基督教小小羊園地

小小羊兄 平安， 小弟有看過文章， 耶穌，如果你只是個道德宗師 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269191124 個人認為，此文有寫，「好的」未信者常見想法， 乃是一邊尊敬耶穌基督，一邊不信耶穌基督。 而將耶穌基督，與孔孟老莊，歸為一類。 「自我宣稱是上主」之部份，為大量「行為超級符合聖經」之未信者所無視。 故個人認為，未信者所「尊敬」之耶穌，乃是不完整耶穌。 這種「尊敬不完整耶穌」，認同「模糊天意」之未信者，其行為，一般而言，仍遠遠好於「完全攻擊耶穌」之未信者。 不知 小小羊兄以為，此話是否正確。 若自身所寫違反聖經，或不相關，懇請 及時刪除。 感激不盡。 --Brandweer

to Brandweer： 『大量「行為超級符合聖經」之未信者』--- 這形容… 我覺得奇怪… 因，若以「十誡」為衡量行為之基準，並沒有任何未信者的行為超級符合聖經哦… 人的行為固然有好壞之別，但依聖經原則，全人類都是有罪、不完全的，都需要信耶穌，才能得救。

給Brandweer： 假使你夠留意，應該可以發現我這篇文章是『福音』性文章， 是要勸人信耶穌的。 其實，園地裡『上帝、耶穌』分類夾中，很多的文章， 都是福音性的，是針對未信者寫的。 當然，很多未信者行為比基督徒好很多， 反而是不少基督徒行為比未信者爛N倍。 但是，未信者行為好壞，和對基督教友不友善，未必正相關， 反而是和『教養』、『修養』比較有關。 （當然，正相關的機會也確實不少） 即使是好行為的、對基督教友善的未信者， 一樣是需要信耶穌的人，否則不能得救。 因為，沒有人能因好行為稱義。 所以，我這種文章，就是要針對『對基督教友善』的未信者而寫， 逼他們更認真省思上帝、耶穌的問題。

小小羊兄 不好意思。 小弟補充一問。 「我這篇文章是『福音』性文章， 是要勸人信耶穌的。」 假設（假設語氣，「非真實」，「非真實」狀況）自身是未信者，讀到「此文」， 小弟之想法乃是，我「就是」選擇性無視「耶穌基督自我宣稱是上主」，只取其德行，如同孔孟老莊。 我不管邏輯正確與否，只要自己爽就好。 我也不管中央標準局，不看活命意義，當卡謬，活在當今就OK。 人生就是荒唐，看開一點啦。 你們基督徒，過得苦哈哈，完全沒有必要。 反正天下就是無理，就是矛盾。本來沒有絕對真理 （實際已釀成悖論，但無視者就是無視漏洞）。 （注意，以上非真實狀況，僅僅為自身換位思考之結論。 且自身實際狀況，當然「不可能」無視邏輯。） 不知小小羊兄，有無idea，使得此類文章，讓這種「根本無視邏輯，寧可接受荒謬，甚至嫌棄思考者」之未信者，能接受？ 還是「對此人，應視作狂妄自大的笨蛋，根本不理會，遠遠避之（個人傾向遠避）」？ 感激不盡。 --Brandweer

小小羊兄 緊急澄清。 不好意思，小弟「不願」「不願」「總是」「滿腦袋」想到傳福音。 本人早有瞭解，心臟外科醫師，手術「遠遠」比福音重要「一萬倍」。 自身為何提出此問，主要原因乃是， 上文所述「根本無視邏輯」之未信者， 真假標準，是非對錯判斷前後不一，捉摸不定， 整日硬凹硬掰，自我打臉，同時承認A與非A。 故平日與之共事（不是傳福音），真的「超難」。 可惜，類似人等，又難以躲避， 小弟不知，如何方可做好基督徒（未必公開信仰身分），同時贏取名聲（這不是傳福音）。 感激不盡。 --Brandweer

to Brandweer： 我們雖然信主，但信主這件事情，並不表示我們是完全人，反而，是承認自己是不完全的罪人，所以信主。 我們每個人都有自己的邏輯框架，每個人都不同，也都不完全。所以，沒有人是因為自己邏輯非常正確、毫無錯誤，而認識上帝，信主的。我們能信主，純粹是因為上帝憐憫我們，絕對不是靠我們自己有錯有誤的邏輯。直到我們信主後，我們的邏輯才漸漸被上帝和聖經調整與改變。但這不是說信主就完全了，我們仍然是有錯有誤的，彼此之間也有程度上差異的。所以，對人，我們要學習尊重與包容，每個人都不一樣。 面對不相同信仰的人，我們要知道，我們自己沒有比較好，而是上帝憐憫我們。我們可以為他們祈禱。 我們每個人的能力都有限，要知道自己的限制在哪，能夠判斷哪些是我能改變的、哪些是我不能改變的。不能改變的，就虛心接納；能改變的，盡力而為。通常，改變自己會比改變別人容易，但也很不容易。如若雙方僵持不下、水火不容，無非就是忍耐，若不能忍，就只好分開。接納自己做不到的，也接納自己與別人不同。若是能行，總要盡力與眾人和睦。信仰或許是我們想法的依憑，因信仰給予我們的想法有歸屬。但不是每個人信仰都相同，所以想法會不同。我們不該有信仰的優越感，反而，要常常在信仰裡自省自己的不完全之處。

to Brandweer： 可是… 他們的想法會很強烈地影響到你的信仰嗎？ 是跟信仰相關的想法嗎？ 還是只是工作上的？ 如果只是工作上的同事或上級，應只能交辦工作上的事，不會牽扯到信仰啊… 難道他們還會在除了工作以外的方面強迫你的思想要與他們一致？

to Brandweer： 嗯… 我看你說的這些… 是覺得還好… 沒有強迫你一定要接受他們想法。 社會上本來就是各種人都有。 不論在什麼職場、職業都會遇到的。 就算是在教會，也是各種人都有。 我們不接受別人想法的情況，其實很正常，因為每個人都不一樣。連家人的想法彼此之間都可以天差地遠了，更何況是別人呢？ 所以我們每個人本來就是需要用包容的心來接納彼此的差異，才能在家庭、教會和職場上與大家和平相處。看見差異，是很正常的事情，我們不能強迫別人一定要跟自己一樣，但我們可以要求自己做好份內的事。不求管別人，但一定要管好自己。自己先有好行為，才可能會有影響力。不是強迫影響別人，而是別人受到你好行為的吸引，主動自願來被你影響的影響力，那才是真實的。只是，在自己還沒有影響別人的能力之前，一定要認真做好所安排給你的份內之事，這才是最重要的。我們不要要求要管別人，這不是目的，重點是在我們有沒有做好了？就算沒有影響力，我們還願意一直持守信仰的好行為下去嗎？我們是做給人看的？為了要得到稱讚或權力等一些利益？還是單單只是為了願意持守正直，並沒有為了什麼別的利益？大環境是考驗，別人是考驗，自己的整個人生就是一場考驗。如果我們行好沒有目的，就能渡苦而沒有埋怨了，也不易走偏，因為心裡非常清楚自己要的是什麼。

韻安平安， 「他人要求自身，同時滿足A與非A（彼此互斥）」， 小弟可於此點，略略解釋， 上司權威，同時提出兩條規定，P與Q， P，Q二者互斥，無交集，且皆未違反聖經。 遵守P，一定違反Q，遵守Q，一定違反P。 若遵守P，上司可責備自身「違反Q」。 而遵守Q，則上司責備自身「違反P」。 總之，無論執行P或Q，皆為違反公司規定，挑釁上司權威。 而不存在第三方申訴管道，無法正當解決。 感激不盡。 --Brandweer

to Brandweer： 我有聽說過有些管理者會為鞏固自己權力會用這樣立兩條矛盾的規定來管理底下員工的事情… 倘若不幸遇到，其實，要做最壞打算，有心理準備，有準備換工作的打算，因為，說實話，並不容易適應，且隨時提心吊膽，壓力大的情況之下更容易出錯，長期下來精神緊繃也容易身心出狀況… 我們遇到不公義的事，公義的上帝會知道，祂是我們的安慰，也會帶領與陪伴我們。 在險惡的環境，一定要多靠賴上帝來渡過，或許是一段難得的建立對上帝信心的時機。數算恩典，常常感恩，會幫助我們建立對上帝的信心。 不看環境是不可能的。但上帝對我們的期待是，我們能夠漸漸不受外在風浪或私慾影響，一生都跟隨祂、倚靠祂。 所以，就算是在險惡的環境，也不會無望，因為神知道我們的處境，因為祂與我們同在，祂知道我們所走的路，我們認定祂才是真正的掌權者與救贖者，因為祂預定揀選我們，親自成為我們心中平安的源頭。心中不平，多禱告，倚靠主，鍛鍊信心，讓主親自成為我們心中的平安。

誰是聖父喜悅的愛子？是在地上代理天國搜刮人間財富的「人頭」嗎？今天我們可以從聖經得到甚麼？如果我們成立一間基督教博物館，現在就要開始收藏哪幾種文物？ 馬太福音三章16-17節：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。」不是地為他開了，而是天為他開了，不是吸取地下的石油可燃氣，而是聖靈從天降下。 巴赫聖馬太受難曲樂譜和錄音在全世界散佈，我們沒有必要複製一份放在自己的墳墓裡收藏。聖父的愛子受難是最應當被保存的基督教文物，但是看見了耶穌基督的裹屍布而信的是不是只相信在歷史上有這個人存在？耶穌基督不是只存在於宗教神話建構的抽象思維裡，罪人的觀點不能收集完全絕對的真理，而將一切相對化也不能否定耶穌基督道成肉身。 如果基督教信仰是將一群人創造的神話穿戴在另一群人描述的歷史人物身上，要設計出如此巧妙無接縫的故事內容也未免太神奇了，有這等頭腦的人只是買股票賺錢太可惜，應該去火星建造另一個地球。 我是何人？為甚麼上帝是我的父親？為甚麼祂為了接我回天家，寧願讓祂的獨生子被釘十字架？ 貝多芬的交響曲有顯著的對立—統一特徵，為了揚昇至人類精神文明之高峰，相當注重曲調和聲的變化，不同於總是在趁人不備時伺機下手的Little Three（小三），因之奠定了他作為偉大音樂家的地位。 泥土不能決定陶匠何時製作完成一件藝術作品，很難講原來有自然主義哲學思想的中國、以及與基督教同是一神論信仰的伊斯蘭教，哪一類人更接近上帝的國度，因為在上帝眼中接受了祂的獨生兒子救恩的人就可以作智慧人，而那抗拒耶穌基督救恩到底的，也再沒有別的道路通往天堂，這真理古往今來唯有歸正福音運動體現的最清楚明白。

耶穌基督說「我就是道路、真理、生命」表明人都在尋求這三者，當人意圖藉由更美善的方法趨近上帝，唯一可獲得的不是別的，乃是主耶穌基督的救恩。 人類透過階級鬥爭的方式破除原始迷信的神話階段進展到被壓迫的無產階級成為世界主人的烏托邦境界，等在前頭的依然是另一種神話，現在看似牢不可破的威武統治者不多久又要被另一個神話取代，這種歷史唯物主義的框架從來未曾消滅基督教信仰，要說是基督教早已被時代淘汰，那是天大的謊言。 此時此刻在臺灣有這麼多不知長進的政客操弄民主選舉過程、以民主之名為自己奪取利益，新聞傳播媒體也成為幫派組織推波助瀾，顯見臺灣人的真理思維還只是小學生的程度，這樣無論是去美國或去中國讀博士皆無以啟蒙人類存在的真相，只能安排一場又一場的「座談會」重覆學術研究的方法過程而無實質進步。 窮人沒有時間金錢可以參加大師座談會，當然只好上街頭革命賭一把，反正這條小命不是這個大老闆的就是那個大老闆的，無論何處去都一樣是生命的賭局。 那麼，我們怎知自己信的是真神？因為最有學問的那人又有其他更有學問的知識份子保證他講的是真的？會不會是都為了取得知識而為自己牟利？ 我不得不承認自己確實並不如想像中的那麼懂聖經真理，有人說他懂得我所不懂的，這是很有可能的。到今天我還是必須承認沒有一本書，沒有一個人，像聖經裡的耶穌基督那樣，超越了人類歷史上曾經尋求的真、善、美，而這是宇宙性的議題，是每一個人臨終前仍無可逃避的信心問題。 我認為最有學問、最有人生經驗的牧師，蒙主恩召的那一刻仍需要祈禱，為了最後一段旅程，為了回到天上的家，為了永遠的安息。 我們在天上的父，我們不時常尊你的名為聖，我們仍渴望見你的國度，我們有時遠離了你的旨意。你依然供應我們的需要，你赦免我們的罪債，你救我們脫離試探兇惡，原來這國度、權柄、榮耀，全是你的，永永遠遠皆如此。感謝你今日與我們同在，如此禱告乃是奉我們主基督耶穌的聖名，阿們！ 如果賺到錢的就是真理，每一個國家都要開賭場，又是誰來賭博？可見還是有人賠錢，所以才有人可以開賭場賺錢，畢竟只是為了殺時間不值得丟出那麼多錢。吃一串烤香腸沒多少錢，但是吃十串烤香腸可以買一本書，出版過書籍的作者都知道，要寫作完成一本書是很不容易的，那麼這樣一本聖經實在很難想像是如何寫成的，一串烤香腸怎能與之相比？ 「海外華人」在居留國難以適應當地文化，將民族歷史情感投射到臺灣，結果不幸製造了政治經濟動亂，這是損人不利己的行為。在海外的華裔基督徒要檢討自己的思想和信仰是如何迷失的，而不是以為自己甚麼都是最進步的指使在亞洲的代理人，不是惹人反感就是徒增笑柄，枉費了那一段艱辛的博士求學歷程，也害到了真正有學問有品格的博士基督徒。

補充一點，不少人是各種神都拜分散風險、極大化利潤，並以此聰明策略為傲，基督徒最容易在這一部份被騙，但對方也從未對基督徒做出任何承諾。 如果妳愛一個人和愛上帝兩者出現矛盾，妳我當知只有因為上帝愛我們，我們愛別人，而上帝也愛那人，這樣的認知才不至於造成愛與被愛的悲劇。 任何人愛得更多一定期待回報，基督徒要懂得分辨。有特定的恐怖組織要脅支付贖金交換人頭，已經説明了這個世界最有效的快速致富法其實是訴求人類的情感對生命的認知。 有人才聽過一次管絃樂團演奏古典樂曲就做出不好聽、沒意思的結論，但是電視上賺人熱淚的流行歌曲新秀選拔節目還是每集必看，不管這幾年流行音樂的水平是否下降探底，這也表示人們以情感認知真理的問題是該嚴肅面對，而不是香港、臺灣、新加坡誰的音樂水平最高的問題。 巴赫除了馬太受難曲，還有約翰受難曲較少為人知，兩者傳達作者不盡相同的創作心境，這些偉大的音樂經歷作者信心的淬煉及時間的考驗，不僅豐富聽者的人生體驗，也有實質上建造個人真理信仰的功能。 如果基督教會每天只能忙著對抗罪惡而搞到心智耗弱的程度，那實在是太不幸了。如果妳的夫妻關係是最大障礙，找牧師尋求解決之道吧！至於世界各國的政治經濟風險，上帝的愛是真真實實能夠激勵一個罪人悔改，為了福音的傳佈，不惜犧牲奉獻自己的生命。 父母對每一個孩子說不一樣的話，我們不好說是見人說人話見鬼說鬼話，但是父母不認識上帝的確很容易造成如此結局，我們這樣的人物要想尋覓得著真理，只能怎麼樣？我還是記得受洗那日牧師說的話：要讀聖經，要禱告，弟兄姊妹要彼此相愛，要奉獻給主。 美國小孩子各個聰明伶俐，不可否認她們對這一點的了解是更為深刻，那些關於亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛的故事，不是白講的。

誰不需要聽見上帝的話？電磁效應擴大了一個人發出的聲音，但是剝奪了一個人聽見上帝的權利往往是這個人的罪。 一個傳道人最需要的不是金錢的奉獻，妳的教會可以試試看能不能餓死妳們的牧師，這不是說人不會餓死，而是一個人縱然餓死了，上帝的道也不會死。現在我們並沒有興趣研究一千年前有哪個聖徒餓死了，有哪個聖徒家財萬貫，反而想知道有誰曾經超越了肉身的死亡而直到生命的終點仍有盼望。 如果沒有永生之神也不會有宗教追求肉身的不朽，所以我在1999年那時從相對廉價的汽車音響聽見的巴赫與韓德爾創作的音樂在這個基礎上是可能有永恆價值的，而其實質上發出的力量可以存到永遠的必定是和耶穌基督的特殊啟示有關係的。這兩者必然永遠在一起嗎？時常是不在一起的，但是上帝為了救一個人，可以召喚很多人同時在一起，然後這個本來早就該死的混蛋被救活了，從今以後他就進入了不朽的上帝國度，然後再也沒有人可以殺死他了。 妳的教會之存在很可能並不如妳想像中那麼重要，人們已經厭倦被宗教騙子誘拐去承認自己是笨蛋，當然我更厭倦被自己騙去利用自己去騙別人。我們回到現實，印尼有很多人長期被伊斯蘭教政府統治，當他們聽說基督教並不都是所謂被時代淘汰的，有信仰的人不只是穆斯林有甚麼可驕傲的，基督徒也有非同於世俗並且可以存到永恆的，他們就會聽看看有甚麼特別不一樣的。 然後他們終於發現正統的基督教的確有些東西被近代西方人扭曲了，而伊斯蘭教是不是因此誤認為穆斯林是更優越的？我想這些誤解的確在某種程度上造成了極端伊斯蘭武裝份子得到穆斯林社群的支持。當然幾個小屁孩的叫囂很可笑，但是還有在背後支持的更多人是樂意看見復仇的怒火被點燃去消滅他們的敵人。 不可否認快要死的人有更強烈的求生動機，因為死雖然是自然而然的，生卻不是那麼自然，要搞死一個人很快，要救活一個人很難，這樣生的能量在本質上是超越致人於死地的能量，而宇宙間一切的美善只能有一個源頭就是上帝。所以當如何判斷善惡與美醜？坐在中間第三排穿粉紅色的小女生答對了，就是上帝的真理。 可是我們怎麼確定聖經裡講論的拿撒勒人耶穌是神降臨人世間顯現的本體？當然我們就要問教會有甚麼是不可沒有的？教會可以沒有熱心護教的人士，卻不可沒有聖父、聖子與聖靈，而教會的聖禮之施行為的是見證三位一體神的同在，聖子之道成肉身與復活也必定是和聖父與聖靈同在的，否則就不是基督教。 這也是為何基督耶穌去天父那裡要差聖靈保惠師來，因為聖靈來了就取代基督是不是呢？顯然不是。應該說是因為聖父、聖子、聖靈皆有份於這救恩，聖靈作用在人的心中可以見證聖父、聖子、聖靈的工作。 有人可能是認為他的教會才是正統的所以很注意有不正統的教義進來擾亂，當然我是肯定有正統的教義，也正是因為如此這教義不會只適用於一國一族，我們也需看見這當中的矛盾。本來聖經也不是中華地區的漢民族語言寫成的，本來的教會音樂人聲比較多是拉丁文發音，我到今天還是看不出來中國人的基督教世紀這種說法有甚麼根據，反倒是中國大陸教會有很多異端出現。所以西方世界佔據了神學詮釋的學術領域，而中華民族在自己的文化傳統裡掙扎個老半天還是個門外漢，要有所突破除非相信那有永恆價值的文化遺產是有可能對我這個人而言完全陌生的，吃起來不一定有醬油味。 海外留學生的思鄉情懷帶進教會來是很可能造成一場無法回復的災難，政府當局不得不信守當初國家教育政策給予上一代人和下一代人的承諾，但是基督教會只要發現妳信的是異端，就必須明白拒絕妳的支持奉獻，無論妳的海內外高等教育學習過程花了多少錢，講難聽一點，那是妳家事。不是很可愛的人不封為聖徒就很可惜，而是無論可愛不可愛都必須認識上帝的愛。 是不是有子女比父母早一步先死的？如果父母不信子女就不能信，中國人永遠在上帝的國度之外無人能得救，這是顯而易見的。應該是無論父母子女原來都沒有人能信，但是上帝為了在地上實現祂在天上的預旨，就從各國各族當中抽出來幾個人，不在乎他們的本族是個甚麼文化背景。 文化是不是應當基督化？這是神學的內在思維表現於外的場域，如果誤解了這個口號，可能會變成文化虛無化而淪落至宣傳標語。「回到基督」是回到天上還是地上？妳覺得呢？如果是回到天家，在地上的任務其實是不簡單的，難怪考試委員要進入闈場搞自閉。我們不是隨便給人作人頭帳戶宣傳用的，基督教神學對那以自己為宇宙中心的人來說也並不好用。 我們有理由懷疑華人教會究竟在福音宣教上有多大的斬獲，可以這樣說，上帝本來可以不必拯救我，當我快要死了，上帝可以不必顯現神蹟，也不失為祂是榮耀的上帝。這樣，在臺灣海峽兩岸除去可疑的超自然神蹟不論，傳承合乎全本聖經之正統信仰的教會，追溯其根源，其實並不是為了特別復興哪一個民族使其偉大而生的，反而是揀選了那承認自己的罪惡實在無可榮耀神的罪人，從此他的眼光不是只在本地、本族、父家的傳統文化範圍內。 難道妳不是基督徒嗎？這個稱謂在妳認為自己不是的時候就變得很重要，而就算有帝國政府承認基督教是唯一合法的宗教，基督徒在世上的身份若離開了三位一體真神，就只有虛無組成的非存在之存在。 總之，中華漢民族的世界熱衷於發揚自身的文化傳統，型塑出擬似基督教的現代化文化現象之趨勢，將來教會歷史學者或將稱之為人類世界的普遍恩惠遇見上帝國度福音時激盪出來的火花。不過，奪人眼目者未必能感動人心。 我遇見過不少臺灣人驕傲於自己從來不「浪費」東西，卻很少想到是否浪費了上帝給的天賦才能，這表示不是所有的東西都值得保留。一個人沒有領受過真正的福音，他是不會願意為了永恆的國度捨棄自己現在擁有的。 妳可以發現這時代人的貧窮，他們否定基督教的言論講來講去就是那幾句，如果教會傳道人以他們為標竿，講道內容也只有那幾句。為了上帝的緣故，妳可以「惜字如金」，但是請不要罔顧傳道人靈性成長的機會，只因為怕失去現在擁有的，好像拿古董尿壺來作酒壺。歐洲人收藏最好的中國花瓶，妳卻專門收藏自家人的尿壺，這就虧大了。 有人認為基督教的飲食文化比不上中國所以沒甚麼好東西，這些人一般是相信人就是他吃進去甚麼，但是聖經講的是人活著不是單靠食物，並且上帝的話必要成就。所以假如我們過去信的是錯的，明天是不是也可能下地獄？ 我個人從來沒有特別尊敬西方的基督教音樂家，可能也是因為我原來就不懂，而且在本性上其實是傾向於相信Man is what he eats，中國人走向唯物主義在歷史進展上有其不得不的必然性。所以反正我從未尊敬過哪一個基督徒，又何必要信呢？顯然以人為本的價值信仰是相當有限的，人的私慾懷了胎就生出罪來，這罪既長成了，就生出死來，沒有例外。妳愛惜自己的生命嗎？為何不到基督耶穌那裡去？！