基督教小小羊園地

問題一、有些聚會看看基督徒見證分享，就做呼召，
或是根本沒有講道罪、悔改…等等之類的福音信息就呼召要人接受基督，
這樣的佈道會如果有人真的決志，我們是否要說這是聖靈的工作???
或是已經決志就是基督徒了?
答：
如何知道我自己有沒有得救？
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196716
我的文章已經講得很清楚了—————
這種呼召與決志，根本就沒得救。
為什麼？
因為連我第一點檢驗項目都通不過，不是嗎？

另外，我文章附錄所提供的這篇，也講得很清楚：
『傳什麼內容，才算傳到福音？』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193656
沒傳到這些，你就沒傳到真正的福音；
沒信到這些，你就不是真正的得救。

問題二、對於我決志信主的問題感到非常疑惑，、、
答：
嗯！你可能還是要很認真將我的文章，反覆讀很多遍，
而且認真弄懂裡面每一句話。
你有沒有發現，我的檢驗步驟裡，沒有任何一條，
是叫你去『檢驗自己是否決志』的？
我要大家檢驗的，是：
1.信的內容
2.是否真心
3.有無行為
這裡面，根本就不講決志不決志！
你決志也好，沒決志也好，都還是要回到這三點來。
換言之，你不用再繼續浪費時間去想你『是否曾經決志』，
你要花時間去想的，是你『現在是否相信、是否真心』這類的問題。
你一直去想你『過去』決志的內容，根本就走錯路了！
你要去問的，是你『現在』到底信不信的問題。
假使你現在這些都信，那你根本就不用去管過去決志正不正確。

這個比方，未必貼切，但你可以揣摩：
你不用去回想你幾年幾月幾日幾時幾分出生，
你要確認的是你現在是否活著、是否真實存在。
不知道自己父母是誰、不知道自己生日的孤兒一大堆，
但那一點都不影響他們是真實的活著的人的事實。

問題三、其實受洗時也沒有真正認為自己內心感到重生得救
答：
你又錯了！
我的三個檢驗步驟，你還是沒弄懂。
我的步驟裡，有哪一個，是叫你檢驗『自己感覺』的？
事實上，文章裡已經提醒：
「另外請注意，這三點，都不涉及感覺，看見了嗎？
你如何感覺，是沒有用的。
你覺得自己有得救，沒有用；
你覺得自己沒有得救，也沒有用。」
不是嗎？

我講的步驟，都屬於『客觀的檢驗』，而非『主觀的感覺』。
事實上，任何訴諸感覺的檢驗，幾乎都很容易大錯特錯！
我不是說感覺一定錯，也不是說感覺不重要，
而是在檢驗是否得救部分，不能用這種東西來做為可靠檢驗。

確認親子關係，可以說『我感覺他是我兒子』嗎？
這種說法有用嗎？可以證明就真的是嗎？
要確認，就要用客觀的東西，像血型、DNA、、之類，
不是『我感覺』，懂了嗎？
事實上，你現今很多的困擾，都表示你只是在感覺的領域裡繞來繞去而已，
難怪你當然走不出來。
你要做的是：
不要理會你的感覺，重新用客觀理性的方式來檢驗。

我現今低潮，感覺不到上帝與我同在，所以上帝就沒與我同在？
我現今很High，覺得我就是上帝，所以我就是上帝？
看見錯誤之處了嗎？

身為基督徒，假使感覺不到上帝同在，那麼，就必需認真回到理性來。
理性告訴你：
聖經說上帝與你同在，那麼，你就必需相信這是事實，不管你感覺如何。
之後，就不要讓那種感覺牽著你鼻子走。
不管你感覺上帝如何沒與你同在，你就是要反覆告訴你自己：
上帝現在依然與我同在。
懂了嗎？

當你使用我講的那些步驟檢驗自己是否得救之後，
你就不該讓你的情緒繼續被那種沒得救的心綑綁，
而是要讓聖經告訴你的事實來指引你。

問題四、但是行為上好像沒有改變（我個人感覺），
改變又要改到多少才叫改變呢？
答：
你信主之後，會不會在意上帝高不高興？
你信主之後，會不會想知道上帝旨意？
你信主之後，會不會對自己的犯罪扎心？
你信主之後，會不會想改正壞習慣？
你信主之後，會不會去禱告？
你信主之後，會不會想起聖經說什麼事不能做，所以你因此而不去做？
你信主之後，會不會對自己的無能悔恨？
你信主之後，會不會認罪、會不會悔改？
你信主之後，會不會去求上帝幫助你？
我隨手拈來，就已經寫了一大堆，看見了嗎？
這些行為，沒信主的人，會做嗎？
沒信主的人，會行出這些行為嗎？

弟兄啊！
假使你通過前二個步驟的檢驗，那麼，你該做的，
只是努力去行出好行為而已。

『所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。
你們若行這幾樣，就永不失腳』（彼後1：10）

『更加殷勤』，這是你現在要努力去做的事。
不是去懷疑自己的得救，
而是更加殷勤，使自己更確認自己的得救。

任何時候，只要你懷疑自己的得救，
你就必需重新這三個步驟，重新先檢查自己是否相信那些教義，
假使通過前二個了，那麼，你就要努力要求自己，更加殷勤，
使你的得救更確認，如此而已。

你缺乏的，就是『更加殷勤』這部份。
什麼叫更加殷勤？
就是比你昨天、前天、過去更殷勤！

我不是說人不會低潮、不會軟弱、不會跌倒，
但是，基督徒不能被低潮、軟弱、跌倒擊垮，然後以為自己沒救了。
你的問題，就是你一直讓你自己陷在這種情緒裡，你沒認真去走出來！
要如何走出來？
不要去管你現今感覺，反正就是認真去行出來就是！
你過去會懶散，你現在就是努力不去懶散！
昨天比較懶，讀二十分鐘的書，今天就努力一些，讀三十分鐘可以吧？
昨天在情慾部分軟弱，今天我努力去掙扎克制，可以吧？
這些，根本就是做得到的，只是看你自己要不要去做而已。

當然，我再強調一次：
基督徒不是不會跌倒、不會軟弱，但基督徒不能被這種情緒長時間綑綁。
你的問題，與其說是『稱義領域』的問題，還不如說是『成聖領域』的問題。
你不夠努力，而你自己也知道自己不夠努力，
但你卻放任自己被這種情緒牽著鼻子走，這是一種放縱私慾的表現，要悔改！

我再強調一次：
你不用去懷疑自己得救與否，
你要做的是將時間花在改正惡習、努力行出聖經規定部分！
你花太多時間在得救不得救的問題上了！
真的有夠浪費時間！
把時間拿去花在如何改進自己行為的努力上，
不要再花在想自己有無得救的問題上吧？
太無聊的話，還不如將時間拿去讀聖經、讀園地文章、聽聖樂、
甚至去運動、去睡覺都好！
懂嗎？

問題五、屬靈黑暗期
答：
基本上，這種情緒與狀態，與一次得救永遠得救無關，
那是一種成聖之路上，幾乎每個基督徒都會遇見的屬靈黑暗期。

基督徒生活，有高潮低潮，
在低潮時、犯罪時、身體生病時、精神生病時、、、，
就很容易出現懷疑自己有無得救的問題。
這並不少見，也沒有關係，重點是要盡快走出這種黑暗期便是。
如何走出這種屬靈黑暗期？
就是要重新來檢驗自己的得救，用那些步驟來檢驗，
然後訴諸信心與理性，告訴自己自己已得救，
並且努力繼續行出好行為來使自己獲得更深的確信。

而一個會懷疑自己是否得救的人，確實也比較不會是沒得救的人。
當然，不是說不懷疑的人就沒得救，
而是與其抱著錯誤的確信，還不如自己不確定。
明明沒得救還以為自己已經得救，那就很難悔改得救；
懷疑自己沒有得救，那反而會去想辦法使自己得救。

另外，再提供一篇舊文章給大家：
『基督徒行為竟然和不信者一樣爛』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194268
裡面有一些很重要的檢驗重點：
1.曾接受耶穌基督做個人的救主，而這決志今天依然重要。
2.相信自己死後會到天堂去，因為自己曾認罪，也接受耶穌為救主。
3.相信耶穌一生無罪。
4.相信撒但存在。
5.相信救恩是白白的恩典，我們無法靠行為賺取。
6.相信每個基督徒都有傳福音的責任。
7.相信聖經教導全然正確無誤。
8.相信上帝是全知、全能的創造主，祂現今依然掌管宇宙萬物。
9.相信聖經訂立了道德標準。
10.相信世界上有絕對的真理，而且藉著聖經傳達出來。
11.他們願意做一些自己不想做的事，只因他們相信那是上帝旨意。
12.他們願意把宗教信念實踐在自己與所有人的關係裡，不管他們背景如何。

假使你只相信了第1-6點，
那你的行為，可能和未信者不會差太多。
也就是說，宣稱自己相信1-6點的，
其實一大堆都是假信、可能沒有得救。

但假使你除了1-6點以外，也信到了7-12點，
那麼，行為就會產生很大的差異，比較會行出亮光。
也就是說，只要你真心相信1-12點，
你幾乎不可能是沒得救的基督徒！

小小羊