問題：教會「門徒訓練」的課，這個主日探討到「耶穌基督的死」，
有兩個問題經牧師講解後，我還是覺得想不通：
1. 題目：在馬太福音27:46『約在申初，耶穌大聲喊著說：
「以利！以利！拉撒巴各大尼？」
就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」』
耶穌是怎麼樣呼喊的呢？
為什麼耶穌視被神離棄為最痛苦的一件事？
教材的答案：
約翰福音8:29：『那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裏，
因為我常做他所喜悅的事。』
牧師：耶穌視神的同在為最重要的事，所以被神離棄的那一刻是最痛苦的，
我們也要看重神過於世上一切。
我：我基本上認同牧師的說法，
但我想答案與題目之間還有一個關聯是：耶穌一生從未被上帝撇下，
所以當他在十架上被上帝離棄時，是前所未有的痛苦，
比肉體承受的苦楚有過之而無不及，以致他發出這樣的悲鳴，不知對不對？
我還想問：為什麼耶穌要發出這樣的呼喊？
他早知道要上十架、卻不知道連神都要離棄他嗎？
那一刻是耶穌是以人的身份＂感覺＂（非事實）被上帝離棄？
還是真正被上帝離棄？
是因為那一刻他背負了全人類的罪，所以無法上帝必須撇下他，
因為上帝是全然聖潔的？
2.題目：為什麼此時耶穌稱上帝為神、而不是父？
答案：太26:39。
『他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。
然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」』
牧師：因為稱做父時，是可以商量的、討價還價的（這句話我很有疑問耶），
如同太26:39提及的那樣（但耶穌還是表明他願意順服上帝旨意），
但稱為神，表示耶穌定意全然地順服。
我：其實我原本沒特別注意這裡的稱呼，
我的想法是，這句話是說給周遭的猶太人聽的，
因此這句話特別以希伯來文說，為要叫人知道，神是多麼的恨惡罪，
即便是神的兒子，在他代罪時，他也要被離棄......
如此推論下，則稱做父或神，我覺得都不影響。
坦白說，若不是上這門課，
我原本只是以為這句話是耶穌在一種極痛苦的狀況下的抒發而已。
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
假使你們用的教材，答案是如你附的那些經文而無其他經文的話，
那麼，我覺得，這教材的答案不是很理想————
經文引用不佳，甚至有點文不對題。
以下回答你的問題：
一、
耶穌一生從未被上帝撇下，所以當他在十架上被上帝離棄時，
是前所未有的痛苦，比肉體承受的苦楚有過之而無不及，
以致他發出這樣的悲鳴，不知對不對？
答：
對！
二、
為什麼耶穌要發出這樣的呼喊？
答：
因為主耶穌是百分之百的神，也是百分之百的人。
既然是人，在極度痛苦時，就很自然會有人在痛苦時發出悲鳴的表現。
三、
他早知道要上十架、卻不知道連神都要離棄他嗎？
答：
知道！
但是，『知道』和『感覺』，並不一樣。
我們身而為人，我們也可以『知道』很多未來會發生的事，
也可以揣摩一些感覺，但那和事情真的發生時的感覺，還是有很大一段差距。
四、
那一刻是耶穌是以人的身份＂感覺＂（非事實）被上帝離棄？還是真正被上帝離棄？
答：
不單只是感覺，而是真正被上帝遺棄！是事實被上帝遺棄！
當然，當時的主耶穌是以人的身分受釘，他是有感覺的。
但是不僅只是他個人『主觀感覺被上帝遺棄』而已，
而是發生『上帝真的遺棄』的客觀事實。
請注意，重點在這裡：
主耶穌被遺棄，是用『人』的身份被遺棄，而不是用『神』的身份被遺棄。
當釘十字架時，人類一切的罪，全部都歸到主耶穌身上，
這時，主耶穌成為獻祭的祭品（贖罪祭、挽回祭），
用祭品的身份，承擔罪惡，
這時，他是真實被上帝撇棄的，
而那種痛苦，是本來就是神的主耶穌，所從未體會過的極大的痛苦。
這種人性的體會，是耶穌道成肉身之後，才能體會到的。
正因為主耶穌有人的身份，所以，從此之後，
再無任何人可以宣稱『上帝不能體會到我的痛苦』這種理由來搪塞。
因為神子耶穌，確實真正用人性的身份，體會到人的痛苦。
五、
為什麼此時耶穌稱上帝為神、而不是父？
答：
因為耶穌用『人』的身份，在呼求上帝，
而不是用『神』的身份，在對父講話。
耶穌基督，同時有『神』『人』二性。
這二性如何同時出現，如何調和在一起，是極大的奧秘，我們無法透徹理解。
但我們透過聖經、透過歷世歷代眾聖徒鑽研、討論之後的心得，
可以知道一些概況。
六、
這句話是說給周遭的猶太人聽的
答：
不是！
是『人』身份的耶穌真實的處於痛苦中的悲鳴。
今天假使換成我們，在極大的痛苦時，我們也很容易舉目望天，
對上帝發出一些痛苦的呼求與感嘆。
中國文學裡，一般人也常會有『天啊！、、、』這種悲鳴，不是嗎？
這未必是要講給旁人聽的，而是真正從內心發出，自己對天講話的內容，
要講給天聽的。
簡單講：
基督的『神性』部分，從未被上帝撇下過；
基督的『人性』部分，是真實在十字架十被上帝遺棄。
小小羊
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謝謝小小羊弟兄的解說，奇妙的是昨天也想到這個問題，既然三ㄧ神永遠不可能分離，似乎和耶穌在十字架上的吶喊矛盾，原來要從耶穌的神性和人性分開來看，就不矛盾了
请问，为什么说耶稣背负了全人类的罪，而不只是当时送他上十字架的犹太人的罪呢？是因为在这些犹太人里面的骄傲，毁谤，恶毒，诬赖等等，全世界只要是人类都是会犯的罪吗？谢谢🙏
小小草 平安。 本回應若有違反聖經，或園地規定， 懇請 羊兄，及時刪除。 「全世界只要是人类都是会犯的罪吗」 當然如此。包括我本人。 只有耶穌基督是唯一例外。 詳細觀念，可閱讀鬱金香五要點，更透徹理解。 其第一點，即為「全然的敗壞，Total Depravity」。 當然，耶穌基督只有為願意相信之人而替死流血，賜予限定救贖，靈魂出路。 鬱金香五要點後四點，即有提及。 --Brandweer
基督在十字架上為何被聖父離棄的問題，也是我被暗示該決定要相信了那時的最大的疑問。 但今天我已經不記得當時獲得的答案，甚且到今天還是有不明白的。後來我又發現自己多懂了一些，但現在又忘了曾經以為的完美的解答。 所以我不期待自己的一句話可以解答全世界人類的疑問。原則上赦免人的罪是屬於上帝的主權，上帝赦免某人，同時以祂的獨生兒子代替這人承受不可免除的刑罰，在這件事上沒有一個人的罪是不能被赦免的。 所以這福音必然是出於上帝的至高的主權，這福音是更寶貴的。那麼，基督既然承受了與父神分離的痛苦，就完全可以安慰那與神隔絕的罪人，並使他們與神和好。
給小小草： 1. 为什么说耶稣背负了全人类的罪，而不只是当时送他上十字架的犹太人的罪呢？ 答： 假使耶穌只背負當時送他上十字架的猶太人的罪， 那麼，為什麼我們這些不相關的人要信他呢？ 他又不能背負我們的罪、贖我們的罪，不是嗎？ 並且，何必傳福音，要全世界的人都要信他呢？ 他又不能背負全世界人的罪、贖全世界人的罪，不是嗎？ 2. 是因为在这些犹太人里面的骄傲，毁谤，恶毒，诬赖等等，全世界只要是人类都是会犯的罪吗？ 答： 是的。 但你的答案不夠完整。 因為人的罪，包括『原罪』和『本罪』。 原罪：生來就有，嬰兒也有。 這是人類始祖亞當犯罪之後，所有後代人類都有的。 原罪包括了罪的本身，還有犯罪的本性。 本罪：自己用自由意志犯出的罪。 所有的人類，都有犯罪的本性，也會用自由意志去犯罪。 主耶穌的贖罪，是連我們的原罪和本罪都背負與救贖了。