問題：想問一下，
基督徒平常說的“神與我們同在”、“神在我們當中”的“神”，
是單單指聖靈嗎？
可以說耶穌或天父在我們當中嗎？
因為耶穌升天，賜下聖靈，坐在父神右邊，將來還會再來，
所以有點不理解耶穌如何在我們當中。
還有，“耶穌臨格在我們中間“的”臨格“是什麼意思？
小企鵝 於 2024/11/18 09:11 公開留言 發問
答：
當我們說『神與我們同在』（上帝與我們同在），
是指聖父、聖子、聖靈，通通都是。
上帝本身是『超越』的（transcendent）
（在高天之上，超越我們與萬物之上），
也是『內蘊』的（immanent）
（在我們心中，無處不在）。
但是，說到『耶穌基督』時，要小心二個部分：
基督有『神人二性』，也就是說，
耶穌是百分百的神（神性部分），也是百分之百的人（人性部分）。
耶穌的『神性』，是可以『內蘊』的（在我們心中，無處不在），
耶穌的『肉身』，現在只在天上，不在我們心中。
換個方式講，耶穌是不是在我們心中？
是的！
但是，是『耶穌的靈』在我們心中，
不是『耶穌的身體』在我們心中。
耶穌的靈，就是聖靈。
由於上帝是三位一體，
所以耶穌住在我心中、聖靈住在我心中、上帝住在我心中，都是正確描述。
小小羊
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谢谢小小羊，耶稣的“神性“就是耶稣的灵，就是圣灵，对吗？ 耶稣的”肉身“在天上，是自我隐藏，或者被神隐藏吗？
給小企鵝： 耶穌的肉身在天上，沒有那麼難懂， 就是使徒信經說的： 『死，埋葬，下陰府，第三天從死人中復活，生天， 現在坐在全能上帝的右邊』。 另外，「耶稣的“神性“就是耶稣的灵，就是圣灵」，对吗？ 這部份比較不是那麼簡單。 請自行多閱讀園地『上帝、耶穌』分類夾的文章。 三位一體，有一些重大基本觀念： 1. 上帝是三位一體，但是只有一個上帝，沒有三個上帝 2. 聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父 耶穌的靈是聖靈，但不能說耶穌的神性就是聖靈。 由於這議題太複雜，暫不多說，也請不需要再多問。 請多閱讀，不要急著一直發問。
這裡也算是一個團體，只是在網路虛擬的空間不太一樣。 從小到大我都很討厭參與團體的活動，別人都是抓到機會盡情的表現自己，我卻以為這一次又要被人打死了。但是不要以為我是很弱的很好欺負的。 電影裡面好像也是這樣演的，最可憐的人有時候是活最久的。「神性」是神學名詞，其實妳若從神的立場來看，本來就沒有神性的問題，而是為了拯救人的靈魂降世為人，至於說上帝的靈在哪裡，這是關乎上帝主權的問題，比較不是「神的靈可以在哪裡」的條件式的陳述可以解通的。 當然很多人不滿意認為基督教神學是次等的宗教和哲學，但是他們只記得自己認為很了不起的論述，卻刻意遺忘那些根本解不通的矛盾。主耶穌復活的身體在天上，我們復活的身體也要在天上，那麼天上到底是怎麼樣的一個情況，這可以是一個問題，但最好不要和上帝的靈混在一起研究，因為從來都不是一個肉身的形體說我有一個靈是怎樣的，而是我（主耶穌）從父那裏來，我要回到父那裏去，這表示我（主耶穌）在陳述向妳們（主耶穌的門徒）顯現的復活的身體是從何而來。 在這一點上新派神學的解經是站在門徒宣揚主道的立場上嗎？如果一個傳道人佈道之後有人發現他的主另有其人，而問他說那麼你的主究竟是誰呢，這個傳道的人該怎麼辦呢？ 這樣的教會其實是在很可憐的光景，羊群沒有牧人，狼來了只能任其撕咬到血流滿地。所以也算是一個笑話吧，當妳看見一個弟兄身上有與狼搏鬥的傷痕，妳不要叫他牧師然後跑過去要抱抱，他可能只是一隻僥倖生存下來的倒楣羊，而不是比超人更全能的牧羊人。
對於那些初次來到教會的人，很容易被某些看似老資格的基督徒們用一些叫人聽不懂的術語唬住，譬如說有人有所謂的見證說他看見耶穌或聽見耶穌的聲音，結果一堆人被迫去做所謂的屬靈操練為了要也能夠有見證說他也有所謂的神同在。 當然我可以說這些十之八九都是鬼扯，但是最大的陷阱就是這些人的動機可能是良善的，譬如有一個姊妹被老公離棄了又被騙了一大筆錢，你在她面前不用這些話安慰她就會被貼上沒有愛心的標籤。但是各位想想，真有這樣可憐的女人來到教會還要再被上帝搞一次，換作是你還怎麼活下去呢？ 如果你有警察朋友問問就知道了，可憐的人被騙不會只有一次，而是被一騙再騙，充分證明她有多可憐。我們在教會看見十個姊妹當中有九個是感情的奴隸，還有一個半信半疑，你就知道這種事情有多難辦了。 教會裡有不少急著要結婚的男男女女，江湖上不缺這種騙子專門利用人的心理弱點引誘人相信跟著他們那樣做就會有神的同在，而這些人終究還是被困在自己構築的網羅之中，因為他們只能事奉自己的私慾，但是真神與人立下的聖約是祂的獨生兒子背負十字架流血而成的。
耶稣的灵是否也是耶稣的灵魂？就是说，道成肉身后的耶稣（人性部分）有灵魂（灵性），祂的灵魂就是圣灵，当耶稣的肉身升天后，祂的灵魂在基督徒心里？