基督教小小羊園地

我們會發現自己不再愛某個人，例如：隔壁班的那個女孩，因為發現她脅迫成績好的男同學替她寫作業，否則要報告老師他偷掀女生裙子的罪行。 說實在的，我個人是這樣，從來不認為最漂亮的那一個可能是屬於我的，所以從來不需要耗費精神去追「校花」」、「班花」之類的，反而更容易被某種人格特質的女生吸引。但不管怎樣，這不是重點。 不是上帝為了愛我們，發現祂的獨生兒子可以被犧牲，為了成就我們一起追求的那個，人，事，物，時間，空間。譬如：美白面膜。 是因為神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為使一切信他的人不至滅亡，反得永生。 這樣，珍珠奶茶，半導體，面膜，都沒有證明上帝愛世人。 但是德雷莎修女，喔不是啦，聖女貞德，也不是啦，是艾維斯普里斯萊？也不是。 那耶穌到底是誰？住在新約聖經約翰福音裡面嗎？其實我也差不多忘記了。 約翰福音 第七章 14 節期過了一半，耶穌上聖殿去，開始教導人。 15 猶太人就很驚訝，說：“這個人沒有學過，怎會明白經書呢？” 16 因此，耶穌回答他們說：“我的教導不是我自己的，而是出於差我來的那一位。 17 人如果願意遵行　神的旨意，就會知道這教導是出於　神，還是我憑著自己說的。 18 那憑著自己說的，是求自己的榮耀；但那尋求差他來者榮耀的，才是真誠的人，在他裡面沒有不義。 我記得好多年以前說過福音是和神的榮耀有關係的，因為那上帝救恩的本體是為了祂自己的榮耀，福音不只是救一個沒有人要的可憐人，譬如：總是躲在角落不敢去她面前表白的那個。 福音也不只是實現一個人的夢想，譬如：中了彩票最大獎，卻傳來女兒被車撞死的噩耗。 福音卻是上帝的大能，好像妳被光速紀元拉向宇宙邊際的黑洞，上帝卻可以拯救妳。 因為，『神的義正藉著這福音彰顯出來，因信也為信，正如經上記著：“因信稱義的人將得生命。』 喔，這義，是關於信的。 想起來了。

可以因為沒有甚麼而感謝神嗎？ 教會沒有唐崇榮牧師所以沒人逼我們去傳福音？不是啦！沒有得到後天免疫缺乏症候群？也不是指這個。 沒有那個非常重要必須要有的，很好的東西。 譬如：經歷很多年沒有好消息的日子。 我們讀聖經很少在注意這個。在曠野的經歷多是不堪回首的往事，想到就覺得沮喪、痛苦、絕望。這些感受會奪走一個人的生命。 出埃及記 第二十九章 38 “以下是你要在這個祭壇上獻的：一歲的公綿羊羔每天兩隻，要恆常獻上。 39 一隻綿羊羔你要在早晨獻，第二隻綿羊羔你要在黃昏的時候獻。 40 十分之一伊法上等粗粒小麥粉作素祭，要與四分之一欣榨成的油調勻，還要用四分之一欣的葡萄酒作澆獻，和一隻綿羊羔一同獻上。 41 黃昏的時候，你要獻另一隻綿羊羔，要像早晨那樣同獻素祭和澆獻，作為耶和華喜悅的馨香禮物。 42 這是你們世世代代恆常要獻的燔祭，要獻在會幕門口，在耶和華面前，就是我要和你們相會，向你說話的地方。 43 我要在那裡和以色列人相會，那地方要因為我的榮耀變得聖潔。 44 我要使會幕和祭壇變得聖潔，也要使亞倫和他眾子變得聖潔，作我的祭司。 45 我要住在以色列人當中，我要作他們的　神。 46 他們要知道我是耶和華他們的　神，就是曾把他們從埃及地領出來的那一位，為要住在他們當中。我是耶和華他們的　神。” 以前我讀這種的也沒有感覺，距離似乎太遠了。 但我不會去找猶太人問，你怎麼沒告訴我要早晚各殺一隻羔羊？ 也不是因為時代不同了，人的罪只有更多。 這是舊約獻祭禮儀的條例，每一句話都有上帝的同在。 希伯來書 第四章 14 神的兒子耶穌是穿越了諸天的大祭司，我們既然有這一位偉大的大祭司，就應該堅持所宣認的信仰， 15 因為我們的大祭司並非不能同情我們的種種軟弱，他也在各方面受過試探，像我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以，我們要坦然無懼地來到施恩的寶座前，好領受憐憫，得到恩典，作為適時的幫助。 我們要認識基督作為大祭司的職分是從何而來的。 希伯來書 第五章 1 每一個大祭司都是從人間選出來的，受委託替人辦理與　神有關的事，要為罪獻上禮物和祭物。 2 他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。 3 因此，他要為自己獻祭贖罪，就像他要為人民獻祭贖罪。 4 沒有人可以為自己取得這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙　神選召的人才可以。 5 照樣，基督也沒有自取榮耀作大祭司；相反，　神對他說：“你是我的兒子，我今日生了你” 6 就像他在另一處說：“你照著麥基洗德的模式，永遠作祭司。” 7 基督在他肉身的日子裡，曾經流淚大聲呼喊，向能夠拯救他脫離死亡的那一位祈禱、懇求，就因為他的敬虔而蒙垂聽。 8 他雖然是兒子，還是因為所受的苦難學會了順從。 9 他既然得以完全，就成為所有順從他的人得永遠救恩的根源， 10 而且蒙　神稱他為“照著麥基洗德的模式”的大祭司。 基督耶穌也曾祈禱、懇求，今日我們是否能經歷神的同在？或許，我們也當祈禱與懇求。