我們不反對，而且同意聖經中有上帝祝福或咒詛後代子孫的事；
但是，我們反對「破除祖先咒詛」教導。
因為，這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經連結的依據。
因為，讓這種教導理論成立的連結依據，是潛意識、心理學、經驗、、、、，
而不是聖經。
聖經中有沒有上帝祝福或咒詛後代子孫的事？
有！
聖經中有沒有族譜？
有！
聖經中有沒有為祖宗所犯的罪認罪的事？
有！
聖經中有沒有認罪悔改之後就脫離咒詛、得到上帝祝福的事？
有！
那麼，「破除祖先咒詛」教導，就是有聖經根據的喔？
錯了！不是這樣！
這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經依據。
為什麼會這樣呢？
聖經有沒有上帝？
有！
聖經有沒有魔鬼？
有！
聖經中有沒有上帝賜福的事？
有！
聖經中有沒有魔鬼降禍的事？
有！
所以，我就可以說：
上帝與魔鬼是二合一，所以，
祂想賜福的時候，就以上帝身份出現；祂想降禍時，就變身成魔鬼。
是不是這樣？
很多不信者，就是這樣主張的！
他們就認為基督教的上帝與魔鬼是同一個！
我再舉個例子。
聖經有沒有聖父？
有！
聖經有沒有聖子？
有！
聖經有沒有聖靈？
有！
所以，聖父＝聖子＝聖靈？
所以，
上帝在天上時叫聖父，降生為人時叫聖子，聖子回到天上之後降下的就是聖靈。
是不是這樣？
這是錯誤的三位一體觀念，是異端的主張！
在千年以前就已經因為不合聖經而被駁斥了！
我再用個非聖經的例子。
世上有沒有人？
有！
世上有沒有猴子？
有！
人和猴子像不像？
像！
人比較高等，對不對？
對！
所以，人是猴子變來的？
是這樣嗎？
這是進化論的教導。
我用這麼多例子，是要來描述一個很重要的觀念：
有很多『個別』的觀念是正確或無大問題的，
但是，一旦要將幾個個別的觀念，組合成一個『整體』觀念時，就不是那麼簡單。
A是對的，
B是對的，
C是對的，
D是對的，
這些『個別』可能都是對的。
但是，要將這四個『組合』起來時，就不是那麼簡單的事。
比方說，這四個可以是
A+B+C=D；
也可以是A+B-D＝C；
也可以是B×C+D=A；
還有很多很多組合；
甚至，這四者根本就不能組合。
換言之，要將這四種東西組合起來，必須要有明確的『組合依據』才行。
在聖經中，就是必須出現能讓這些東西組合起來的經文。
破除祖先咒詛這種教導，認為人有不幸，需要追溯祖先家譜，
然後才能破除祖先留下的咒詛，之後信徒才能得到幸福。
（詳細的破除祖先咒詛理論，各家說法不同，但大致如上）
這問題出在………………聖經中的『連結性經文』何在？
為何我們認為這種教導不合聖經？
因為並沒有看到可以支持這種理論連結的經文。
做這種教導的人，他們可以就單一部份提出經文，而且看來言之成理。
問題是，他們在進行連結時，並未找到明確的經文依據，就把這些東西連結起來。
他們那裡論的連結依據，其實正如我這篇文章所提的，是潛意識、經驗、、、、，
是這些非聖經的東西。
如果信徒沒小心留意『連結的依據』這種觀念，
單單只看個別部分，
像聖經中有上帝祝福或咒詛後代子孫的事、
聖經中有族譜、
聖經中有為祖宗所犯的罪認罪的事、
聖經中有認罪悔改之後就脫離咒詛得到上帝祝福的事，
若只看到這些單一觀念的經文，會很容易誤以為整個破除祖先咒詛的教導，
是有明確聖經依據的。
但是，事實上，這根本是上當了，
因為，已經犯了嚴重的邏輯錯誤而不自知。
這種情形，和我所引用的「上帝＝魔鬼」，「聖父＝聖子＝聖靈」，「人是猴子變的」，
這類的推論一樣，都因為『連結的依據』缺乏或違背聖經，
所以對基督徒而言，根本無法成立。
讓「人是猴子變來的」這種推論能成立，
是用進化論來作為『連結的依據』。
正如「破除祖先咒詛」這種教導，
是用潛意識、心理學、經驗、、、、，來做『連結的依據』一樣。
身為基督徒，面臨信仰與教義，
我們豈不該去聖經中找這些『連結的依據』？
我們不反對，而且同意聖經中有上帝祝福或咒詛後代子孫的事；
我們不反對，而且同意聖經中有族譜；
我們不反對，而且同意聖經中有為祖宗所犯的罪認罪的事；
我們不反對，而且同意聖經中有認罪悔改之後就脫離咒詛、得到上帝祝福的事。
但是，我們反對「破除祖先咒詛」教導！
因為，這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經依據！
因為，這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經連結的依據！
因為，讓這種教導理論成立的連結依據，
是潛意識、心理學、經驗、、、、，而不是聖經！
同時，上面那些個別觀念的經文，
有很多，其正確的解釋與精義，和破除祖先教導的解釋，有很大的不同。
不要以為『提出』聖經經文，就表示有聖經依據。
必須是『正解』經文，符合精義，才是真正的聖經依據。
是不是正解？有沒有符合精義？
就需要用『全本聖經』來進行檢驗了。
小小羊
「破除祖先咒詛」是錯誤教導，基督徒不要採用
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192316
「破除祖先咒詛」教導的聖經依據批判
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192324
我們反對的，是不合聖經的「破除祖先咒詛」的教導
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192344
過往幾年自從接觸破除祖先咒詛課程,欣喜若狂只要有開課請假也去,剛開始覺得很大得釋放,也積極邀請人參加,後來發現參加愈多,主的平安反沒有,從許多上過"破除祖先咒詛"教導的人口中,發現大家身上好多鬼,天天趕鬼,到處是鬼,都是祖先惹得惑,不是我罪也要認,只要有一點不順難關困難...通通是鬼, 我發現基督徒怎麼活得這麼可憐,感謝神讓我心中開始有很大疑惑,也透過一些網站得到"歸正神學",如今我要說的是,我在靈恩派20年來,過去我對"聖靈充滿"錯誤認識,也盼仍在靈恩派肢體,給自己一個機會,好好認識"歸正神學",真的會更愛生命,了解主要我如何認真生活,過往太多所謂信心生活,很多是不負責任好吃懶做找藉口,靈恩派的肢體真的好好冷淨思考,主絕對不要我們活得迷迷糊糊,從靈恩中自覺有誤,還曾經是積極鼓吹,雖嘆為時已晚,所以我會更加為所剩為短生命認真活在主理
其實只要將一些不合聖經和信仰的要素排除掉，「靈恩運動」或「五旬節運動」也可以很健康的。現在五旬節派當中有一群敬虔兼之以學養豐富的學者開始在從事對五旬節信仰的辯護與反省，從他們身上，我發現五旬節神學或靈恩神學也是有救的，這與所謂的歸正神學相信也是沒有衝突的。
很不幸的，我的看法，沒有sadhu25那麼樂觀。 事實上，以目前的進展與情形來看， 未來是很悲觀的。 五旬宗已經有不少聖經學者出現。 但目前對台灣影響極大的，並非五旬宗，而是第三波的影響，也就是sadhu25所提的「後靈恩」現象。 這種運動，已經滲入台灣各教派之中。 『越過聖經』、『斷章取義解經』、『不重視基本教義』的現象，非常嚴重。 我甚至可以不客氣講，隨便去問一下受第三波影響的信徒，問些基本真理，問他們那些特異行為的聖經依據，他們幾乎都答不出來。 事實上，聖經已經不是他們的重點，一些奇特的經歷、一些新奇的教導，才是他們所追求的東西。 當越來越多人受的教導都是這類偏離聖經的教導時，他們如何歸正？ 壞習慣已經養成，凡事只憑眼見感覺，不在乎聖經依據。 在這種情形下，越來越多這類的信徒， 我是很悲觀的。 單單『回到聖經』這件事，有多少靈恩信徒聽得下去？ 當許多人沈迷在各種經歷體驗之中時，『回到聖經』的呼聲，已經成為一種空谷穹音。 有多少信徒能醒悟？有多少信徒願意歸正？ 我們只能盡微薄的力量，發出微薄的呼聲，如此而已。 若不歸回聖經，再大的復興，再多的神蹟奇事、主觀經歷，也都是假的，都一樣存不住。
當然，我也認同這些新興靈恩團體帶來的錯謬信息對台灣教會實在影響至深！而且這個光景恐怕是短期內難以改觀的。 然而我想強調的是，這些流行的偏差觀念，有一大半都是與五旬節運動乃至靈恩運動的原初精神是大相逕庭的，換言之，這些偏差有時候與靈恩教義信仰本身並沒有直接關連。今日的第三波（或第四波...）以神蹟奇事、先知預言為號召，再與當代的教會增長理論、事工或目的導向等策略合流，我很難為這些作法或策略給一個適當的總稱，總之許多教會（不管是不是靈恩背景）紛紛接受了這些新奇教導，丟棄自己教派的傳統。在這種潮流下，我們神召會採取的是相對謹慎保守的態度，我們照樣追求聖靈充滿，可是不去走這種流行路線，許多神召會還是採用傳統的團契，並沒有走G12路線，許多神召會傳道人忠心牧養，求的是傳福音領人歸主，從未奢望成為大教會或自己教會「數字上的增長」，聚會也沒有什麼「先知性」、「啟示性」的噱頭。 我認為五旬節或靈恩信仰本身可以是無害甚至是健康的，我相信先知性靈感和醫病趕鬼這種靈恩式信仰本來就是基督教屬靈傳統中的一個支流，問題就在於肯不肯去做分辨、有沒有人工的假造成分在其中。早期五旬節運動雖有些偏激的言行，但它的精神本身是符合基督教信仰的，當時的五旬節運動前輩沒有叫人砍斷世代的咒詛、沒有追求教會人數增長、沒有隨便按手說預言、沒有追求金粉、沒有講成功神學然後一邊逼人奉獻、更沒有像今日教會增長理論所說的要放棄那些無法成長的人、老弱殘兵或弱勢族群。這些偏差觀念，幾乎沒有一個是出自五旬節靈恩運動本身的原初精神。拋棄這些偏差，大家可能會發現問題很少是出自這個運動的本質。 當然，您強調的回到聖經、不要只依賴主觀經驗的確是五旬節或靈恩信徒需要調整之處，在第三波陣營我不清楚，但我相信在五旬宗，在這一點會逐漸看到長進。感謝主，您部落格的職志在於糾正偏差信仰、向知識份子傳福音。我部落格的主旨在於向外教派或五旬節╱靈恩派當中有心認識自己信仰傳統並願意思考的人介紹五旬節信仰的內涵，另一方面則是以當代國外五旬宗學者的學術成果並適當地用學術語言重新詮釋五旬節信仰。願神能使用我們的部落格為他作見證！
請問對於在sadhu25所謂接受這些新奇教導教會成長的弟兄姐妹 倘若他們覺得神蹟奇事和先知啟示對他們個人靈命和傳福音確實有很大的幫助 他們也相信那些教導是合乎聖經的 我們如何幫助他們矯正錯誤觀念而不致使他們的信仰崩裂瓦解呢?
當我還在追求奮興特會,心中都知要回到真理,但坦白問自己心中看到別人領受金粉大哭大笑...等等異象,不知不覺也是在追求所謂奇蹟,二十年來親眼經歷多少神蹟奇事,跟我一樣看到神蹟的肢體非常多,但很可惜的,大多人已經離開主了. 我曾經很訝異教會不斷在傳福音,但這些曾經火熱的流離失索羊群有些也被教會遺忘,我嘗試用愛心關懷,想用"神蹟奇事"已經吸引不了他們了.一些尚在靈恩教會肢體也常向我提出疑問,怎麼教會的人都是來來去去,看來興盛但信愈久的反離開神. 每次特會,會有很多"特會追求"者,那場旺必定出現,有機會私下認識久了,發現生命的成熟不是在神蹟奇事的經歷.以我以前愛參加聖靈培靈會,說真的很有吸毒的感覺,會中滿足到不行,生活中生命與主的關係是要一步一步建造.老靠特會聖靈大充滿,與主活在生活中落差太大. 說也奇怪過往每年到處參加特會,我是那種會大哭大笑很喜樂的"聖靈充滿",現在已經三年多不參加了,但主的同在是那麼的美,現在我努力在工作中,人會感受到主的同在.以前我總喜歡拉人參加特會讓他們看"神蹟奇事",現在主的同在,生命的改變就是最大神蹟奇事,我現在最重要就是歸正正確神學觀念,錯誤的解經害人不淺,這是我很深的體認,最近與幾位仍在靈恩派教會肢體分享,原來她也有此看法,但沒人告訴她歸正神學
我絕不否認五旬節或靈恩運動有值得批判之處，你講的也沒錯。的確很多人去特會哭完、倒完回來還是一樣，我自己是認為靈恩有時不必然一定與靈命有關，靈命的成長本來就不是非靠靈恩不可，但追求靈恩的人必須同時也尋求靈命的更新。我認為從聖經裡看到的是，靈恩的目的是在於事奉，滿有恩賜的人不一定都是生命美好的人。靈命成長主要是要靠靈修上的持續操練。 關於小驢駒的問題，很抱歉，我並不是什麼所謂屬靈前輩...老實說我也不知道有什麼確切的方法，通常他們只是熱心有餘知識不足，只要沒有什麼明顯偏離信仰的舉動出現，我認為不需太過在意。回過頭來，也許我們本身也有不少需要反省之處呢。我自己是避免對人家的一些信仰作太絕對的、非此及彼的二元區分，我只能提出我所認為的看法。有些東西在主在來之前，是不可能完全明白的。
關於"破除祖先咒阻" 有個靈恩派姐妹他先生姓"薛" 若就醫學角度應該是噪鬱症 有時情緒會激動偶打她 她本身很"通靈"(靈恩派稱靈敏銳) 她告訴我神啟示她因為丈夫是薛平貴後邑 所以仍有當年好戰情緒,我的媽咪呀!想當年我信主就是要脫離拜偶像的綑綁,怎麼薛弟兄是第三代基督徒還會有來自祖先來的罪的綑綁 這種情況在靈恩教會愈來愈顯注,五年前農曆年上禱告山,多年來我過年都是不與家人過,因為我屬靈追求所以在禱告山與眾追求者參加退修會,那年有個小姐妹很黏我,在我的鼓吹下大年初一也就到山上,初二早上她說昨天跟耶穌共度晚餐,一副喜樂滿足模樣,到處與我們這些肢體分享,有的人聽她一說,羨慕到不行,也渴望與主見面. 因為聚會中很看到天使耶穌的人,甚至被主提到天上躺一整晚的人多的是. 幾個月再與她聯絡 聽說她住精神病院了 我與當時一小教會師母常一起禱告 她禱告常看異象 所以很多人會請她為自己禱告 她馬上看到異象並解釋應當如何做 我很敬佩她因她很肯奉獻幫助貧窮者,但當有天我聽到她跟我說,某某人老要我為她禱告也不為我奉獻,再加上她的熱心服事卻不顧家庭,常在眾人面前罵丈夫,我私下勸過她給丈夫留面子,她聖經讀得很熟,但與我所領受的好像很多不同,我雖沒結婚,但我相信做妻子當以丈夫為頭,我也相信"性生活"在婚姻中是祝福,但她告訴我愛主就不要有性生活...種種錯誤的觀念.當然不是所有靈恩派的肢體都如此 包括以前的我,凡事只要是追求主,很多理當負的責任可以不用面對.我對不起我的兄嫂,因父母早世,多年來我從不跟他們建立好關係,整年到處參加特會, 你們看看我如果你是我家人你會信主嘛?在教會我奉獻很多錢(其實心中還很驕傲)假冒為善,每當我投奉獻袋要人看有多厚,我用奉獻換神的祝福,我奉獻愈多錢賺愈多,後來我知動機錯了. 我有好多好友相當追求,追求到不工作了,我們都樂於聚會,後來我發現是不是懶惰,因為他們只要分享"傳福音"的使命,我們很願意為他奉獻.教會總是鼓勵人全時間,有很好工作的都放棄....種種的疑惑對於當時在教會的我真的無法向人傾吐.免得牧長要我再做破除咒阻禱告. 這一段從靈恩走出歸正,如今從正確聖經角度看,是很掙扎走出來,我的靈恩經歷很多,對我來說感謝主的保守,說真的我無法判斷當初應有聖靈保守,但開始偏的人自己是無法察覺,看看以前同教會的人,分崩離析的無法數計,當年教會 興勝景況,如今多少傳道人早已身陷淫亂中,更離譜的一傳道人領受神要他離婚娶某姐妹,他帶著一票單身姐妹到處傳福音,如今仍以傳道人與多單身姐妹一起到處佈道,吸引年輕人. 更有一大票人追求"聖靈學校",他們神蹟奇事多不可屬,如果不清醒冷靜很容易被這些所誘惑.我另一好友她現在是女牧師,前年聖靈學校的人跟他說某弟兄一為他禱告,把他心中疑惑說出當然大哭得釋放,他們不用讀經...我趕緊跟我女牧師朋友說那不可信,要回到聖經察驗. 以前我很尊重傳道人,慢慢我發現很多傳道人的"道"真的有問題,我被教導大衛被掃羅追殺都尊重神的受膏者,以至我從不敢批判傳道人.多年在錯誤教導中摸索,自己一步一步摸,我真的感謝主讓我找到路. 若以我現在的角度看我那些仍在靈恩中"追求"的好友,心中是很心疼不捨.
我能夠體會您在這個群體裡面受到挫折與傷害，那些奇奇怪怪的說法我聽的並不比您少，但我還是覺得應該由聖經詮釋出發，探討這些東西是否有根據，而不是只因為一個接一個的靈恩弊端就否定掉整個五旬節／靈恩信仰，如果只從這些弊端出發，非五旬節／靈恩教會的問題並不一定會比較少。 我相信並不是每一個持五旬節／靈恩信仰的人就非得那麼極端、瘋狂不可。五旬節／靈恩的議題在國外已成為一個學術議題，相關的論文和書籍洋洋灑灑長篇闊論，歐洲有三個大學神學院有五旬節／靈恩研究中心，並頒授Ph.D學位。反觀華人世界對此的討論還停留在黨同乏異的血氣爭辯階段，不管是否是五旬節／靈恩教派均是如此。
pentecostal 您好 對於過去在靈恩的經歷如小小羊在今天所談以斯帖看預定論,我並不覺過去受到挫折與傷害,如今回想是神讓我透過此對真理追求必經之路. 我很體會你現在"護教"的心態,我是一個相當激進份子(像彼得),我在靈恩教會受洗聚會進二十年,我除了很會帶人信主,我更強烈地將"靈恩"傳遞給福音派的人.我主觀意念很強烈,也常搬出自認熟悉經節遊說福音派,讓許多人領受聖靈充滿.遇到真理比我強的人,我論斷"他心中有堅固營壘"須破除. 我非常愛這些福音派的肢體,有段時間每週一天通宵禱告,其中都是為福音派領受聖靈.事隔也要十年看到眾教會也紛紛領受"靈恩",只是我所見的變調卻愈來愈多,人對神真理的渴慕變相了,說真的,我相信如此多的人都是很順服接受教導,如我昨天所說 ,剛開始走偏自己魂然不覺. 反觀我很訝異那些未追求靈恩者,堅守神話語的教會,雖沒有轟轟烈烈的成長,最起碼羊的生命不會起伏不定,來來去去,不知根基建立何在.若要與你護教精神當時的我也是很激進,直到我讓自己機會冷淨思考,為何牧長如此批判歸正神學 ,甚至不讓我們去上此教導,給自己機會接觸後, 觸動我很大開曙光. 當然剛開始衝突點非常多,但我放心中做察驗,我後來不會與牧長作溝通我疑惑,過去心中對大名牧信息都先放一邊,一年多我聽很多唐崇榮牧師信息,及李建長老 ,劉志學長老等信息.啀!哇!與過去的教導截然不同,也讓我心中二年多的信仰困惑得到應證. 早期我上過莊飛牧師二年課,我很敬愛他與師母,他們的生命確實與一般靈恩派牧長不同,他的教導依我現在看是所謂比較平衡.但我接受歸正神學觀,我想在於聖靈論是很大的差別. 我相信您也是為主大發熱心肢體,我的個性是超級"彼得"型,當我看到耶穌受難日,彼得拿刀萷了人耳朵,那一幕我哭得很難過 ,我想愛主,但方法好像錯了. 不好意思,我不是要與你爭辨,只是把我的心聲說出來,請別太在乎,交流嘛,別動肝火 @_@
原來您也是莊飛牧師的學生啊！在我信仰的道路上，他是影響我很深的一個人，我今日會想做五旬節研究，正是來自他的啟蒙。 但我祝福你在歸正神學的路找到一個新世界，只要是合乎信仰的路線，我想都是很美的。
給十字架的道路： 我已刪除您的文章。 發表回應前，請點選閱讀『回應本文前請先按此』。 另外，提醒一下，這是為您好： 1.最常講『平衡』的教會，常是最不平衡的教會。 最常講『聖靈』的教會，常是最不認識聖靈的教會。 最常講『上帝告訴我』的人，常是上帝最沒告訴他話的人。 最常講『成功興旺』的教會，常是最不正確認識聖經裡成功興旺的。 2.何必說別人缺點？ 因為這是聖經規定。 難道您從沒讀過這類經文？ 『要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯』（猶1：3） 『無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛』（加1：8） 還有很多，暫不多舉。 難不成這些經文都不是對教會內部講的？ 保羅對加拉太教會嚴厲的批判難道是對不信者？ 3.多帶人信主,多帶人全力愛主,全力愛人,在個人,家庭,工作,人際,環境..各方面都努力成為有見證的人,不更好嗎? 問題是： 傳講錯誤的福音，多帶人信主，其實是多帶人下地獄。 『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子』（太23：15） 所以，不要以為隨隨便便就是在領人歸主，只有傳講正確的道的那種才是。 現今很多傳講假道的教會，信的人越多，教會與信徒罪越大而已。 再提一次這經文： 『無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛』（加1：8） 另外，『全力愛主，全力愛人』好像很偉大，但問題是： 不遵守聖經的道，真是真正愛主嗎？ 不遵守聖經的道，真是真正愛人嗎？ 不合聖經的愛，都是假愛、都是人腦海自己想出來的愛，而不是真正屬神的愛。 4.也不樂見基督教內彼此都合聖經的肢體、、、 唉，看了我們文章，您還搞不清楚，誰才是真正合聖經的嗎？ 不要隨便就以為大家都是『合聖經』，只是『領受不同』而已。 差多了。 合不合聖經，是可以用聖經檢驗的。 靈恩派多得是根本沒有聖經依據、越過聖經、強解經文的情形。 這哪是所謂的『合聖經，只是領受不同』？ 這根本就是『違反聖經』、『越過聖經』、『強解聖經』。 再重複一次我文章主體最後一段話： 『不要以為提出聖經經文，就表示有聖經依據。 必須是正解經文，符合精義，才是真正的聖經依據。 是不是正解？有沒有符合精義？ 就需要用全本聖經來進行檢驗了。』 5.另外我多提醒一個觀念：實用最重要？ 如果抱持這種觀念，那教會與信徒完蛋了。 因為，羅馬書共十六章，前11章實在都好像是高言大論，一點也不實用，只有十二章起才實用。 『行出聖經的規定』，和『講求實用』可未必是一致的。 事實上，整個基督教的信仰，在屬世的人眼中，通常都不太實用。 只是靈恩派教會非常厲害，可以迎合世人的口味，將道理扭轉成世人喜歡聽的道。 我們歸正神學的信徒，也講就實用。 但是，是堅守真理、認真裝備之下，努力追求實用； 而不是為了實用，就棄守真理、就不認真裝備。 有愛心，何必讀醫學院七年才能救人？ 浪費時間，不是嗎？ 那七年裡，還要讀一大堆枯燥無味的基礎醫學，那一點都不實用。 但為何全世界先進國家的醫學院，都規定沒讀過這些不實用的課程，沒通過這方面的考試，就不能行醫呢？ 如果你是病人，你希望一個充滿「愛心」，然後不想規規矩矩讀完醫學院，每科都考試通過的人，來幫你進行心臟手術嗎？ 肉體的醫師，我們用什麼標準來期望？ 靈魂呢？ 竟可以容讓錯誤的道理來進入我們的心靈？ 弄清楚聖經真理，講的話，會自然出現屬天的智慧。 沒弄懂聖經的真理，講的話，常常會矛盾連連、支離破碎、慘不忍睹。 強烈建議您： 既然願意走十字架的路，就請用心認真一篇一篇讀我們的文章。 讀不懂，沒關係，可以發問。 我們願意認真講解。 但是，急著出來發表「評論」，就請別來了。 因為越發表，只越證明自己沒弄懂這些真理而已。 為了您好，我出來寫這回應提醒您。 但未來將只直接刪除，不再對您回應。 否則的話，如我在『設立宗旨與說明』裡多篇文章提過的觀念： 單單應付這些不認同我們路線者的回應，我的時間就全部被耗光光，沒空去唸書、寫文章、幫助真正有心學習的人了。 我的時間實在很有限，暫時只能花在願意學習者的身上而已。 不認同的人，需要的是別的網站的幫助，不是我們這裡。 最後再提醒一次： 請真的用心靜下來，一篇一篇閱讀我們的文章，拿出聖經，一句一句去查考，就會知道我們說的對不對。 『這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是』（徒17：11） 『你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經』（約5：39）
真的很謝謝小小羊這個網站 讓我發現神真的很愛我 很保守我 感謝主 我前陣子就是參加靈恩的醫治釋放 也就是你們這個主題的祖先咒詛這類的東西 剛開始我很興奮的跟姐姐分享這件事情 結果姐姐聽完後默默不語 接著姐姐叫我少跟xxx來往 姐姐只是福音朋友 但居然告訴我 聖經哪來這麼多鬼??什麼嬰靈??什麼祖先咒詛?? 姐姐說這些很不妥 他不認為這是基督教的一部分 叫我將所有教材都丟掉不要再做 我一聽就順服 姐姐說了很多 我覺得有道理 且我在做這個醫治釋放的時候 坦白說 心理沒有平安 也有想到主的一些話 就是有個門徒指著一個瞎子問耶穌 是他犯了罪 還是他父母犯罪?? 耶穌說 不是他犯了罪也不是他父母犯罪 是要我們在他身上看見神的榮耀 這類的話一直出現在我心理 可是我一直告訴自己是自己的問題 可能是罪沒對付乾淨等等 而且我在醫治釋放的這段時間 頭好痛好痛 我很少生病的人 可是那個頭痛到我猛昏睡 還好 我後來沒弄了 總覺得怪怪的 看見你們的討論 讓我非常慶幸 神很保守我 雖然我這麼不乖 祂還是看顧我 吩咐使者扥著我的腳