「祖先咒詛」教義，是很多教會的教導。
這觀念不是獨立出來的觀念，而是內在醫治、趕鬼、宣告、、、、，
這類靈恩派常用的觀念中的一環而已。
這些觀念，其實都犯了一個很嚴重的問題：
聖經依據非常薄弱。
坦白說，對這一些龐大的觀念與教導，
信徒幾乎都只需用二個問題，就可以動搖這些觀念：
1、 聖經依據何在？
2、 即使提出聖經經文，但這經文的解釋真是這樣的嗎？
我們去閱讀這類的書籍，或是接觸這類的教導時，應該可以發現二個現象：
1、見證很多，經文很少。
2、即使有經文，也常是斷章取義亂解。
單單看那些見證，真的令人眼花撩亂，讚嘆不已，而且似乎都很神奇有效。
但是，我親愛的弟兄姊妹們，且慢！冷靜一些！
大家有沒有發現…………
這些所謂「見證」，像不像電視第四台賣藥那種「見證如雲」的情形？
這種「見證」，醫學上叫『案例』（case report）。
假定這些見證都是真實的，不是偽造的，
那麼，當見證（案例）這麼多的時候，難道不可信？
不能成為一個具高度正確性的理論、學說或教義嗎？
很不幸的，案例要發展成教義或理論，還早得很呢！
因為嚴謹度、實驗組對照組、收案數量、、、，都還有太多不足之處。
所以，對於案例，我們不宜輕率就以為可以用一套理論來解釋。
更何況是信仰上的案例（美其名叫「見證」），
我們的重大檢驗工具是……………聖經。
通不過聖經檢驗，再如何真實與有效，都是枉然。
『人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光』
（賽8：20）
但很不幸的，這些東西，
通得過聖經檢驗的，很少；有聖經依據的，很少。
很多都是靠經驗、個人經歷、非聖經的理論與觀念，才建構出這些教義出來。
在「祖先咒詛」這類教義上，真正出於聖經的部分不多，
但很多卻是出於心理學的架構，特別是『潛意識』的觀念，
而且常是與交鬼邪術有關係的心理學家容格的潛意識理論。
問題是，這種假設已經把『潛意識』、『心理學』理論都當成可信的科學，
大膽放心使用，卻忘了這些東西很多都不是科學。
潛意識理論，僅只是種理論，
但是，竟把它當科學深信不疑，而且竟然在與信仰有關的東西上大量使用，
這是很奇怪的。
不僅是潛意識理論，還有『內在小童』理論也大量被拿來使用，
但卻忘了這種理論嚴重違反聖經。
內在小童理論，是當事人要在腦中幻想出一個小孩子，
然後進行一系列視覺化的處理程序。
但是，這是屬於「幻視成真」（視覺化）（圖像化）（visualization）邪術的技術。
基督徒竟然不加思索，大膽採用這種邪術技巧？
我必須提醒大家，很多心理學的理論，並非真正的科學。
甚至，有不少部分是和邪術有關。
基督徒必須很謹慎小心，不能不加思索，就一概吸收。
另一方面，「祖先咒詛」的教導，除了多半建構於心理學中的潛意識理論外，
還有一大部分建構於『民間鬼魂』或『輪迴』觀念。
不管是中國或西洋，都有不少那種『死人的鬼魂可以作祟害人』的觀念。
問題是，在聖經裡，人死後的靈魂，不是上天堂，就是下地獄，
不會變成『鬼』，也沒有施行祝福或咒詛的能力。
另外，『輪迴』觀念的變形，也滲雜在這種「祖先咒詛」的教導中。
前幾年，『前世今生』在社會上很流行，甚至還出現使用催眠術，
來讓人瞭解你前幾世的狀況。
這和「祖先咒詛」理論有某種程度的異曲同工之妙。
我用一些對比來解釋與說明：
1. 心理學家用催眠術（牧師用按手禱告）（法師用觀落陰）→
2. 病患開始看見前世狀態（信徒開始看見以前祖先狀態）（拜拜者開始看見陰間祖先狀態）→
3. 心理學家解釋病患所見（牧師解釋信徒所見）（法師解釋觀落陰者所見）。
看到相似之處了嗎？
另外，「祖先咒詛」觀念和民間的『祖墳風水』觀念也很接近。
一個人狀況不好時，有可能是祖墳風水不佳所致，所以要請風水師去察看處理。
除此之外，還有一個和「祖先咒詛」教導相關連的，就是『為墮胎嬰兒禱告』。
這部分則和台灣民間『嬰靈作祟』的觀念類似。
一個人狀況不佳時，可能是嬰靈作怪，所以必須請法師作法事處理。
這些拉哩拉雜的，重點都很簡單，也都異曲同工，就是………
諸事不順，就要趕快去找找看是不是祖先（或是前世、或是墮胎嬰兒）作祟。
坦白說，這些教會中流行的「祖先咒詛」教導，
其實，只是換個名稱而已，
和其他邪術相關的作法與理論，並沒太大差異。
但可怕的是，這東西卻在教會中非常流行，
而信徒卻不知自己已經身陷使用邪術的危險之中。
身為基督徒，『有效沒效』不該是我們追求的核心，
『合不合聖經』才是我們的準繩。
如果單看這些教義的「見證」，單參加這些特會的「真實體驗」，
我們不可能知道這東西合不合聖經的。
魔鬼的作為，也一樣很有效。
但是，基督徒卻不能像閩南語俗話說的「請鬼拿藥單」，
因為魔鬼絕不是真的要病人好，牠給的藥單最後一定會讓你死得很慘。
上帝的藥單才是真正正確的藥單。
身為基督徒，我們要很努力去查考上帝的藥單是什麼。
上帝的藥單，是在聖經裡。
所以，我們要回到聖經來，這才是保命救命的正確之路。
亂吃偏方，常會死得很慘，所以千萬別亂來。
沒錯，有些東西，真的會禍延子孫。
這部分，沒有人會否定。
像母親得梅毒或愛滋病，確實會讓後代變成畸形兒；
像破碎的家庭，孩子長大也易受影響。
但是，不能輕易就量化，以為就是幾代；
也不能輕易就以為，自己不好是因為祖先所致。
在信仰上，有些東西，有很明確的答案；
但是，也有很多東西很複雜，不是三言兩語可以帶過。
就某種意義而言，其實，「祖先咒詛」真正相關的經文，
是在『人為何有苦難』的經文裡。
很多人為何會相信「祖先咒詛」，然後去找祖宗族譜？
不少就是因為自己有某些痛苦、疾病這些苦難無法解決，
所以嘗試尋找外來原因，
企圖透過解決這些外來原因，然後解決自己的苦難。
人在脆弱無助時，真的是很可憐。
這時，幾乎任何江湖術士只要提供藥方，很多人就會趨之若鶩。
但問題是，聖經對苦難，有那麼簡單的解釋嗎？
看看約伯記，講了一大堆，上帝到最後，還是沒告訴約伯答案。
同時，在新約也有類似「祖先咒詛」的觀念被提出來過：
『耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上顯出神的作為來』（約9：1-3）
當門徒面對一個生來瞎眼的人時，他們也有類似的觀念：
都是因為犯罪吧？是他自己犯罪，或是他祖先犯罪，所以他才這樣。
但主耶穌立即駁斥這種『苦難皆因犯罪起』、『苦難皆因祖先咒詛起』的觀念，
而表明此人遭受苦難，純粹是因為要在他身上彰顯出上帝的榮耀而已。
聖經中講到苦難的經文與觀念，非常非常多，也不是三言二語可以講清。
書房中，單單講苦難，就有很多書。
我要表明的是，這麼複雜的東西，
能夠被簡化成「祖先咒詛」這種斷章取義的觀念？
其實，這是很嚴重污辱上帝智慧的表現。
整個「祖先咒詛」理論為何會大規模在教會中盛行？
這裡暫且不詳加探討。
但令我心驚膽戰的是，為何這種和邪術觀念那麼相似的教導，
基督徒竟然深信不疑？
當我們將基督教中的這種「祖先咒詛」觀念，講給那些拜偶像的人聽時，
保證他們會很驚訝為何內容竟如此相似。
只要把「祖先咒詛」觀念中的基督教相關詞彙去掉，
我們根本就認不出這是基督教信仰，還是一般拜拜信仰。
這種「祖先咒詛」教導，其實追根究源，
幾乎都可以追到『更新裡面的人』一書的作者桑得福牧師夫婦那邊去。
（John & Paula Sandford）
而他們的師承，就是被許多信徒極為尊重的內在醫治教導者Agnes Sanford女士。
問題是，大家可知道，Agnes Sandford的教導，很多都和新時代運動邪術有關？
看到可怕之處了嗎？…………
新時代邪術，已經透過這些牧師，一代一代傳下來，
而且不斷把內容與觀念擴展，在教會中大量傳佈。
當我們相信這種「祖先咒詛」的教導，
也開始使用這些相關的技術來解決苦難問題時，
其實，我們已經和那些滲透進教會中的邪術接軌，中毒而不自知了。
Agnes Sandford的可怕邪術觀念，請自行參閱：
滲入教會的視覺化邪術（圖像化禱告）（visualization）
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192772
小小羊
「破除祖先咒詛」是錯誤教導，基督徒不要採用
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192316
「破除祖先咒詛」教導的聖經依據批判
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192324
我們反對的，是不合聖經的「破除祖先咒詛」的教導
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192344
雖然沒有陷的很深，但我從前也一度相信這種「教義」 總的來說，祖先來的咒詛其實只是當代一些靈恩團體所標榜的「屬靈爭戰」的其中一個子題而已。我聽過許多這種過份渲染撒旦能力的教導，例如：吃祭偶像之物會導致屬靈污染、帶未信者回家過夜，他身上的咒詛和邪靈會為你家帶來咒詛、看哈利波特，邪靈會進到你心中、穿貂皮大衣會招來「死亡的靈」、買跳蚤市場的東西也可能招來屬靈污染、練武術會導致暴力的靈上身，因此他們主張要進行家中的「屬靈大掃除」，這些教導據我所知是透過北美愛修更新會傳至台灣的。近年來的靈恩運動出現了一個「典範轉移」，從二十世紀初五旬節運動強調聖靈能力的情況過渡到今日這種誇大邪靈能力的教導，整個焦點似乎有很大的轉變，箇中原因值得大家深思。
太精采了！應該廣為傳播，今天台灣的基督徒快要被異端擄走光了。再不喚醒教會，台灣的教會快要全部淪陷了。
夢鄉您好： 我是比較不喜歡用『異端』這種名詞啦。 因為有時候，要定義誰是異端、誰不是異端，真的不是那麼容易。 我比較喜歡用『偏差』這樣的名詞。 只要不合聖經，都是偏差，都必須回歸正道。 採用祖先咒詛觀念的，未必能說是異端，但確實是偏差了。 我們很希望台灣的教會，能離開偏差，回歸正道。 也希望世界上各地屬神的教會、屬神的人，遇到偏差的時候，都能修正、回歸真理。 求上帝保守屬祂的教會、屬祂的人。
小小羊: 感謝你提供這麼正確的訊息,回歸真理真是刻不容緩! 我曾在一個頗負盛名的教會超過十年,區長帶我們讀過更新裡面的人這套書,接著是-你可以選擇祝福或咒詛這本書,祖先的咒詛這樣的話題被提出,並要不停的去砍斷祖先來的咒詛.其中一位牧者也提出不可看哈利波特,甚至神奇寶貝也不要讓孩子接觸. 我看見有些基督徒活在恐懼中,也有些基督徒說他們在信仰中很不自由,動則得咎,讓他們很退縮. 幾天前,一個姐妹問我,她的父親曾有外遇,而她也曾遭遇此事,要如何砍斷來自祖先的咒詛?我想了一下說,這算不算是來自祖先的咒詛,都是問題.也才又開始思考,何謂來自祖先的咒詛.感謝藉著這樣的機會,讓我釐清了這個問題,也讓我如釋重負.
園丁您好： 您說的『我看見有些基督徒活在恐懼中,也有些基督徒說他們在信仰中很不自由,動則得咎,讓他們很退縮.』 這真的是現今很多信徒的寫照。 信了耶穌，並沒讓他們得到真正的自由，而是讓他們從一種綑綁中換到另一種綑綁、從一種迷信中換到另一種迷信。 現今的教會中流行的東西，很多已經讓我越來越害怕。 因為，越來越回到中世紀黑暗時期的天主教的老路裡去。 充滿迷信、要看神蹟奇事、禁忌很多、不合聖經的觀念與見證滿天飛、信徒信的越來越偏差。 我們如果去翻閱一下中世紀信徒的狀況，我們會很驚訝的發現： 怎麼和今天的教會那麼像。 約翰福音8：32 『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』， 這是我們這園地努力的目標。 我們也很希望能喚醒更多人回到聖經來，得到上帝應許給我們的真正自由。 不是出於放縱，而是真正在聖經真理下、從耶穌基督恩典所得到的寶貴的自由。 現今很多教會善於斷章取義，只靠著斷章取義的一些牽強的經文，就硬要發展出標新立異的新道理、新教義。 而這些東西，一旦用『全本』聖經去檢驗，就會發現根本站不住腳。 對這些教會流行的教導，只要持守這些檢驗原則，就大致不會失腳： 1.問對方聖經依據何在。 2.經文的解釋真是這樣？通得過全本聖經檢驗嗎？ 如何檢驗？ 很簡單，用pardox（似非而是）（看來矛盾，其實不矛盾）的經文去檢驗即可。 真正的真理，一定經得起paradox經文檢驗。 經不起paradox經文檢驗的理論，千萬不要輕率相信。 願上帝保守大家獲得真正的自由與平安。
小小羊: 謝謝你提供檢驗原則，真的很希望大家都能用這種正確的態度認識神。而你們的目標也正是我在牧養時，常掛在嘴邊的提醒。能在此與你們交換心得真的很開心！ 上週小組時，當我提醒大家對祖先咒詛的看法，要有所修正時，遭遇一位弟兄強烈的抨擊；先是質疑神咒詛人，祖先犯罪卻要追討子孫的罪，不公平、、、。 我做了些解釋；因為始祖犯罪，所以人類被原罪咒詛。神追討罪並不等同祖先的咒詛，神是不咒詛人的，、、、。但他一直抓著我說神不咒詛人是錯的，他說神會咒詛人，還翻出聖經，不論我怎麼解釋、說明，他都不相信，事後，我以信件的方式向他說明，希望能釐清一些觀念。我也在此將部分內容呈現在下，很期待你能給我一些指教，因為我不是牧者，卻是站在第一線牧養的人，像個園丁，每天澆灌，更要每天除野草，否則野草長得比想像中快。 就我對神的認識，祂在創造宇宙萬物的同時，祂也造了許多的律。有些被記載聖經上，我們稱之為律法。有些存在宇宙間，透過科學的探討，人類才漸漸明白，但被發現的，或許比未被發現的，還要少得多呢！譬如：宇宙間存在的星系，各有各的軌道在運行，並不是隨意行走。自然界存在著許多的規律、奧秘，有些是我們知道的，仍有許多是我們所不知的。然而在聖經上，卻有些明文記載的規律或規定，例如：罪的工價就是死。 ［出19:12］......凡摸這山的，必要致死他。 ［出19:21~22］.........又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。 始祖犯罪的咒詛。以及 那咒詛你的，我必咒詛他（創12:3） 流你們血害你們命的，無論是獸，是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。（創9:5） 當然也包含遺傳物質的傳遞，這是一個律。 我們不可否認，神有完全的主權，祂說有就有，祂命立就立。以上舉例，都是神所定的法，祂掌管萬有，唯有祂握有審判的權柄，祂訂下許多規範，律法，但祂也如此行，不輕易改變。試問你，當法官依法判定一個人死刑，白紙黑字寫下某某法官判某某犯人死刑，你能說法官殺人嗎？若從字面上來看，也沒錯，但如此說詞是事實嗎？ 由以上的舉例可以說，法官不殺人，但法律可判人死。法官不會主動殺人，但當他執法時，祂有權柄殺人。我想要表達的是，神不會（主動）咒詛人，但祂執法時就會，而咒詛人的不是神本身，而是祂所定的法。 或許我在表達上不夠詳盡，讓我再舉一個例子，就是瞎子摸象。 若我說：大象不可能像水管。但你說：錯，因為書上明明記載，大象的鼻子像水管。若我同意你的說法：大象像水管，你能接受嗎？或是你願修正為，大象不像水管，但鼻子像。就如同：神不咒詛人，但神的律法會。 行文至此，不知你能否接受？討論至此，不是要論你我誰對誰錯，我們如何解釋聖經，看待神，也都不影響神的自有永有。但卻會影響我們自己對神的認識與了解，更嚴重影響我們與神之間的關係，這是我們個人的虧損。並且想向你表達，神的公義和慈愛，都是出於愛。即使祂曾嚴厲的毀滅兩個城，甚至祂也要以色列人在戰役中，將擄掠的人畜都趕盡殺絕，這也都是出於愛。因為祂深知，罪惡就像野草一樣，斬草不除根，春風吹又生。我常想像神就像一個外科醫生，在人類的歷史上動刀，但祂每刀都經過慎重的考量，每刀都是愛。因祂知道，毒瘤若不切除，只會拖累更多的人，到最後就無藥可救，所以祂總是在為人類找解藥、找出路。犧牲愛子，就是祂替人除罪最完備的救贖的計畫，祂就是知道靠著人自己是無法辦到的，才會犧牲祂的獨生愛子來擔當我們的罪，卻不是毫無原則的修改他的法。所以神拿捏公義與慈愛是如此精準無誤。如此父親，怎會輕易咒詛祂的兒女，但我相信一件事；就是，當祂的兒女犯罪，祂不會輕易挪走罰则，但祂會陪我們一同受苦，直到我們認罪悔改，祂有赦罪的大能，但人仍要為自己的罪行承擔一切後果。因為這也是我為人母的心情，當孩子犯錯，我不會收回對他的規範，我也會原諒他的過犯，但我會陪他一同受苦，直到他改正為止。我相信神的愛更是無限。
> 但他一直抓著我說神不咒詛人是錯的，他說神會咒詛人，還翻出聖經，不論我怎麼解釋、說明，他都不相信， 對於一些人來說﹐聖經白紙黑字寫著的﹐不是兜一圈的否決解釋所能夠取代的。 既然對方提出聖經節﹐我們就要從他的聖經節著手﹐從該聖經節的前後文來確認該聖經節的意思。再舉出其他相關的經文﹐來證明某個意思是聖經的一貫教導。如果是特殊教導﹑一次性的教導﹐大可不必多討論。 回答對方﹐最好直接舉出聖經節﹐其次要避免長篇大論。講太多﹐聽者覺得言不及義﹑答非所問﹐就聽不下去了﹐或者延伸出更多問題。要捫心自問﹕我到底明白他的問題嗎﹖我到底回答了他的問題了嗎﹖
小小羊: 謝謝您做了這麼完整的回應，讓我受益良多。 願神賜福這個園地,使更多人在真理上清楚,更加認識神。
很抱歉，我昨天回應裡的網址，好像連不出去。 剛剛又把網址重貼了一次， 這次只要把網址複製、貼上，就可以找到文章了。
Please browse: http://www.chinesechristiandiscernment.net/inner_healing.htm
除了有疾病 受過傷害的基督徒以外 禱告不"靈驗"的基督徒也要心靈醫治( 醫治上帝不答應他的禱告而帶來的傷害 ?? 上帝成了加害者 ?? ) 一律都是 原生家庭 童年經歷 祖先咒組(包括當時的歷史背景 某個朝代的內憂外患 ) ================ 這就是那些把 邪術 引進教會的人的主張 呵呵 問題出在妳家在宋朝末年時的祖先 當時宋朝快亡了 祖先被蒙古人追趕 造成破口 影響今天的你 簡直胡扯
給李弟兄： 唉！ 你來這裡貼經文，是來反對我的。 問題是，你認真讀我的文章了嗎？ 後面有三篇附錄，早就已經回答你的經文了啊！ 還是說，你根本不在意正解經文，不在意我如何解通你經文， 只想來宣揚你的理念？