問題:帶領詩歌的時候,發現教會使用的詩歌本中有些詩歌翻譯不好,
向同工提出想要更換另一個翻譯版本的建議,但同工不採納,
認為會眾比較熟悉常用的詩歌版本,
我選擇了尊重,繼續帶領會眾唱翻譯不好的詩歌,
這算違背自己的原則嗎?
夜空星 於 2024/12/06 22:58 公開留言 發問
答:
聚會『當場』,本來就該遵守秩序。
你帶領詩歌,對於歌詞問題,由於和教會使用不同,
『事前』就應該考慮和同工討論,
不太應該是等到『當場』才要求更換。
當場才提出要求,人家拒絕,
你當然要遵守!
不要以為什麼都叫『遵守自己原則』。
因為,『帶領聚會』,不是『你想怎樣就怎樣』。
『個人領域』,你想怎樣就怎樣,那是你和上帝之間的事。
『集體領域』,要遵守秩序,因為涉及很多人。
破壞聚會進行,反而可能是嚴重不當。
『(聚會時)凡事都要規規矩矩地按著次序行』(林前14:40)
小小羊
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抱歉,本來這沒我的事,但還是想要回應一下。有時候就是手賤,沒辦法。 這看起來是很簡單的問題,版主也提出了明確的答案,為何還需要再次思量? 問題在這裡:我們不是應該要把最好的獻給上帝嗎? 沒錯,所以誰的是最好的呢? 如果有這樣一個人,他的是最好的,那麼你的呢?不是最好的人怎麼知道什麼又不是最好的? 有一種說法是凡事順服權柄,但請問難道「權柄」不也可能是最那個的? 我覺得這裡比較是說不可任意妄為,即使有聽起來很崇高的理由。人們可以用宗教為藉口行出很可怕的罪惡。 聚會是多人集合在一起的場所,人群當中是可能產生感染力的,那些原來號召群眾起來革命的政權,無論當初喊的口號有多麼義正詞嚴,我們可以看見越是激進革命的政權越是認為有必要以高壓的手段阻絕任何可能燃燒起革命熱情的火種。 不是說基督教很危險,剛好相反的是越是在心中有真理的聖靈,越能表現出上帝本性的美善,而不是只想證明自己才是最好最正確的。
小小羊您好,请问您如何看待”诗班成员年龄到了,要到下一个诗班“的问题?起因如下: 教会里有青年诗班、中年诗班、老年诗班等等。我现在所在的青年诗班,年轻人不多,有很多40岁以上的在青年诗班待了十几年,几年前,青年诗班也换了一个名字,但本质还是青年诗班。 最近,可能因为中年诗班那边有一些声音,所以青年诗班里面有一些年龄到的想去中年诗班,理由包括:年龄到了(自身年龄与青年诗班不符)、识谱能力差(中年诗班不用看五线谱、没有四声部)、个人的意愿(无关其他因因素,仅仅因为人生有不同的阶段、使命等等)。 但是,其他年龄到的却有不同的观点,认为参加诗班的目的是以音乐来敬拜,而不是被班规设置年龄或者其他声音的压力而影响,不是离开一个诗班的敬拜开始到另一个诗班的敬拜,而是一生赞美神,希望他们能谨慎决定。 有人说,老年人年龄到了就不能参加诗班吗,老年诗班定在70岁不合理,因为有很多70岁还很健康可以继续参加诗班,要根据个人的身体情况而定,规矩是死的人是活的。 有人说,诗班不因按年龄划分,而因按恩赐划分,把有音乐恩赐的(无论年龄)组成一个”精英诗班“。 我个人认为,居然有不同的声音出现,说明那些想换诗班的也不是一件容易的事,而且感觉大家都按着自己的想法在处理这件事,在年轻人缺乏的情况下,走掉也不是一个合适的时候。 因为不知道如何有智慧的看待这件事,所以想问小小羊,圣经中有没有这方面的原则?圣经说“凡事都要规规矩矩地按着次序行”是否也适用于诗班?青年诗班如果定到40岁,就要换到下个诗班?在缺人的情况下,是否可以继续留在诗班?还是说,无关绝对真理,相对领域,想走,大家也尊重他的选择?
訪客 新年快樂。 團契或是小組,具有高度同質性。 教會合唱團也類似小組,具有一定同質性(至少要懂得一些音樂)。 如何劃分,無一定絕對真理。 若您是平信徒,而非長老執事等幹部, 對他人權威,權限,權利,權力有限。 故只有建議權(但不要期盼您的建議能被接受),而無決策權。 其同質性到何種程度,並非絕對真理。本人認為如何劃分皆可。 個人認為,合唱團之目的,乃是以唱歌讚美耶穌基督。 故所追逐之音樂性,重要程度大於年齡一致性。 按年齡層劃分多個合唱團,不太好,但不可說是罪。 保羅與巴拿巴,於非絕對真理事務上有分歧,故分設教會。 而此兩人於主內,依然為合一狀態。 若此種事務一直無法調和爭議,可分裂為兩間教會,彼此依然合一於上主名下 。 --Brandweer
給訪客: 換個名稱就好了。 不要使用青年、壯年、老年, 而是使用其他名稱。 好比用聖靈的果子來命名、用聖經人物來命名、、、。 其他如Brandweer弟兄所述。
大卫建立的诗班侍奉20年,侍奉的年限可以适用于今天的诗班? 如果按着《启示录》天上永远的敬拜,今日的的诗班没有年龄的限制一直侍奉? 新约时代有没有诗班?换成耶稣面对这个问题,他会如何处理? 根据《历代志上》23章、25章的记载,大卫圣乐团共有4000人,其中288人善于歌唱,按着班次进行侍奉,30岁时成为圣乐专职人员(民4:3),50岁正式退休(民8:25)。
給亞希耶: 不好意思,我有點困惑, 你是認為『不應該有老人詩班』(教導)? 還是『不知道可不可以有老人詩班』(發問)? 雖說都是問句,但二者性質不同。
发问,不知道可不可以有老人诗班?按着圣经,大卫的诗班是50岁退休,所以,现今的诗班也要50岁退休?第二个问题是,耶稣的时代有没有诗班?
當場的話可能比較不合適,如果私下的話,可以找一個時間和牧者談一下,詢問他的意見如何。記得以前看文章有講過權柄的問題,就是你在這間教會擁有多少權柄。你在這間教會有權柄可以更換詩歌嗎?在找教會牧者談過之後,最終決定權在哪裏?如果牧者不同意更換,你要怎麼辦?這些都是需要考慮的問題。有很多問題分清個人領域和公眾領域很重要,個人領域的我們比較有權柄去管,公眾領域的我們不能越界去強求別人聽我們的。
我發現次序真的很重要,不論是在屬靈上,還是在日常生活中,正確地遵守次序,可以免去很多不必要的麻煩。在信仰生活上,正確的優先次序可以幫助我們保持一顆追求主的心。在敬拜神上,正確的優先次序可以使我們與神有一個正確的主僕關係。在別人的成功上,正確的優先次序可以幫助我們不妒忌別人的成功。在工作上,正確的優先次序可以使我們避免成為工作狂。在人際關係上,正確的優先次序可以使我們更贏得別人的尊重。