問題：如同您所說，知道教會錯誤在哪裏就好，錯誤的地方不要跟隨，
但，教會一直不停的強迫大家讀嚴重靈恩思想的書，還要在小組裏面討論，
而我是帶領討論的同工之一，
講台上也是不斷的灌輸他們所接受的最新最新奇的教訓。
最後在這種內心不斷交戰的情況下，我痛苦的離開了原教會，換到新教會。
但不離開還好，一離開，
我的家族成員就發生一連串的傷病事件，而我的工作也開始不順，
有時我很懷疑我是否做錯了決定？！
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
以你的情形來說，離開了，不是壞事，事實上，是很正確的事。
我很敬佩那些明知教會走偏差，卻還忍得住的人。
當然，多數的，其實是因為不在乎，所以當然沒有忍受不了的問題。
否則的話，幾乎都會受不了、會非常痛苦，會想要離開。
一個愛乾淨的人，怎可能忍受得了又髒又亂又臭的環境？
相反的，假使一個人很悠哉悠哉在那種又髒又亂又臭的環境裡生存，
他反而可能是本來就是不愛乾淨的人，所以當然沒感覺，或是不在乎。
我不相信北國那七千人可以在北國活得很快樂。
正如羅得活在敗壞的所多瑪裡，他的義心是天天為所多瑪憂傷。（彼後2：7）
我們園地很多弟兄姊妹，都難以忍受自己教會的偏差。
有些，繼續留下來，當七千人的餘種，或是當先知以利亞；
有些，則是離開北國，到南國去。
不管如何，大家都很痛苦，
因為愛自己教會，所以看見自己教會一直走錯路，會很難忍受。
當今的教會，即使是南國，也不會有多純正，
正如當時以色列南北分裂時期的南國猶大國，信仰也不是一直保持純正。
畢竟，這是時代潮流。
但起碼，南國和北國比起來，還是好得多。
離開以後，發生很多事情，不用擔心。
魔鬼的攻擊，是很可怕的。
因為，牠希望多數人害怕，然後投降在假道裡面。
牠不希望看到有人寧可受苦也要堅守真理，
真正屬神的人，有時，會受到很多魔鬼的攻擊，
使這些人乍看之下，好像是被上帝刑罰一樣。
但其實，我們假使認真思索，就會知道，
我們是站上帝那一邊，而現在的苦難，是上帝許可的試煉。
真正屬神的人，會通過試煉，不管如何苦，就是會堅守真理到底。
分享一個故事，我心靈得安寧作者司百福的故事：
1. 施彼福（Horatio G. Spafford 1828-1888）出生於紐約，居住在芝加哥，
是位年青成功、善於理財的律師。
他是長老會的信徒，平時熱心參與福音事工，和佈道家慕迪是至交。
2. 在1871年芝加哥大火前數月，他在密西根湖畔大量投資房地產，
一場大火使他的資金損失殆盡。
3. 而不久前他的獨子又猝死。
4. 為了舒展疲憊的身心，他決定帶妻子和四個女兒赴英國渡假，
並擬協助他的好友慕迪在英的佈道大會。
臨行前，有緊急的業務要他處理，
於是他令妻女按照原定的旅程搭船先去，他隨後即行。
誰知那法國郵船在威爾斯近海，被一英輪撞沉。
施彼福接到他妻子「僅我生還」的電報。（四個女兒都死了）
摘錄自：
你覺得，這是上帝刑罰，還是來自魔鬼的試煉？
加油！我親愛的弟兄！
撐下去！
上帝一直沒離開過我們。
後記：
類似狀況，偶而就有的弟兄姊妹來問。
之前我發表過一篇類似的：
發問：教會走靈恩，信徒換到新教會之後，卻發生意外，這是上帝懲罰？
今天這篇文章也類似，但我用不同角度來回答。
小小羊
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正如小小羊说的，家里发生的一切事都是主许可的，而且一切正在祂掌控之中，你是神所爱的，祂必定会保守你，一定要不断祷告，把发生的大小事都交托主，求神务必保守你的心，不要向魔鬼妥协, 继续不断仰望主，依靠祂，很快就会雨过天晴！愿主大大祝福你！♥
我也經常有那種感覺.... 當我更穩定讀經、當我更願意禱告、當我更努力去成為好一點的基督徒時......挑戰就變得更多 平時很相信神，但是花更多時間讀經時，反而一堆懷疑，總覺得這個不合理、那個不合理.........一堆挑戰信仰的想法就冒出來了 平時相信神的帶領，但是投入更多時間禱告時，可能因為期待變高了，反而開始懷疑了...... 很多時候，也覺得，當個混日子的人，生活過得更快樂。 越努力，挑戰越多。
To 訪客 關於讀經，有一點點想要稍微分享一下的： 照個人的經驗來說，這種情況是相當正常的，而且未必是壞事。 *當然（我不是指你，但其他弟兄姊妹有可能），如果本來信仰基礎就薄弱有問題，本來就信錯了，讀了經懷疑自己的錯誤信仰也是有的。 即使對信仰觀念相對正確的弟兄姊妹來說，正是因為有用心去讀、用大腦去好好思考，才會對𥚃面的內容有反應。 會造成這種情形，主要有兩個可能的原因： 第一個就是「我們現有的觀念確實需要被聖經改正」。 這個不難明白：我們就是活在「有罪的世界」中帶著「罪性」的「罪人」，有錯的觀念很正常，所以才要讀經以明白神的旨意。 如果你看下去，發現類似的教導一再被提起，那應該大概就是了。 其實可以看到「覺得很離譜」的東西蠻好的，證明你願意聽上帝的話。不少人不是沒有讀經，但（包括我），在看到自己不喜歡的經文時多多少少是會「選擇性失明」的。 第二個是「你看到的覺得很離譜的內容事實上並不代表聖經的立場，至少不完全代表」。 當你繼續讀下去的時候，在之後的某個章節可能會突然「咦，這跟我之前看的不一樣？」。 有時候可能是頗為相似的經文，卻在某些關鍵字上傳遞出相反的意思。有時候雖然經文不太像，但你卻認為和之前的教導有點/非常不同。有時候是前後兩人做了似乎相似的事，卻有完全不同的結果/評價。 通過前後的差異對比，你會慢慢摸到一些輪廓，而當你愈讀，輪廓就會越清晰。有時候會修剪掉一點，有時候又會補充、加強一點⋯⋯那個輪廓就是聖經的大原則。 所以說到底怎麼做最好？就一直讀，即使覺得看不懂/很離譜也一直讀，讀下去就對了。 當然會造成「離譜」的還有一些雜七雜八的可能性，例如經文的類型：敘事不等同於教導，在聖經上提到亂倫、強暴、殺人分屍，不等於上帝悅納這些行為。 也存在極少數「不管怎樣都難以理解只能靠信下去」的難點，可以把疑問放在心裡，有機會的時候問問屬靈長輩，聽聽/看看相關的講座/文章，大不了最後到天堂去問（笑）。 順帶一提關於祈禱，其實我們或許應該放下以下這個期待/前設：我們祈得越多越長，上帝必然會給我們更多的回應。 「你 們 禱 告 ， 不 可 像 外 邦 人 ， 用 許 多 重 複 話 ， 他 們 以 為 話 多 了 必 蒙 垂 聽」（太6:7）
有時候我們會想：如果我們的「真」最真只能這樣，我們還要繼續「真」下去嗎？ 譬如一個青春女子的「童貞」，當她守住了自身的貞潔，她會很在意自己的貞潔與真摯的情感是否被男人珍惜，她同時也會發展出相當強烈的自尊心。 反觀結了婚的男女理所當然地認為那些都不是我們的事了，但其實並不盡然，同類型的貞潔意識仍存在於其他方面，例如對政治立場的堅持，對於某人的評價與好惡。 但是當我們回歸聖經，每一卷書的字字句句並非誘使讀者相信怎麼做就可以成為永遠的真確，沒錯，上帝要求以色列人相信祂，在這件事上必須堅定持守真理的信仰，然而當以色列人遠離上帝，他們無論怎麼做，都不再能夠「稱義」，並且他們的「成聖」之路也遙遙無期。 這表示任何在上帝以外的對象一旦取代了上帝，任何作為都不再能夠達致真理，這時我們說罪人崇拜偶像的結果就是在屬靈的事上產生淫亂，對上帝的貞潔被玷污了，所有的努力都將導致與上帝的關係破裂，並且終將遭致審判。 當教會的領袖走到這一步，毫無疑問地，他（她）必須在上帝面前認罪悔改，而那些跟隨他（她）的羊群，在決定是否重新接納他（她）之前，必須先回到聖經真理，而不是繼續在與領導者之間的關係當中糾纏。 這不單是牧師與師母之間的問題，不是丟給牧師娘一人承擔所有的罪責，也包括教會裡的所有成員，以及當中與他有從屬關係的較密切的同工，所有人沒有別的出路，是的，沒有其他的方法可以解決，只有當所有的人都回到聖經，所謂教會裡的每一個人都復興的目標才能達成，而對於所有的人當中的每一個人而言，都不能拿別人作為躲避上帝的藉口。 否則，教會的燈台將被挪走，更多的學術權威也是徒然無益。不過，這聽起來還是相當好的結局，實際的狀況往往是中間的灰色地帶無止境的折磨人心，總之這是罪人在這世上可能的遭遇。 那麼，這樣看來罪的影響不是那麼簡單就過去的，與罪惡相爭的結果也可能是死無葬身之地，相形之下靈魂的救贖之重要性不言可喻，畢竟人的心與腦操作肢體的運動，人的感官意識若無聖靈真理的引導，也不可能解決任何神學的問題。