問題：請問小小羊弟兄，
"犯了性侵的牧師必須下臺，不得再站講台。"
假使牧師與教會的姐妹犯了不倫，
姐妹的弟兄也在教會，與師母大家都認識，一起服事。
這樣的情況下，即使牧師認罪，並且說已經悔改，
希望出來繼續當牧者帶領大家，這樣是合宜的嗎？
 
當然我們都不清楚是否真的悔改，
只是想知道，犯了罪後，不能再站講臺的界線在什麼地方? 
這些事件在教會層出不窮，
每次發生對弟兄姐妹都是非常傷害，對慕道友也是極其不可思議。
教會沒有拿出懲處，只是辦了歡送會，說牧師去深造之類的。
所以不是每個人知道，但這樣的事情，又能瞞多久呢？
 
 
 
答：
首先，不倫，屬於聖經的姦淫。
這當然是犯罪，但是，嚴重度還是和『性侵』有差異。
性侵，屬於強迫性質，罪惡程度大很多。
發生不倫，通常是你情我願，比較不是強迫。
這時，這種姦淫罪，也必須下台，不能站講台嗎？
 
 
姑且不論一個犯大罪的人如果繼續講道，還有多少信徒聽得下去，
我反而要從另一個角度來解釋，為何不能繼續站講台。
 
 
講到牧師，我們幾乎都只有想到---------講道。
講道，確實是很重要的牧師工作內容。
但是，我們嚴重忽略另一個很重要的，非牧師不可的，
就是----------聖禮。（洗禮和聖餐）
 
 
講道，其實，未必要牧師，
長老、、、，很多人都可以講道。
可是，聖禮不同，
這必須是牧師才能執行。
（當然，各宗派規定不同，但主要歷史悠久的宗派，
幾乎都規定要牧師才能主持）
 
 
教會懲戒，不是只有『逐出教會』（開除工作、開除會籍）這一種處分。
事實上，還有一個很重要的處分，就是------『禁領聖餐』。
 
 
我們來想一個很簡單的問題，
犯姦淫的牧師，就算不開除，起碼也要禁領聖餐，不是嗎？
問題是，假使他被處分禁領聖餐，那他又如何能主持聖餐呢？
 
 
一個犯大罪的人，可以繼續主持聖餐嗎？
教會可以讓這樣的牧師，繼續主持聖餐嗎？
大家把聖餐當什麼？
 
 
聖餐是主耶穌的身體與寶血耶！
主耶穌不是說：這『代表』我的身體，
主耶穌說的是：這『是』我的身體！
不相信的，請自行再去看聖經，
看看聖經說的是『代表』（象徵、意思），還是『是』。
 
 
別說是天主教認為祝聖之後，聖餐的餅和杯變成『真實的』主耶穌血肉，
要像對待真正的主耶穌身體一樣來看待聖餐的餅和杯。
就算是其他宗派，多半也認為聖餐有特殊性與神聖性，
不是一般單純紀念與單純儀式而已。
聖經也說，不按理守聖餐，會招致不幸（軟弱、生病、甚至死亡）。
『所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。
人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。』
（林前11：27-30），
這也表示聖餐具有特殊神聖性與神祕性。
既然如此，我們怎能隨便讓犯大罪的人繼續主持聖餐？
 
 
在美國，天主教徒拜登當選總統之前，
就有一些天主教的教會，因為拜登支持墮胎合法的態度，
違反天主教尊重生命、反對墮胎的立場，
所以禮拜時不准他領聖餐。
拜登總統還沒有犯什麼真的大罪耶，
他只是墮胎議題上的立場不合聖經而已，
就會被禁領聖餐耶！
 
 
坦白說，天主教，雖然有很多錯誤的教義與敗壞，
但是，在某些方面，他們比我們基督教還認真進行教會懲戒耶！
 
 
我們基督教，有哪些教會真會禁止犯罪者領聖餐的？
反正對我們來說，聖餐不是什麼恩典，不過是一種紀念儀式，可有可無，
不是嗎？
若是如此，我們還會看重『禁領聖餐』這種懲戒嗎？
 
 
加爾文提出：
1. 性犯罪（如：通姦、野合）
2. 刑事犯罪（如：偷竊、搶劫、作亂）
3. 法律上嚴重說謊（如：偽誓、妄證）
這些，是要逐出教會的。
 
 
加爾文又提出：
「『輕罪』不需過於嚴厲，予以口頭指責也就夠了，
用意不是叫他失望沮喪，乃是以慈親般的溫柔，叫他悔悟。、、
但是『重罪』則應受嚴厲處分，因為那犯重罪使教會大大受損的人，
只受口頭的責備，乃是不夠的。
他理當暫時被剝奪聖餐，直到他表現出相當的悔改。、、、
這種秩序，在古時較純潔的教會中，只要還有合法的教會管理存在，
便一直保留著、、、
同時還有種種嚴肅的儀式，叫犯罪者履行，用以表明他的悔罪。
一旦罪人履行了這些事，使教會滿意，他就受按手禮，再得領聖餐」
（基督教要義第四卷論教會懲戒）
 
 
換言之，以教會常見的，就是姦淫、性侵，或是貪污之類來說，
就算不『逐出教會』，起碼也要『禁領聖餐』。
 
 
一個不倫，犯姦淫罪的牧師，假使起碼要被處分禁領聖餐，
那他如何能繼續擔任牧師職務呢？
 
 
事實上，有項研究顯示，這些跌倒的牧師，有些共有的狀況：
1. 沒有一個人有任何形式的、個人性的督責關係。
2. 每個人都已經完全停止了每天的個人禱告、讀經和靈修敬拜。
3. 這些人當中，80%以上的男性都是在與另一位女性相處了相當長的時間後，
與她發生了關係。通常他們都是因爲個人輔導才在一起花時間的。
4. 無一例外，每一個人都曾堅信這樣的犯罪「永遠不會發生在我身上」。
（摘自『跌倒的牧師們共有的模式』）
 
 
請注意第二點。
簡單說，就是因為個人靈性已經低落，所以才會發生姦淫罪。
我們覺得，這樣狀況的牧師，是不是很危險，
甚至目前已經很不適任職務，必須暫時退下了？
沒有一段時間重振靈性，就適合繼續擔任牧師站講台嗎？
 
 
 
 
當然，以上這些，只是基本觀念。
要如何『執行』，那就要更細膩，更有智慧才行。
 
 
大致上，
越少人知道的罪，越『不需要』『公開』懲戒；
越多人知道的罪，越『需要』『公開』懲戒。
 
 
但不管如何，有些罪一旦發生，好比性犯罪、貪污之類，
不可能不懲戒的了。
 
 
康來昌牧師分享過一個實際事例：
教會的學生團契，有對弟兄姊妹，未婚但卻發生性行為，
而且屢勸依然克制不住。
後來沒辦法，康牧師找另一個長老，對他們二人做出懲戒，
要求他們離開團契、離開教會。
但是，不是去嚴厲責罵他們，而是溫柔希望他們悔改。
 
 
這就是很美好的處理方式，不是嗎？
 
 
 
 
發問者提到的『教會沒有拿出懲處，只是辦了歡送會，說牧師去深造之類的』，
坦白說，對這種處理方法，我不認同。
通常，性犯罪之類，教會中，不太會只有很少人知道。
沒有懲處，就是不對。
就算叫牧師離開，不公布罪名，來為牧師保留顏面，這雖然勉強可接受，
但不該辦什麼歡送會之類的了，起碼就是叫牧師靜靜離開便是。
歡送會，這是光榮的事在做的，不該是犯罪的處罰該做的事。
 
 
通常，就算沒公布罪名，沒公布處分，
單單叫牧師靜靜離開，會友多半也會知道教會是在進行『懲戒』，
只是保留牧師顏面而已。
 
 
但是，假使沒有任何懲處，只因牧師說悔改，就繼續任職，這就很糟糕。
因為，悔改，幾乎都必須有『觀察期』的。
這是教會歷史上，前人智慧的累積。
 
 
保羅在哥林多『前書』，要求哥林多教會把亂倫的性犯罪者逐出教會，
他並不是要他們馬上就接納犯罪者回來。
他是在哥林多『後書』，才要求他們把這悔改的亂倫者接納回來。
而這個犯罪者，保羅形容他是悔改且『憂愁』的。
這裡的『憂愁』，意思是『悲傷、痛苦』。
大家可知道，哥林多前書和後書，這兩封信，隔了多久？
可能有一年以上，至少半年以上，但絕不是幾天。
 
 
當摩西的姊姊米利暗和哥哥亞倫犯罪毀謗摩西，
上帝刑罰，讓米利暗長大痲瘋。
這時，亞倫已經認罪悔改；
而摩西不僅饒恕他姊姊，還拼命為他姊姊禱告，哀求上帝赦免醫治。
但上帝卻不肯立即停止懲戒，而是命令逐出教會七天。
 
 
『耶和華就向他們二人發怒而去。
雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。
亞倫一看米利暗長了大痲瘋，就對摩西說：
「我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。
求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎。」
於是摩西哀求耶和華說：「神啊，求你醫治她！」
耶和華對摩西說：
「她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？
現在要把她在營外關鎖七天，然後才可以領她進來。」
於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。』
（民數記12章）
 
 
因此，懲戒，當然要有悔改的『觀察期』。
畢竟，沒有一段時間觀察，哪知這人是否悔改，是否只是嘴巴說說？
多少外遇者、家暴者，不都是嘴巴悔改，沒多久就故態復萌嗎？
一段時間的觀察，都未必能確定對方真悔改，更何況是沒有觀察期？
我們真以為自己是上帝，不用一段時間觀察果子，就可以分辨嗎？
 
 
但是，觀察期要多久？
這就沒有標準答案。
像米利暗，是七天；
像哥林多教會的亂倫者，可能是一年。
 
 
觀察期太短，假悔改的比率當然會比較高；
觀察期太長，又可能讓真悔改者憂愁過度反而絕望。
所以，要根據狀況，有智慧和愛心，去好好拿捏。
 
 
以『禁領聖餐』這種教會懲戒來說，
加爾文就抨擊三年以上的觀察期，認為這樣太久、太過嚴厲。
這可以給我們一些參考。
 
 
當初吉米史華格牧師（Jimmy Swaggart）召妓的姦淫罪，
神召會的懲處就是二年停止服事。
結果，史華格牧師沒幾個月就受不了了，繼續復出，
導致後來神召會將之開除。
三年後，他又被警察抓到召妓。
 
 
關於史華格牧師犯罪的一些觀念與資料，請自行參閱：
身為基督徒，黃國倫與寇乃馨結婚，對嗎？
 
 
 
 
當牧師發生犯大罪的事件時，
長老的責任，就非常重大。
因為，長老是『看管上帝的家』的。
 
 
『聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，
牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。、、、
所以你們應當警醒』（徒20：28-31）
 
 
『監督既是神的管家』（多1：7）
 
 
問題是，有多少長老，是『當為自己謹慎，也為全群謹慎』，
這樣來看管上帝的教會的？
這教會，是主耶穌用自己的血買來的啊！
天啊！我們對得起主耶穌的託付嗎？
 
 
台語長老會有句俗話-------地獄都是在關牧師和長老的。
現今，還有多少信徒，有這種觀念？
還有多少牧師與長老，會戒慎恐懼？
 
 
主耶穌用自己的寶血所買來的教會，我們是否認真看管？
還是只想當長老，享大名，但卻不善盡本分，好好管理上帝的家？
 
 
所以，牧師犯大罪，卻沒有被好好處理，
這不是只有牧師的問題，而是長老也有問題。
因為，沒善盡本分。
 
 
而選出這些長老的信徒，包括我們，也可能都要認罪悔改。
因為，這些不盡責的長老，可能就是我們選出來的。
 
 
願上帝幫助我們
 
 
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