基督教小小羊園地

假使以『人數』來定果效，
那麼，舊約聖經裡，哪個先知傳福音果效最好？
答案是-------------約拿！


請注意！
不是大先知以賽亞、耶利米、、、之類，
而是小先知約拿！


他傳的福音，所帶進來信主的人，是『全城信主』，
人數起碼十二萬以上。
『其中不能分辨左手右手的有十二萬多人』（拿4：11）
假使『不能分辨左手右手』的人是指『幼兒』的話，那加上大小孩、父母親，
尼尼微城恐怕幾十萬人；
假使『不能分辨左手右手』是指『成人也像幼兒一樣無知』的話，那起碼該城也是至少十二萬人。
也就是說，不管如何算，起碼十二萬人，而且可能數十萬人信主。


然後，約拿傳福音的「神奇功力」，連主耶穌也比不上。
主耶穌行神蹟五餅二魚，還講一大堆話，一次傳講，最多不過五千人。
假使加計女人、小孩，也不過一、二萬人。
而這些，不過是聽道的人數統計，還不是信的人數統計。


可是，約拿『沒有行神蹟』，
傳講內容只有一句話-----------不要懷疑，真的只有一句話---------
『再等四十日，尼尼微必傾覆了』（拿3：4），
結果，就幾十萬人信了。


在當今盛行成功神學的教會裡，這豈不該是眾人追求的超級典範嗎？
1.一句話就帶人信主
2.信主人數超級多


全聖經裡，有誰比約拿更厲害的？


問題是，約拿是什麼先知，知道嗎？
是落跑先知---------拒絕上帝指令，抗命落跑；
是不傳福音先知---------上帝叫他去傳福音，他不要去傳；
是寧死不傳的先知------寧可叫別人把他丟進海裡淹死，他也不要去傳；
是一句話傳福音先知--------連多講都懶，只用一句話『再等四十日，尼尼微必傾覆了』傳，而且這種內容是不是傳福音都還大成問題；
是希望聽福音者死的先知---------因為後來聽眾悔改了，他還超不爽。


是這種先知耶！
可是，這種先知傳福音的所謂「果效」卻是最大的耶！
比主耶穌還厲害耶！


相反的，誰是果效最差的，知道嗎？
先講倒數第二名的，答案是-------------挪亞。
成績是----------傳福音一輩子（傳的時間可能有一百二十年），結果只有一家八口信主。


倒數第一名的是誰，知道嗎？
可悲的是，倒數第一名的好多人啊！因為成績都是零。
那些大先知，很多都是信主人數掛零。
像以賽亞、耶利米、以西結、、、。
更悲慘的是，這類成績掛零的先知，上帝還常在出發前就先告訴他們--------
你們要努力去傳，可是業績會掛零。


這！這！這是什麼世界啊？
老闆叫員工要出去努力打拼，要拼死拼活地拼，要做牛做馬又做豬去拼，
可是，老闆竟然先對員工說你們業績會是零，沒人要買你們的產品。


這是什麼樣的老闆？
在這種公司，員工還要拼命嗎？
明知做白工，還需要做嗎？


假使我們一直用錯誤的世俗眼光來評估上帝的福音事工，
那我們慘了！
因為，上述問題，我們一個也答不出來，而且會陷入嚴重困惑裡去。


什麼時候，我們從世俗的『人數定果效』的眼光中掙脫出來，
變成『盡忠定果效』的上帝眼光，
那麼，我們什麼時候，就能正確理解聖經很多現象。


上帝這個老闆對員工的評分標準，是什麼？
是『人數』？還是『忠心』？
假使以人數來評分，那麼，約拿會是最高分，因為他業績最好；
挪亞、以賽亞、耶利米、以西結、、通通都會沒薪水，因為業績慘澹無比。
可是，假使以盡忠職守來評分，那麼，約拿會超級慘；
可是挪亞、以賽亞、耶利米、以西結、、會超級高分，天上獎賞極大。


所以，不要再繼續被成功神學那種錯誤思想迷惑了。
成功神學，根本就是大量被世俗觀念污染的思想，而不是正確的聖經思想。
成功神學常常只是拿聖經當外衣包裝罷了，骨子裡根本就是世俗思想。
我們若信成功神學這種基督教，會害死我們自己！
因為，錯誤的思想與觀念，會引導我們追求錯誤的東西、行出錯誤的行為。
別的不講，單單以傳福音這件事來說，
在成功神學的思想引導下，我們會想盡辦法要做出『人數』業績，
這時，各種不合聖經的技術、觀念，通通都可以被大量包容並使用，
只要能使業績成長。
相反的，假使我們是在盡忠職守的思想引導下，我們雖然也想看見信主人數多，
但卻不會為了追求人數，而使用各種不合聖經的技術與觀念。
因為，我們深知，上帝是以我的盡忠職守程度來獎賞我，而不是以我的人數業績來獎賞我。
這樣，我們才能得到真正的自由，真正的釋放，
而不是被業績壓力綑綁，並走入錯誤的路線裡去。


願上帝幫助我們。







小小羊