基督教小小羊園地

這我倒是沒有想到，因為一般都認為「有拜有保庇，多拜多祝福，不要就不拜」。 但我們忽然發現如果按照聖經的原則，不是看今年是２０２２年或福音剛傳佈沒多久的１２２年，不是看在無人居住的沙漠地帶或熙來攘往的國際交通要道，例如：麻六甲海峽（Strait of Malacca） 。 不是看這些。 妳在南極探險遇見暴風雪，上帝也在那裡，當然妳可能需要救難隊千里跋涉去接妳「回國」，但這不等於是上帝在妳的「本國」等妳。 不是這樣的。 沒有一個國不是上帝的「本國」，也沒有一個國是。 印尼雅加達不是上帝的本國，英國倫敦也不是。上帝可以在雅加達，同一時間上帝可以在倫敦。 妳說我們看雅加達發生甚麼事了，不要看倫敦，倫敦沒有上帝。 不是吧？上帝可能暫時停止在倫敦的工作，但不表示倫敦沒有上帝。 所以德國法蘭克福有沒有上帝？ 荷蘭阿姆斯特丹有沒有上帝？ 好像都有喔？但是那裡的人以為上帝在宇宙極遠處，上帝在每一個極微小的粒子動能裡面，或者上帝就是宇宙存在的全部。但不管在哪裡，上帝因為人的觀念而有所不同。 這樣，正統的基督教信仰顯然是不一樣的，如果我們說上帝不知道我們是誰，我們也不知道祂是誰，這顯然是錯誤的教義。 也就是說，如果我們是那樣傳福音，那福音是無效的，我們因此自動就變成不是了。 因為上帝不但不需要我們傳別的福音，當祂要人傳祂的福音，我們若傳別的就不會有祂的同在。 所以唐崇榮牧師在印尼的工作不是因為上帝不在德國法蘭克福，不是因為上帝不在荷蘭阿姆斯特丹，而是當上帝說祂現在要印尼當地的群眾聽見祂的福音，唐崇榮如果傳別的福音，就會怎麼樣呢？我不知道，但一定會發生人對抗上帝之後的不幸結果。 這事也發生在我們身上，我們將看見那些執意要傳別種福音的人與神對打之時的遭遇，我不是暗示妳趕快去加入哪一個佈道大隊，剛好相反的是，現在每一個福音機構都必須檢討自己在傳的是不是耶穌基督的福音。 其他那些以前我們在擔憂的其實是很小的事，例如：我還可以再活多久，外匯交易市場的價格升降。如果妳負責幾億美元的產品計價國際匯兌行情分析，這決定了妳的企業本年度財務報告的表現，以及未來有多少資產可以再投資於生產設備，當然妳不能不懂如何運用金融工具規避眼前的風險。 妳不知道我們遇見的風險是更可怕的嗎？上帝吹來一陣東風，我們揚起風帆逆向而行，有這種事嗎？但妳以為我們的主耶穌基督不懂風吹過來吹過去的事嗎？難道我們是性好投機的賭徒？ 未來還有幾百年我不知道，但是當今日是耶和華上帝的日子，我們卻沒有今日，就連明日也失去了。 所謂賺得全世界卻失去了靈魂，指的就是這世界將要過去，當妳所擁有的一切都過去了，卻發現靈魂也失去了，妳是把空虛當作存在，把妳曾經存在的靈魂看為虛空。 這卻是當代世界文化的趨向，愈是有文化的知識份子，愈是飄浮至於沉淪。有人是向上墮落，有人是向下墮落。

剛信主的時候在查考舊約，我跟主內夥伴說到上帝真辛苦 她說:你怎麼會這樣講?上帝怎麼會辛苦? 我說:上帝為他的選民做那麼多，你知道祂的百姓是何等埋怨祂。 何況是現今的我們與不信主的，時時刻刻無一不在埋怨上帝，拋棄上帝 可是上帝從來沒有關閉祂的耳朵和他的心，一直收到我們口中埋怨的聲音，感受到我們不潔的心靈發出的悖逆，仍然把普遍恩惠施在每個人身上，任勞的事很多人就不太願意做，何況是這種任怨的事。 她說:我大概知道你在說什麼，可是我還是不太能接受上帝很辛苦這件事，人才會辛苦，上帝不會辛苦。 我們就這樣結束對話，直到後來開始認識加爾文與愛德華茲等先聖先賢，我開始注意他們的生平，我發現到一件事，他們晚年不是被自己的過錯絆倒從教會領袖下台，而是活生生被自己的會眾用各種手段逼迫下台，可是他們很少埋怨自己的會眾，繼續做主工直到見主面。 我想牧者心腸就是這樣，是從神而來的，才有辦法這樣忠心衷心到睡了那一刻。

Forever Young by Bob Dylan 第一次聽是在那個信奉「懷疑論」（Scepticism）的年代，音樂對於我只是抒發情感，順帶表現個人的信念，即是無所信。 知道上帝是誰了是不是就該送上帝走了？這顯然是一種「不可知論」（Agnosticism），其實對唐崇榮牧師的佈道工作來說，這種信念比靈恩派和新派神學的殺傷力都大，這不表示他特別搞不定哪一種人，不是這個意思。 新派神學是可以被辨識出來的，但是不可知論者在教會裡可能附和某類的議題而顯出信心的跡象，卻在得到了問題的解答之後便默默地離去了。更難搞的是他們可能都受洗了。 妳知道豬肉一公斤多少錢嗎？一間豪宅多少錢可以買到？我們不知道，但是有人願意一次收到現款結清這次的買賣，就不必長期忍受貸款與利息的煎熬，還有世界經濟的不確定性。但是長期擁有一間繼續貶值的房屋似乎也不是好主意。 約翰福音 第三章 16 神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為使一切信他的人不至滅亡，反得永生。 上帝一次付清了嗎？ 他把他的兒子賜給了我們，我們應當信他。 所以，我們知不知道教會如何能復興？ Forever Young. 創作詩歌的人表達了他內心深處的情感，如果我們如同當年義無反顧地相信，即使妳也不是我的，我也不是妳的，我們都年輕。 當然，我不是要掀起新一代的革命運動，一切與聖經不合的都怎麼樣？ 以聖經為準。所以不是該送走上帝了，而是該和懷疑論、不可知論道別了。 該和蘇格蘭道別了。哦...不，不是這個意思，不是要改信「聖公會」，也不是要從愛丁堡搬家住到曼徹斯特，只是從斯德哥爾摩遙望這裡發生的一切，其實也沒有那麼不同。

上帝的隱密旨意我們不知道，不是因為沒有人可以知道關於上帝的事，而是我們認識的上帝以祂的主權隱蔽了不要我們知道的旨意。 羅馬書 第一章 18 由於人以不義壓制真理，　神就衝著人的一切不虔不義，從天上彰顯出他的震怒。 19 事實上，　神的事情，人能夠知道的，在他們裡面原是明顯的，因為　神已經向他們顯明了。 20 其實自創世以來，　神那些不可見的特性，就是他永恆的大能和神性，一直都清晰可見，從他所造的萬物裡就可以領悟，叫人無法抗辯。 21 這是因為他們雖然知道　神的事情，卻不以他為　神來榮耀他，也不感謝他，他們的思考反而變得虛空無用，愚昧無知的心就昏暗了。 當一個人宣稱他是「崇尚科學」的理性的人，他知道自己在說甚麼嗎？很可能按著他應該知道的他還是不知道，他知道的是從科學實驗中可以看見若干部分萬物生成之因，包括他的愛人為何跟別的男人跑了，原來是因為對方的財產更多。 但只是這樣嗎？我們不必無條件的信從那些在世上擁有財富的人，甚至是讀很多書做很多研究的人，諾貝爾獎座當局收到的推薦名單上面每一個人都有這世上大部分人遙不可及的學術成就，妳我要多有學問才可能擔任審查委員？這可能嗎？有資格審查的人不是都有了「超諾貝爾獎」？那每年都頒給上帝就好了。 眾多的無神論者集合起來也會推出一個眾無神論信仰之集大成者，眾無神中之最大無神者，但是使徒保羅已經指出這類知識的來源，他們所據以打造出供人崇拜之偶像者，只要有永恆的大能與神性，只有唯一的來源，卻是他們所否認的。這是沒有錯的，當我們說所信的是獨一真神，又承認還有別神，當然就不對了。 我們看見人們各自取用可以接受的那一部分，並在嘗試改變聖經真理而未能達到目的的情況下「憤而離席」。當然，這樣就要注意我們是否真的堅持聖經真理的立場，其他的事人們運作一段時間之後也會自覺無趣，因為他們所看為寶貴的，我們可能視之為糞土。 現在有個問題：我很討厭某個基督徒的上帝，如果甚至基督徒信的上帝都可能不真，我憎恨上帝又與你何干？我不知道有多少人是聽過福音或接觸過基督教會和聖經很多次，又過了很多年才相信的，但我認為這當中的比例不會太高，常見的是接觸過一次不信就很多年之後才會有下一次，就是我們常見的例如罹患重病，或親友突然死亡，或原本賺錢的生意突然失敗。１９８０年代中期有一個國中升高中補習班老師在課堂上說宗教都是失敗軟弱的人去信的，先不說基督教是哪一種宗教，但我很好奇他現在所相信的這個世界政治經濟體制這將近四十年來是否從未讓他失望？ 22 他們自稱聰明，卻成了愚蠢。 23 他們以必朽之人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的雕像，替代了不朽之　神的榮耀。 24 因此，　神就任由他們順著心裡的私慾去做污穢的事，互相羞辱身體； 25 這些人以虛假替換了　神的真理，敬拜、事奉受造之物，而非造物之主——主是永遠受稱頌的。阿們！ 26 因此，　神就任由他們放縱可恥的情慾：他們的女人以反常的性關係，替換了正常的性關係； 27 男人也是一樣，他們捨棄了和女人正常的性關係，男人和男人彼此慾火中燒，做出可恥的事，就在自己身上受到這樣胡作非為必遭的報應。 人類生來就懂得如何用乾淨無瑕的理由遮蓋罪惡，「社會主義」的目的是不是為了解決「有」和「沒有」的問題，而提供了每個人都有的解決方案？妳有的我沒有，而那是我需要的，但是我並不應該搶過來當作是自己的，也不應該假裝我就是妳，妳就是我。不，妳穿的衣服我不能穿，妳有可以叫男人看見了都想要的那個，我不能幻想自己也有。當基督教被框限在保守極右派泛道德主義的框架，顯示他們需要的是基督教的道德立場，拒絕的是基督教對社會集體罪惡的批判。 28 正如他們不屑承認　神，　神也任由他們存不屑一顧的心思，做出種種敗壞綱常的劣行： 29 充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、惡毒；充斥著嫉妒、兇殺、爭鬥、欺詐、惡意；暗中造謠、 30 公然詆毀、憎恨　神、暴虐欺凌、驕矜傲慢、自吹自擂、多方作惡、忤逆父母、 31 愚昧無知、毫無信義、冷酷無情、心無憐憫。 32 他們雖然明明知道　神的公義規定，做這些事的人罪該處死，但是他們不僅自己去做，還贊同做這些事的人。 當妳還是一個海外留學生，妳可以清楚看見自己跟著惡人們去行這些事，但是當妳成為跨國企業的總裁，人們都告訴妳這是財務報表的問題。西方左派知識份子還存有幻想，因為他們也看不見自己的不義。我記得大學時代有同學去「德國文化中心」學德國語文，有人去「法國文化中心」學法國語文，但是沒有人去「天國文化中心」學上帝語文。可能妳還在期待最後一個久未得見的小小的內心感動，但是妳不知道一個遠離神的人很難再有甚麼「感動」。 羅馬書 第二章 14 沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法； 15 這就表明律法的要求寫在他們心上，有他們的良心作證，他們也用種種理由彼此控告，甚或抗辯。 16 照著　神委託給我的福音，在　神藉著耶穌基督審判各人隱祕事的日子裡，這些都要發生。 沒有公義就沒有法律，政府若單憑是左是右的政治立場壓制異議人士，那特別喜歡收取政府僱員穩定奉獻的教會就很不幸的必須禁食禱告餓死自己方休，因為罪人是不能靠著行為稱義的。貧窮人家的孩子最愛報考主持正義的公務機關，想想看妳全家人都不必怕餓死又可以維護正義，這是多麼引誘人啊！ 是這樣的嗎？我們看見保羅是不是先說清楚了有上帝的公義律法，有上帝的公平審判，而後才有配戴刀劍刑罰惡人的政府？保羅所指明的難道不就是人人都必須在因著律法而知罪的情況下行善避惡？ 是不是這樣呢？或者妳認為就是有一個政府是正義的就永遠聽他們的，有一個政府是不義的就永遠要反對他們？ 路加福音 第十四章 25 有一大群人與耶穌同行，他轉身對他們說： 26 “如果有人到我這裡來，不恨惡自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。 27 凡不背起自己的十字架來跟隨我的，也不能作我的門徒。 28 你們當中有誰要蓋一座塔樓，不先坐下計算費用，看能不能蓋成呢？ 29 免得立了地基，卻不能完工，所有看見的人就開始譏笑他， 30 說：‘這個人開了工，卻不能完工！’ 31 或者一個王去和別的王交戰，哪有不先坐下想想，能否用一萬兵去迎戰那領兩萬來攻打他的呢？ 32 如果不能，就該趁對方距離還遠的時候，派使者去求和。 33 那麼，同樣地，你們中間不論誰，如果不放棄一切所有的，就不能作我的門徒。 34 “鹽是好的，但如果鹽失了味，可以用甚麼使它再有味呢？ 35 或用在田裡，或放在糞堆裡，都不合適；只好把它丟在外面。有耳可聽的，就要聽！” 這句話字面的意思就是基督耶穌的門徒為了不讓鹽失了味，就必須放棄那一切使鹽失了味的所持有的人事時地物。 當然不是放棄聖經真理。 不是以前牧師講的道都不可相信。聖經的目的不是要人相信神是不可知的，不是要人相信只要有神我就一定會得到或失去利益，不是要人相信只有全世界的全部的人都相信有神才可能有公平正義。 結論是我們並不是因為妳也相信神才願意宣示自己是信徒。同理，她們也在傳道，也不是因為只有在我們也信的條件下才願意傳福音給人。所謂「背起自己的十字架」簡單地說是在走向各各他髑髏地的一路上必須治死自己的罪身，而不是因為她有可以犯罪的工具我卻沒有就怨恨神。 宮中所有的婢女我最討皇上的歡喜，我好享受這樣的感覺，但也為我製造了眾多的敵人。有西洋教士來華傳教，我躲在門簾後偷偷聽見了，我從未聽人說過耶穌的故事，那句句打動我心，但我究竟是要使人與人和好，使人與神和好，還是要「升級」成為正宮？ 為甚麼只要我想到救主基督，就先想到別人如何如何？為甚麼牧師娘甚至比牧師本人的信心更堅定？水軍提督李大人挪用公款的事人盡皆知，為何只有皇上不知？我的結局是否只有投井自盡一途？ 妳該不會相信告訴她一百五十年後有一位蔡小姐登基為王這件事可以救她吧？還是妳也認為活在那個封建時代的人都沒救了，將來有一位毛先生是整個民族的救世主？但是他們高唱的國際歌開宗明義宣示沒有救世主。 妳不是被壓迫的奴隸，所以妳就不能得救？ 約翰福音 第十二章 23 耶穌對他們說：“人子得榮耀的時刻到了！ 24 我實實在在告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就喪失生命；在這世上恨惡自己生命的，就可以在永生裡保全生命。 26 人如果服侍我，就必須跟隨我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡；人如果服侍我，我父就會給他尊榮。 牧師娘跟著西教士受苦，我在宮中卻跟著皇上享榮華富貴，到底是誰可以進天國？ 還有革命黨人說革命成功之後人人可得自由解放，我該相信他們嗎？ 還有講四書五經出考題的說不拜孔子的就不是中國人，我究竟是誰呢？ 諸位先進同志們，我們出身於這個時代真的不能再更賤了，就連家中的賤狗都比我們尊貴，我們還在等哪一個人？ 時間回到２０２２年，我們相信先進的科技文明是人類的救贖，所以我們不能讓下一代人看見Covid-19這個病症的編號所代表的意義，我們在等待有疫苗一針下去永遠乾淨，我們不在乎下一代人靈魂得救與否，只在乎我們的科學教信仰沒有崩盤。 我們比任何一個時代的罪犯更可惡！ 是這樣的，當我不能接受自己的真面貌，就不能與妳成為朋友，更不可能成為妳的情人。所以我不能穿越時空愛上一百五十年前的妳，但是當主基督要拯救妳，妳需要的不是我現在有的計算機網路，而是重生之後可以進去神的國。 那麼，今日的妳需要的又何嘗是一百五十年後的新科技？有沒有想過那時的人又有同樣的悔恨？ 今日妳看見的牧師娘與妳在宮中所見的差距甚大，妳要相信誰呢？ 妳要回答妳的主。

平時在遇到討厭的人時，總幻想自己有超能力，可以制裁這些討厭鬼。 有時仔細想想，今天真有人有超能力的話，有多少人能有足夠的自制力，不讓自己成為暴君呢？ 今天你偷我東西---我要讓你付出代價。 今天你辱罵我----我要讓你付出代價。 你傷害了我的家人---我要讓你付出代價。 好險沒有人有超能力，不然遇到完全惹不起的人.......很可怕。