問題：請問可以用“神是我的偶像”這樣的描述嗎？
有一首歌叫“親愛的爸爸“，歌詞提到”小時候 你是我的偶像“，
歌詞是用於肉身的爸爸，
因為知道對神要敬畏，所以不確定是否可以用在神身上？
發光如星 於 2025/01/08 14:09 公開留言發問
歌詞：
小時候你是我的偶像
總愛誇耀我的爸爸最強壯
像棵大樹是我的保護
長大後我也要像你一樣
謝謝你為我遮風擋雨
言詞不多卻是全家的肩膀
養育栽培供應和保護
長大後我才了解你辛苦
[Chorus]
爸爸親愛的爸爸
謝謝你一生的付出
換我來照顧 換我來祝福
你是我永遠的英雄
爸爸親愛的爸爸
牽著你的手陪伴到老
讓我來承接你生命一切美好
我愛你我的爸爸
[Coda]
想念小時候大手牽著我的小手
何等感恩你是我爸爸
答：
這首當然不能用在上帝！
因為主要是這句：
『謝謝你一生的付出
換我來照顧 換我來祝福』。
因為，
1.
上帝是無始無終、永無窮盡，
不像人類會死亡，只有一生。
2.
人不可能照顧上帝、祝福上帝，
更不可能從『上帝照顧人』換成『人來照顧上帝』。
聖經中雖然對於『神與人』的關係，採用很多『人與人』之間的類比，
但這是『有限制』的。
好比：聖經描述，基督與我們，是『新郎與新娘』、是『丈夫與妻子』。
但是，這種描述有限制，
不能把人類的『性行為』套進去，
變成基督和我們做愛。
好比：聖經描述，上帝和我們，是父親和兒女。
但是，這種描述有限制，
不能把人類的『父親會變衰老』套進去，
變成上帝會變老，變成我們來照顧老人上帝、祝福老人上帝。
至於『小時候爸爸你是我的偶像』，
換成『上帝你是我的偶像』，
這比較難說。
『偶像』在聖經確實是負面詞彙，
但現今文化中的『偶像』這詞彙，有比較多的涵義，
不是單純拜拜領域的偶像。
好比聖經裡面，『蛇』、『龍』都是負面詞彙，
但實際上，在日常生活中，蛇有時只是動物詞彙，龍有時是幸福涵義。
難道我們基督徒都不能使用『龍』的成語，好比龍鳳呈祥、飛龍在天之類？
威爾斯國旗有龍，不丹國旗有龍，那他們的基督徒怎麼辦？
所以，我對於『上帝是我的偶像』，比較不那麼認為絕對不可。
但是，假使是我，我是不肯使用這樣的描述的。
因為，既然上帝很討厭偶像，我何必用這種詞彙呢？
即使這詞彙在歌詞中不是真的聖經中那種意思，但還是相同詞彙啊！
小小分享，提供參考
小小羊
文章標籤
全站熱搜
身为神的儿女 真的需要从整本圣经来了解神 上帝真正的属性 祂对各种事物的喜恶 求神给我们属灵的眼光 能很清楚地分辨 查验 世界里各种文章 歌词 甚至讲道里 到底合不合神的心意/属性 有没有看起来99％很像真理的所谓真理 地上的亲情朋友关系太肤浅，短暂 实在是不能拿来和我们与天父永恒属天的关系相比 世上有那么多赞美神伟大的诗歌 我们应该把它们更加珍惜及思想🙏
我想到一點關於奉獻的問題，因為「感恩」而想要回報上帝，從上帝的立場來看是什麼情況呢？ 這個問題相當複雜，要再限縮到「需要恩典」的層次，這才把問題突顯出來。但我們突然發現無論是榮耀或是恩典，上帝都不會老到病死而需要人的救助。 而人呢？不要說幫助上帝了，人還要求一個會老死的神來幫助自己，那不是更絕望嗎？ 其實最幸福的不是可以不需要上帝，而是因為上帝愛妳，而妳可以有信心祈禱，即使祂要妳離開世界，那反而是最好的結局。 當然一般人聽了可能會產生誤解，人們對於信心的理解是傾向於成功和樂觀的，例如人本主義心理學勢必走向不能與神共存的境界。 神在永恆裡，神也降卑來到暫時界，但是神為何要顧念人呢？是因為人可以救祂的兒子脫離十字架的苦難嗎？ 這是人們難以理解的。
https://tc.tgcchinese.org/article/enneagram-road-back-somewhere-else 九型人格：回歸你的路，還是去往他方？ 推薦一篇文章是講九型人格的，其中的屬靈原則也可以應用到任何類似的事。文章中有一段說到：“但之後我更願意遠離研討會、專家、書籍、文章和九型人格術語，安靜地思考洞察。”是一個非常重要的屬靈原則。在普通事物上，我們可以中立而行，但是當一件事物涉及到屬靈層面時，這背後就已經不是單單一個“行為”這麽簡單了。
小小羊曾经提到，不让网络上的弟兄姊妹称呼自己为『老师』，这个称呼用于主日学比较合适。圣经也说，不要受拉比的称呼，也不要受师尊的称呼。但是，现在教会里面弟兄姊妹会称牧者为老师或先生，牧者会称那些小时候在主日学教导过自己的信徒为老师，牧者彼此之间也称呼对方为老师。另外，牧者或弟兄姊妹也会称呼那些关系比较好、经常同工的那些长者为哥哥姐姐，称呼长辈为叔叔阿姨。请问这样的称呼有偏差吗？这样的称呼给人感觉世上的称呼比圣经的称呼更亲近，其实应该称呼弟兄姊妹更亲近。怎么才能让大家理解正确的观念呢？
個人認為與其說不行講上帝是我的偶像，倒不如說沒有必要這樣講。偶像這詞最基本的用法是用來表示對對方有崇拜感，所以想要效法、模仿或大力支持，那麼首先要來思考當我們說上帝是我的偶像的時候是一種事實描述還是比喻?如果說是事實描述的話，難道意思是我們對上帝有像對人那樣的崇拜感嗎?向對偶像明星那樣?如果不是的話，那麼這樣的說法就是一種比喻或象徵性說法，就如最初發問者所提到的歌詞裡那樣使用，他的意思不是真的把自已的爸爸當成社會上的明星偶像那樣崇拜，之所以會這樣說是因為想要強調自己內心的感覺，就是因著被自己父親的愛感動，所以想要效法學習，假設把歌詞裡的偶像換成榜樣，完全可以傳遞一樣的道理，這之中的差別在於感覺，用偶像這個詞會帶出自己的爸爸對自己來說是獨特的的感覺，營造出一種當別人都因著明星偶像的魅力而追捧他們時(廣泛性的來說)，自己則因著父親對自己的愛，只把注意力放在父親上，想要愛他、向他學習，帶出一種父親的愛對自己來說是那樣獨特的情境，所以如果我們說上帝是我們的偶像時也是想要表達這樣的意味的話是完全沒必要的，因為上帝的愛不是只有對他自己的兒女而已，是對世人，且是要所有人都悔改不致滅亡，並且也吩咐祂的兒女去宣講悔改不致滅亡的信息。就算不是想到和歌詞裡一樣的使用方式，只是想表達被上帝的愛所感，而出於那份內心感動想要效法上帝，所以奉祂為自己的偶像，這樣的表達也一樣沒必要，因為偶像是被人捧出來才有的，真要說的話上帝理應是世界上所有每一個人的偶像，就像上帝理應是所有人的父，祂不需要人捧祂讓祂變成誰的偶像，問題只是在於人承不承認而已，這就是為什麼這樣的表達沒意義，一般沒有人在說我承認誰是我的偶像，然後不管我承不承認都是的。 不論人感不感動、喜好心情如何，上帝是至高且唯一真理的本身，接受或不接受祂都仍然是真理，地上的偶像可以今天喜歡明天不再愛了也沒事，但是對上帝今天崇拜唱詩跳舞明天不再愛了就會滅亡，我們愛上帝是因為祂就是真理，而真理告訴我們不論我們今天心情如何，明天太陽還是會升起，而祂也一樣還是上帝，是有至高榮耀且昔在、今在、永在的獨一真神。
请问歌词“我們是上帝的小王子 小公主”这样的观念是否合乎圣经？因为知道耶稣是唯一的王子，我们不过是养子。两首诗歌的歌词提到这种观念。 【小王子、小公主】MV - 讚美之泉兒童敬拜讚美 (13) https://www.youtube.com/watch?v=vt5jXALBpEM&list=PLhWMv0BKjIa4JnBa8h3qMPtk9IVg5wB0W 【This Is Who We Are [我知道我是誰] 】MV - 讚美之泉兒童敬拜讚美 (13) https://www.youtube.com/watch?v=H2H7otrZ8vQ&list=PLhWMv0BKjIa4JnBa8h3qMPtk9IVg5wB0W&index=5
青草羊 平安。 「知道耶稣是唯一的王子，我们不过是养子」 當然如此。拍拍手！ 基督徒是王子公主一說，早已嚴重觸犯聖經。 園地已有舊文章解釋。 正確的基督徒態度：建立在『自我否定』上的『自我肯定』（上） https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269200476 --Brandweer
問：為什麼你們要說我們是王子和公主呢? 答：因為我們都是王的兒女，而王的兒女都是王子和公主。 問：可是我們下面沒有平民啊? 答：我們用這些詞只是想強調身為上帝兒女是尊貴的，不是真正字面上的意義。 問：那前面說因為我們都是王的兒女，而王的兒女都是王子和公主的這句話到底是不是字面上的意義呢? 答：是字面上的意義，我們都是上帝的王子和公主。 問：可是我們下面沒有平民啊?既然是真正的王子和公主，下面應該還有平民吧? 答：不用去計較有沒有什麼平民，重點是我們是上帝的兒女，所以是尊貴的。 問：那到底為什麼要用王子和公主來稱呼我們自己呢? 答：我們的重點是要傳達上帝的兒女都是尊貴的，不要太過計較字句。 問：那為什麼不直接說我們是耶穌用自己的寶血買贖來做上帝的兒女，所以在祂眼中是尊貴的就好了呢? 答：我們只是想換一種比較新鮮的說法來更加強調這個事實。 問：可是這個說法沒辦法成立啊?因為我們下面沒有平民，不像耶穌底下真的有百姓。 答：所以前面已經講過，不要太過計較字句，在這世間王子和公主通常都會和尊貴聯想在一起，我們只是取這方面的意義，不要想太多。 問：可是這世間的王子和公主就是因為還有平民才會顯出他們的尊貴啊?我們在上帝眼中的尊貴是因為有平民才顯出來的嗎? 答：...不是... 回：那就不要說我們自己是王子和公主嘛! 親愛的弟兄姊妹啊，我們都是被耶穌呼召來的，在我們還是罪人時，祂被差遣來到世上受苦、受難，為要用自己的寶血將我們贖來做天父的兒女，且是做天父眼中尊貴的兒女。這份尊貴並不是我們自己掙來的，更不是我們自帶的，是當我們還悖逆、不知悔改時，我們天上的父為要愛我們到底，以自己獨生愛子的血作為代價所賦予我們的，這份尊貴所代表的是我們的罪有多深，但同時卻更加彰顯祂的愛是何等的廣大，在這份愛前，我們不得不被折服，滿心感謝、頌讚祂的榮耀和祂智慧的安排，一心期望祂的榮耀和祂的愛遍滿這地又高及諸天。就如使徒保羅所說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」，我們因被上帝的智慧、祂的大能、祂長闊高深的愛所充滿，所以願將自己的一生獻給祂，不向自己或世人宣揚自己比起世人多了什麼、有什麼更好的，而是單單要用自己的生命訴說上帝那奇妙的智慧和偉大的愛，並誇耀基督在十字架上所完成的救贖大功，這都是為了將一切榮耀、頌讚都歸給我們一心所尊榮的在天上的父。弟兄姊妹們阿，讓我們一起單單以祂的愛為我們的智慧、力量，以及我們一生所誇的直到永遠，又願祂的榮耀遍滿這地、高及諸天直到萬代。
【謝謝你成為我的家】这首诗歌，可以用来敬拜上帝吗？ https://www.youtube.com/watch?v=y5aMAbQe5JQ
首先，歌詞裡的那個"你"到底有沒有包含耶穌呢?，如果沒有的話，從頭到尾都在謝謝弟兄姊妹，那對主的感恩在哪裡呢?弟兄姊妹的愛也一樣是從耶穌來的，因為耶穌的愛充滿我們、改變我們，所以我們能用耶穌的愛來愛人，這樣，一切感恩頌讚都要歸於祂來榮耀我們在天上的父。我們不是不能在歌詞裡感謝弟兄姊妹，但是在感謝他們後，還必須要將最大的感恩和頌讚歸與我們的救主耶穌，因祂是天父最大的愛的展現，是我們愛的源頭。反過來說，如果那個”你”有包含耶穌，也就是這個字是指著主耶穌以及弟兄姊妹，這樣也有問題，或著該說問題更大，把弟兄姊妹和耶穌放在一起感謝，意思是耶穌為我們做的事和弟兄姊妹為我們做的事是同等的嗎?親愛的弟兄姊妹們啊，耶穌為我們做的事是何等的大又何等的深，祂貴為天父的獨生愛子，且是與天父同享榮耀的神，卻放下尊貴的身分，取了肉身來到世界上為我們這些該死的罪人受苦、受辱又受死，如聖經羅馬書所說：為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。(羅5：7-8)。對於如此長闊高深的愛，我們自覺不配，但唯一能做的就是滿心感謝，願將一切榮耀、頌讚歸與祂以及我們天上的父，因祂成就的事是何等偉大，如此大的愛，以致我們的心被祂徹底擄去，兩千年來多少人如此，多少人、多少歲月不間斷地開口頌讚感謝祂，不只過去如此，現在也如此，未來更是，將來聖徒齊聚，要齊心開口頌讚那曾被殺的羔羊，祂的榮耀要遍滿諸天及大地，弟兄姊妹們，對這樣的耶穌，我們把弟兄姊妹和祂放在一起感謝嗎?是要竊取祂的榮耀嗎?還是要讓我們和祂同尊同榮?萬不可如此。願上帝以祂自己的愛守護我們，使我們在祂的榮耀面前永遠俯伏感謝。阿們。