他地區同種族的人清楚看見基督教在這地發展出的變種是和政治經濟環境連動的。我們看見這些議題常和特定的政治人物之動向牽扯在一起,這在學術界屬於宗教社會學的領域,不過現今的社會科學研究比以前更多元也涵蓋更廣的層次,例如犯罪心理學結合基因遺傳生命科學,不是任由理工、人文兩個概念劃分一切。 我不認為在醫學上可以用「憂鬱症」單一名詞概括一切,在法律上認可的「思覺失調」引起了相當大的爭議,但我們主內的弟兄姊妹們必須要注意,聖經從來沒有在神的靈之外單從物質經濟或社會平等的立場出發形成基督徒的道德命題,因為神的本質屬性是創造者之靈,我們若說單純的「社會關懷」不涉及信仰問題,又說這是因為物質界有在神靈之外的存在時空,就不是合乎聖經的信念。 人的思覺可能失調,上帝的道不被物質限定,基本上走進教堂參加聚會的人沒有誰有錢誰貧窮的問題,就是說妳要穿戴金銀財寶在身上是妳的選擇,先不管衣裝是否適宜,我可以接受億萬富翁和總統都來我的教會崇拜,可以接受有警察在會場檢查維持秩序,但我講道的內容可以跟每個人都有關係又不針對特定對象,講完了我也不是一定要跟誰握手交流。 這表示如果有人認為在物質上達到某種狀態階段就可以超越物質而達致靈界,那我必須說這確實不是基督教的教義思想。我知道還是有不少人很難接受假如有一個富豪搭乘從月球直接抵達教堂的火箭降臨我們的教會來聽牧師講道,怎麼可能上帝不會特別有甚麼反應?當然我必須確認其他人聽道的心情沒有受到影響,但對於那富豪我會後可能只是拍拍他的肩膀問他說你有停車的問題嗎?! 說到這裡我知道還是有不少人就是沒有辦法接受某某人怎麼可能和妳我是平等的?我們和他們在社會經濟地位上不平等,甚至他們認為我們生來的「成份」就是低等的,但是在上帝創造的地位上仍是平等的,那把其他人當成是畜牲看待的,例如德國納粹黨徒對待猶太民族的方式,表示他們曾經接受的上帝的形象是很有問題的。還有人始終認為他們的身份比資產階級的後代更優越,這是不是反而造成他們因為達不到社會主義烏托邦的理想境界而自覺遭世界遺棄?我看真的只有上帝能醫治,而不是每個人都要求練到很厲害可以背誦出貝多芬的整套9首交響曲在台上演奏。 我發現美國人父母不是要求子女非要成為頂尖的音樂家不可,而是在發現有超乎常人的音樂天份的情況下給予支持,這顯然是有清教徒的信仰傳統背景所造成的差異。另外似乎義大利人特別認為有歌唱天賦的人不應該被埋沒,這也和天主教的音樂傳統有關係,以至於有人認為自己如果不是做神父就是要成為聲樂家。這是題外話,現在我們知道不是神父也不是男高音的人上帝還是愛他。 妳知道「做一個抹油禱告」這件事有點荒謬,那麼做一個神父就一定打贏魔鬼嗎?做一個聲樂家就一定比別人更多機會「宣告得勝」嗎?其實關注在驅魔的力量此事反而忽略了真理的造就,如果聖經拿在手上只為了抵擋魔鬼,難道魔鬼不會繞道從後方進來嗎?反而那看起來不可怕的錯誤觀念是更可怕的。