輕易就說『上帝告訴我、、、』的這種習慣，
已經成為這時代教會信徒的常態。
牧長也這樣說，信徒也這樣說，大家非常習慣隨口就這樣說。
但是我對這樣的情形，實在非常憂心。
因為這行為已經暗藏太多輕忽上帝名號的危險在其中，
而信徒卻普遍不知道自己正不斷在犯大罪。
沒錯，表面上看，動輒『上帝告訴我、、、』好像很屬靈，
但是，真的如此？
還是已經不知不覺中走入險地而不自知？
許多時候，我深信講這些話的信徒與牧長，都是誠心誠意的。
但很不幸的是，我們實在不能輕忽聖經對上帝名號的敬畏，
以及誤用濫用時刑罰的嚴重。
敬畏，在這時代裡，這聖經詞彙還有人記得嗎？
尊敬又畏懼。
在人神之間的關係上，阿爸父、好朋友，
已經成為許多信徒對上帝唯一的認知。
上帝是我們的阿爸，主耶穌是我們的好朋友，這絕對正確。
然而，上帝與人的關係絕不只是這樣。
『敬畏』，是聖經中不斷反覆出現的重要人神關係的詞語。
如果我們忘了，很容易會變得隨便、放肆，甚至觸犯大罪，引來懲罰與管教。
十誡中第三誡這命令我們已經提醒過了。
『不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪』
（出20：7）
同時，對妄稱上帝告訴我，結果卻不實現的嚴厲懲處，我也提醒過了。
『若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，
那先知就必治死』（申18：20）
『先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，
這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的』（申18：22）
今天，我要提醒的，是另一段經文。
有時，我們或許會以為，只有『先知』才需要注意那些萬一不實現的經文。
但是，親愛的弟兄姊妹們，錯了！
這是人人都要謹慎小心，都要遵守的！
『無論是先知，是祭司，是百姓，說耶和華的默示，
我必刑罰那人和他的家』（耶23：34）
妄稱『上帝告訴我、、、』，不管任何人，
牧長、先知、平信徒都一樣，
都會招來大禍。
『耶和華的默示你們不可再提，各人所說的話必作自己的重擔，
因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華我們神的言語』（耶23：36）
當我們在說『上帝告訴我、、、』之前，
我們可知道萬一說錯、萬一這不是上帝說的，
這些出口的話會變成我們自己的重擔？
上帝特別提醒，問題出在『謬用』。
當上帝明明沒有講，我們卻說上帝有講，
這是很嚴重的，是上帝會憤怒的錯誤，
會讓我們為自己製造很多重擔。
那麼，難道，講講『上帝告訴我、、、』，有那麼嚴重嗎？
『你們若說耶和華的默示，耶和華就如此說：
因你們說耶和華的默示這句話，我也打發人到你們那裏去，
告訴你們不可說耶和華的默示』（耶23：38）
上帝會喜悅祂的子民妄稱上帝名號嗎？
上帝會喜悅祂的百姓養成濫用『上帝告訴我、、、』這種習慣嗎？
當上帝沒講話，我們卻說上帝告訴我，上帝會喜悅嗎？
不！
上帝嚴厲禁止這樣的行為！不准祂的百姓這樣做！
濫用『上帝告訴我、、、』，刑罰有多嚴重，知道嗎？
『所以我必全然忘記你們，
將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了；
又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的』
（耶23：39-40）
親愛的弟兄姊妹們。
我們已經得救，永不會被上帝丟棄。
我們所犯的罪，主耶穌已經代替我們接受上帝的刑罰。
因此，我們不會再面臨舊約聖經嚴厲的懲處。
但是，舊約的警告，依然有效；
身為上帝的兒女，我們依然會面臨上帝嚴厲的管教。
而且，那種管教有時是可怕的鞭刑。
『因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子』（來12：6）
所以，我們豈能隨便？我們豈能輕忽？我們豈能不謹慎？
任何觸犯這罪的信徒，我相信，都不是故意去犯的。
主耶穌願意赦免每一種罪。
犯錯的人，請現在就向主認罪悔改，主必饒恕。
『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，
必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』（約壹1：9）
主耶穌是慈悲憐憫的神，祂面對行淫被抓的婦人，
依然憐憫恩待她，並告訴她：
『去吧，從此不要再犯罪了』（約8：11）
這是我們的喜樂，也是我們的平安。
同時，也讓我們改掉動輒『上帝告訴我、、、』這種壞習慣與危險的習慣，
改成『我心中有個感覺、、、』這種比較安全的作法。
萬一，如果知道這些警告，卻依然故我，不當一回事。
那麼，我的責任已盡。
請小心下面經文的提醒：
1.不要為自己積蓄上帝的憤怒
『還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，
不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，
以致神震怒，顯他公義審判的日子來到』（羅2：4-5）
2.懲罰與管教會臨到
『所以，你當悔改；
若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們』（啟2：16）
『你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠；
不然，就不能馴服』（詩32：9）
『鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背』（箴26：3）
盼望我們是蒙主賜恩福的乖順的兒女，
而不是遭主管教的悖逆的兒女。
願上帝幫助大家。
小小羊
我們能不能謹慎些來說『上帝告訴我、、、』？（一）
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192256
我們能不能謹慎些來說『上帝告訴我、、、』？（二）
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192284
小小羊您好 我想請問 如果上帝真的有話跟我們說 或曾經求問祂一些事請祂顯明祂的旨意 有時看到聖經章節或身邊所發生的一些事情時 會自己覺得是上帝的回應 但我們要如何確切曉得是上帝在對我們回應與回答? 我所受的教導中 上帝不只聆聽我們禱告 對我們每一個人這一生都有祂的旨意與計畫 您也曾貼一篇牧者的警告文章 勸戒我們勿輕意自認"上帝告訴我..." 如此 我會自己也疑惑 多少次這一路上在失意困難時 自己在一件對我人生很重要的事上 次次求問神對我的旨意 而祂每次給我的回應都是美好的祝福 讓我對自己的人生因此有盼望 所以也因為一直相信上帝已賜給我這最美好的應許 即使傷心難過 我都相信我會被祂帶領經過傷心的流淚谷 最後進入祂賜我的應許的迦南美地 但我漸漸已無法確定 尤其看完您的文章還有我生活中的變動以後 例如 我曾經向主求 希望祂為我安排的另一半是主內的人 但是現在我遇到令自己心動的人是非基督徒 而因為我曾向主求問祂 祂是否要我前往異國為祂所用 這幾個月中陸續我一直"覺得" 我收到的"主的旨意"(透過牧師講道章節或自己當天讀經進度時所看到的經節)是主耶穌要我前往異國 但現在這個人出現了 還有我生活中陸續一些變動 甚至祂要我前往的異國也因為一些政策改變短期內無法前往 雖然不知接下來該國環境與法令如何變動 但顯然近期內我無法前往 加上遇到這個對象 我們幾乎是互相吸引 使我的心也漸漸迷惑也非常掙扎 一方面也害怕這是一段不屬於自己的感情 所以求神如果他不是主為我安排的對象 請祂為我免去這個試煉 但是因為看完您的有關上帝旨意的文章 我自己真的也更加迷惑 懷疑自己是否曾經上帝曾心意向我顯明要我前往異國 或一切只是我"自以為是" 希望您能給我ㄧ些指教 謝謝!
D.J您好： 歡迎您來到這裡。 您問的東西，真的是很大很大的議題。 關於『上帝旨意』，書房隨便一找，幾乎都是用書本的型態來描述，而無法用一、二篇文章就能講解清楚。 更何況，『上帝旨意』這麼大的課題，真的很複雜艱深，連我也都一直在學習。 所以，我只能就一些個人的看法，提出一些簡單的說明。 對這些說明，如果有哪一個部分有問題或看不懂的，我們就針對那部分做更進一步的討論。 1.我簡單將上帝旨意分成 a.一般旨意：指關於人和神之間的一些大原則。這部分，已經在聖經中顯明了。 b.特殊旨意：只關於個人個別的東西，像擇偶、工作、、、這類。這類聖經並沒指名道姓告訴我們個人。 2.上帝的啟示已經全部完成，在啟示錄之後，已經沒有新啟示。因此，不得再有任何人講出超過聖經內容的啟示。 3.雖然上帝不再有新啟示，但上帝依然對每位信徒講話。但講的內容，是聖經的內容。 4.由於無誤的啟示已經完成，我們就必須小心，因為我們在領受上帝聲音時，是可能有誤的。 5.所以，我們一方面要不斷認真聽上帝聲音，也必須保持戒慎恐懼，一旦發現錯誤時，就必須修正。同時，也不輕易就把心中的感動說那就是上帝聲音。 6.越清楚上帝的一般旨意（聖經的原則），就越清楚上帝的特殊旨意（對個人的帶領）。 7.不清楚上帝的一般旨意，那在尋求上帝的特殊旨意時，會很容易出錯。 8.上帝的一般旨意，是所有人都需要遵守的。 但上帝的特殊旨意，卻因人而異，無法人人都照樣複製。 9.靈性越好，越順服上帝（這很重要），在尋求上帝特殊旨意時，正確性越高。 以上，是一些簡單的觀念介紹，盼望能對您有幫助。 同時，建議您這篇文章中列出的康牧師文章，再多讀幾次，體會一下他要表達的東西。 『這是上帝的聲音（旨意）？』 http://blog.roodo.com/yml/archives/2526674.html
謝謝小小羊您盡所能想幫我 但事實上 我已失去方向 不再確定上帝是否曾心意向我顯明祂指示我的道路 你所說的:"靈性越好，越順服上帝（這很重要），在尋求上帝特殊旨意時，正確性越高。" 我也不知道自己靈性算好不好? 我信主才一年 上帝非常愛我 這我可以十分肯定 祂曾使我病危且已陷入昏迷多日的祖母 在我切切痛哭禱告中使她忽然甦醒兩天 讓我向這一生 已活到近九十歲都未曾聽過福音的她 帶領她在兩天內信主 之後她在睡夢中沒有痛苦的去世被主接回天家 之後我因為捨不下台灣一堆我所愛的親友 也很擔心也誠摯盼望每一個我所愛的親友將來都在天家相聚 我開始切切尋求主的心意 是要我回到異國或留在台灣 因為按我自己之前人生計畫 我應該過陣子要回到異國去 我也是在異國認識主信主 但那裡的法令與環境改變真的好大 我越來越沒有信心回到那裡 而我也越來越把那個人放在我的心理 所以我感到迷惘還有痛苦 失去方向 不知自己下一步該如何走 雖然在異國剛信主時 參加教會裡的解經班時 師母提到每個神的兒女在此生結束後 因為成為聖潔 回到天堂 將喪失所有人間記憶 所以當我們在天家遇到曾經深愛的親友 也只會覺得似曾相識 但就算讓我用永生的時間 使我在廣大的天堂都遇不到我所愛的他們 我也想要用我此生的時間 使他們認識主 也成為神的兒女 如此我才會安心 知道他們都在主的懷裡 在天堂裡 雖然是祂揀選我們 不是我們選擇信靠祂 但我就是憑著信心相信: "一人得救 全家得救" 這也是我不想有另一半是一個非基督徒的原因 因為我不想再額外花心力去擔心另一個我所深愛的人 現在我越來越不確定主給我的心意與指示我的道路 因為好像不論哪個答案 都可以說是來自聖靈或魔鬼 那麼 懇請為我禱告 求主赦免我 恩待我 指示我應走到道路
D.J您好： 1.我也不知道自己靈性算好不好? 答：『順服』，是很重要的。 如果有順服、捨己的心，上帝必悅納。 越擔心自己靈性不夠好的，越有可能是靈性好的人。 其實，主耶穌來，不是要讓我們活在恐懼中的，而是要讓我們得自由的。 『真理必叫你們得以自由』（約8：32） 『基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制』（加5：1） 『主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由』（林後3：17） 所以，不需要恐懼，只要把我們所要的告訴神，然後存順服的心，上帝必指引。 『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念』（腓4：6-7） 2.祂曾使我病危且已陷入昏迷多日的祖母 在我切切痛哭禱告中使她忽然甦醒兩天 讓我、、、帶領她在兩天內信主 答：這一定是上帝的旨意。 『各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的』（雅1：17） 3.師母提到每個神的兒女在此生結束後 因為成為聖潔 回到天堂 將喪失所有人間記憶 答：這說法很奇怪。聖經似乎沒有說人到天堂後，就會喪失所有人間的記憶。 以下這經文就可以駁斥那種觀念： 『我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』（啟6：9-10） 如果上天堂的人就會喪失人間記憶，為何他們還記得他們在地上的冤屈，然後還喊求主為他們申冤？ 4.雖然是祂揀選我們 不是我們選擇信靠祂 但我就是憑著信心相信: "一人得救 全家得救" 答： 1.這句話是對『獄卒』說的，也在獄卒一家實現。 這是上帝對獄卒一家的保證，不是對全世界每一個信徒的保證。 這保證在獄卒一家實現，但不表示其他信徒家也會這樣實現。 2.聖經從沒有『一人得救，雞犬升天』的觀念。 換言之，聖經從來沒有一人信主，就全家都一定會得救的說法。 因為，同是亞當的家人，亞伯得救，該隱沒得救。 同是以撒的家人，雅各得救，以掃被棄絕。 以西結書更明確表明『兒子不擔父親的罪，父親不擔兒子的罪，各人的罪各人擔』。 3.但是，家中有人信主，確實其他家人比較有機會信主。 我們依然要對家人的信主一事，認真向上帝禱求。 而且，上帝也確實希望我們帶自己家人信主得救。 5.因為好像不論哪個答案 都可以說是來自聖靈或魔鬼 答：答對了。 除非是明顯違反聖經，或是聖經有明確答案者，否則，我們很難輕易就說哪種作法就一定是上帝旨意。 這正是我和康來昌牧師不斷在強調的觀念： 我們不要輕易就說「上帝告訴我、、」，也不要輕易就以為什麼就一定是上帝旨意。 多研讀上帝顯明的旨意（聖經中的觀念），多用這些顯明的旨意來判斷，才是正確之道。 至於上帝對個人的帶領，我們只能虛心，虔誠禱告，用理智去判斷，相信上帝必帶領，該做的時候就去做。 上帝必會幫助你、指引你， 因為這是上帝應許，上帝應許必然實現。 『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路』（詩25：12） 『義人的腳步被耶和華立定』（詩37：23） 在此，我要特別講一下這應許： 『人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步』（箴16：9） 我們依然要籌算自己的道路，因為這是人的本分。 但是，義人行路時，上帝會指引他。 看看保羅的例子，我們會很清楚這觀念。 保羅他計畫去亞洲傳福音（人心籌算自己的道路）， 但上帝後來卻帶領他去歐洲傳（惟耶和華指引他的腳步）。 所以，不要擔心害怕。
關於神的旨意,我個人的領受是這樣, 神沒有特定的程序來塑造人,呼召人,指定人, 禱告與順服能夠幫助我們領受神的旨意, 聖經與成熟信徒能夠幫助我們分辨, 重要的是,我要再這件事上怎麼服事神,榮耀神﹖ 早期宣教士的座右銘是,什麼是我最好的,我就完全獻給神, 史懷哲原本是個大神學家,也是大音樂家, 當他看見非洲向他呼喊時,他裝備自己成為醫師, 從此埋沒在非洲五十年,不再有人聽過他演奏巴哈, 獻給神,有時是指使用您的最好,有時是指放棄您的最好, 神阿,我在這裡,用我,差我, 不要按照我的意思,不要按照我的能力, 只要鑑察我的心, 我已經很久沒有聽見神的聲音了, 但是我越來越清楚,神要的是一個清潔的心,
選擇另一半的考量是建造一個屬神的家, 想吃到荷包蛋有幾種方法, 1.去店裡頭叫老闆煎一個, 2.自己上市場買雞蛋回來煎, 3.養隻母雞下蛋, 選擇另一半好比選擇家要在哪裡建造, 建造的過程各不相同, 對於青年男女,我的建言是, 給遠走他鄉的,結婚後你們要做什麼﹖ 給留在家鄉的,結婚後你們可能會怎麼辦理離婚﹖
雖然還是無法確切知道上帝給我的答案 但我的心卻越來越安靜 雖然因為這些事困擾 所以這陣子瘦很多 吃不好 睡不好 我也寫信給我的牧師 詳細寫下為何我覺得上帝要呼召我去異國的過程與聖經章節 希望可以得到來自牧師的教導 並希望主可以透過牧師給我一個方向 當我再上這個網站 看到文章裡你們所寫的上帝的話語 我又可以有感動並且流淚 曾經迷惘的心被尋回 我知道我最終又回到父的面前了 謝謝您們 願上帝祝福您!
我覺得上帝的聲音與上帝的旨意要區別 上帝的聲音或上帝說話 我覺得即使在聖經中也不多見 上帝有那麼多話嗎?動不動宣告上帝向我說話....? 通常越重要的人物,話會越少,越謹慎,不是嗎? 有人說上帝向他說... 聽者縱使覺得不妥 無從辯駁 相對出錯 被勉強的比例就較高 感覺上比較專制 權力欲望 若是上帝的旨意(或心意),大家就可以就真理好好的討論 真理越辯越明 準確信較高 如何明白上帝的旨意 我覺得三方面1.有 神的話作根基 2. 心裡很平安 3.客觀環境印證 如果是找工作 1.那這工作你喜歡做,有喜樂 2.這工作你有能力作,工作上可以榮耀 神 如果是婚姻 (參考創世記二十四章以撒娶妻) 1.禱告(僕人盡了力,曉得主人年老,為一個能恩待老人的女子禱告,)所以,禱告之前,先把適合你的對象客觀條件列出來 2.環境印證 合乎你所訂的條件 你在禱告中列的條件 這樣的人出現,可以感謝主,給你好機會 3.屬靈的共鳴 不過不同於找工作是個人的事,婚姻因為關乎雙方的事,則需有屬靈的共鳴,不能一廂情願,請看創二十四49縱使之前僕人講再多奇妙的巧合 神怎麼向他施恩典 怎麼成就客觀條件 最終 還是要問問女子同不同意 女子不同意 僕人也表明只能接受這不是出於 神的現實 不強求 如果 動不動 神說話 特別在關乎他人的事上 會有很多的為難 甚至定罪(不順服...) 接著就是災禍 一點點看法 與各位分享