基督教小小羊園地

以個人前幾年(去年疫情前) 針對網路基督教護教分二種 前題感謝聽過唐崇榮牧師 不與「耶和華見證人辨論」 1.在爆系社團幾年前陸續有人貼文 被基督教鄰居騷擾，假日不得安眠 一早就敲門，發單張傳福音。 看貼出傳單，是耶證，會有很多基督徒熱心解釋，耶證非「正统基督教」。 每位熱心基督徒以自己聖經，解釋差異不同。當然耶證信徒會跳出堅稱自己是基督教，但因為一些熱心基督徒留言，也讓許多貼文者及異教徒知道，耶證的存在，指引往後想到基督教會的正確選擇。 2.有幾位媽媽哭訴孩子被靈恩教會帶偏，有高中生，大學生等。 怒責「基督教」牧師騙拐孩子，求救無門。 幫忙查證是北中二聞名靈恩派教會。 幾位正统基督徒也熱心解惑，個人留言讓許多網友知道成功神學與正统教會之不同。 Ptt鑽石牧師已經非常出名，也讓日後福音種子在網路鄉民種下，可以到正统教會。 每次看到受靈恩教會帶偏父母憂傷，回想當初的我就是帶著同學過年不回家以參加特會的罪魁，當歸正後勸同學應加倍關愛家人。(現在後悔年輕時拼命對外傳福音卻未落實關心家人) 畢竟網路鄉民太多，無法一一傳， 貼文護教，才知其實有非常多歸正兄姊們 盡己力。 神給每人恩賜專業不同，不建議埋在網路世界，剛好前幾年時間許可偶而閒逛。 既看到就給予困惑者分享介紹基督教現況。

有一種人他的財產零頭即足以支付教會全年開銷的，這種人妳請他吃飯除非把教會一年的預算都用上了，很難請來參加慕道的聚會。一般宣教機構是長年有計畫的培訓宣教師及開拓福音據點，一般信徒個人的福音佈道當然也很重要，但不是每一個人都知道該如何做。 所以有這種印象基督教是專門找失敗軟弱的人下手促使他們放棄理智及自由意志改為擁抱超自然神蹟，今日華人世界多數是這樣看基督教，因此更多期待教會發揮維持社會穩定的功能。但是即使歸正福音神學看似「偏重」人類理性思維，仍相信一個罪人悔改歸信基督不是因為他解決了聖經所有的難題，而是承認自己需要神的救贖，承認自己不能倚靠理性及任何看似可以免除罪惡的善行而得救，所謂慕道友的問題獲得解答亦是在全本聖經的總原則範圍內，而不是指傳福音者滿足了提問者的欲求。 就我個人而言年輕時知道哪裡有美女就跟著去了，但隨著智慧的增長這一招俗套也不管用了，現在海外的留學生也不是請吃水餃可以攏絡的，更不用說當年因為餓肚子而去教會的如今只要吃飽了還有剩的都不會再回來。我們可以看見多數信徒是沿襲當初自己接受過的方法再去傳給別人，當然這可能造成整個宗派被捆綁在錯誤的傳統裡，本園地最艱苦的工作即是轉變他們的想法。 這樣，護教本身是有超越宗派侷限的特性，護教的言論也在某種程度上直指宗派的偏差，所以會有護教者期待事先獲得各宗派聯合的認同與支持，當然我們也發現如果「宗派主義」凌駕於聖經真理之上，護教也就不是護教了。我是真心期盼唐崇榮牧師晚年仍不懼怕魔鬼的網羅勇敢護教，但任何人遭遇困難都可能膽卻退縮，我們看羅馬天主教仍在審查誰是誰又不是「聖人」，我們也不必笑他們，因為當有一天我們發現世上的爛人很多，也會期待有聖品真人出現。 譬如康來昌牧師，當他講道時說都是罪人的沒有誰是特別的聖人，每一個基督徒都應當追求成聖，此時聽者當中只要相信誰是超越一般人的聖人，或是相信自己在某方面有特別超越的行為表現，就會視康來昌牧師所代表的基督教宗派是較低等的，那麼妳就很難要求他去聽康牧師或唐牧師講道。還有人說我知道你為人謙和知識淵博，我最欣賞你這種人，但是當你說罪人必須悔改，基督復活是最大的好消息，此人可能立即變臉，因為他若能信基督也就不必信你了。 對，是這樣的，我根本不信唐崇榮，我也根本不信康來昌，我可能跟妳們都不一樣，也可能跟妳們都一樣，但是我上廁所一定是進去穿褲子的那一間，妳們是進去穿裙子的那一間（或者說妳們多數是如此）。感謝主，可以回歸正常人也是一種幸福。

基督徒遇見信仰遭受挑戰時如何能繼續信下去？ 以色列人有先知說將有彌賽亞拯救上帝的子民，這本來在猶太人當中仍是一個奧祕，或說沒有人知道這預言將如何成就，今天我們所有的人都是在彌賽亞預言實現之後才聽信福音，光憑這一點，請問，誰有把握單靠研究舊約聖經就可以得救的？ 既然就連撒旦也是在上帝的主權之下才可能成功引誘聖徒離開上帝，我們又怎麼說有信心可以擊潰撒旦？一些燈光特效就帶我們走了不是嗎？但反過來說，如果舊約聖經還不夠，彌賽亞親自降世顯現還不夠，那要怎樣才夠？HOW MUCH IS ENOUGH？ 這個時代一個人要寫出一篇文章不迎合群眾的想法也不在乎能不能拿到諾貝爾獎然後還算是真的不能被證明是偽知識偽科學，其實對於接受伊斯蘭信仰的阿拉伯人和信奉傳統猶太教的猶太人這並不是新鮮事，但對於東亞及全球華人來說這獨一真神的信仰首先必定是非理性的，是別有用心的，是潛藏的陰謀，儘管人們對於每天勾心鬥角的事視而不見，還宣稱自己是最純真的，還把自己塑造成偶像要別人崇拜他。 既然我們宣稱是站在聖經的立場，這足夠用去我們一生了不是嗎？否則真正想要明白聖經真理的人，又怎有機會從我們這裡聽見福音？憑良心講，全世界的華語族群也並不值得我們花費全部的精神只是為了他們能夠得救，華人世界似乎比其他各民族更懂得如何利用知識文化包裝自己內在不堪入目的腐敗，共產黨得到支持多少也是抓住了中華文化這個隱藏的特質，當然我們不走那個路線，因為人類的失敗也是我們的失敗，不能說人類的失敗就是我們的成功。 所謂「末後的亞當」其實就是「亞當的末後」，亞當如何能有未來？當我們想到亞當的終末，罪的工價必是死，人類沒有未來。今天一個佈道家站在台上面對底下黑壓壓的人群，如果還不能確認這一點，他很可能並沒有呼召要成為佈道家，他因為一點聲光特效就跟著去了。今天我們被鎂光燈集中照射，我們看下去這世界是黑暗的，是沒有盼望的。 但是人死了就死了，為何還有末後的人類？從罪的代價來看，沒有第二次的機會，沒有的。姐妹們，妳的破碎的婚姻與家庭沒有第二次的機會，沒有任何一位心理諮商師可以使得罪惡的工價消失，沒有的，誠心誠意的道歉也不能挽回。亞當沒有第二次的機會，亞當的末後就是沉淪，就是滅亡，人類沒有第二個始祖，沒有的。妳們不必費心去找哪一個宗派的神學家來「喬」這些專有名詞，再怎麼喬也喬不出第二次的機會。 今天基督教會在華人信徒面前拿著兩把刷子拼命刷上一層又一層厚厚的油彩，這是徒勞無功的。很簡單，教會可不可以票選出一對公認的模範夫妻？請他們夫妻二人上台佈道就攻無不克戰無不勝了不是嗎？怎麼要找出一位佈道家這麼難？但是為何還有「末後的亞當」？既然人類一次失敗永遠失敗，為何還是亞當？ 亞當啊！怎麼又是你呢？怎麼每次都是你啊？沒有辦法，上帝只創造亞當，夏娃還是從亞當出來的。不不不，我告訴你，女人是新的物種，女人可以勝過亞當的罪惡。哦，是嗎？當然，我們知道不是的。 終於，我們沒有時間再更多的思想了，神學家和哲學家都可能罹患嚴重的精神病症，現在父母在幼兒還沒出生時就開始憂慮了，人類的精神危機只會越來越嚴重。 我們找不到別的理由可以解釋為何上帝仍不放棄祂失敗的作品，唯獨一個原因是不違背上帝本性的，就是人類被上帝創造，原是為了榮耀上帝，而在這件事上，在宇宙的萬事萬物上，這一位獨一真神永遠信實，從不誤事。 這樣，我們重生得救之後也只有一個目的，就是榮耀主我們的神，不是我們看自己比別人高一等，而是出於上帝的預定與揀選。

這世界的假基督很多，在信仰裡被負面批評論斷很正常，如果時常發生也很合理。 真基督徒要做的，是順服神活出愛心、喜樂、行善，遵守各種誡命，別人的生命也有神掌權和審判，和我們的一樣，請尊重他們的自由意志選擇。 神討厭的是「犯罪的生活方式」（比如亞當獨居不好，不是亞當不好），不是討厭罪人，外邦人冒犯別人是正常的，號稱基督徒卻一天到晚失禮冒犯別人，甚至目無法紀，也比比皆是，其他肢體就忍耐被罵，幫忙消氣當成做善事。 與其辯論，不如保持距離，為他們禱告，並為在教會受傷的人禱告，祈求神幫助他們，改變倚靠人的心，才不會把人當神，要求太高徒增苛刻和苦毒。這也是他們很懂真理的原因，因為把聖經當知識，沒有感動刻在心版上，沒有因此改變生命。 如果知道別人很懂經文，這是神的提醒也要去多讀聖經，而不是把焦點放在人身上，天堂不歸他管，不了解神就容易認錯主子。 引用經文要小心，耶穌把福音比做聖物和珍珠等好物，把外邦人比做狗豬等動物，別忘了神也比我們做羊也是動物，而且耶穌最後選擇醫治那位外邦婦人的孩子，這是揀選保羅向外邦人傳福音的預表。 經文不是拿來自高和貶損他人，必須小心保持道德上的謙卑（多數基督徒仍是錢財上的謙卑）、憐憫和愛心，看懂神的憐憫與美意。 有緣來談，反正天堂門窄路小，要進入沒有黑暗沒有負能量之地，本來就很難。

福音派走偏會成為律法主義，把聖經當知識，靈恩派走偏是不讀聖經，被牧師權威解經控制，迷戀起乩（無法查驗諸靈的靈恩）。 走偏的特色在外表很像，喪失愛心、喪失喜樂，喜歡執行審判。 我不覺得有何不好，因為各派也有優點，就像人性，沒有一個人真正良善和完美，所以神必審判才能彰顯公義。 保持自由意志的理性，禱告找個讓自己舒服的教會追求神，先顧好自己才有能力「愛鄰」。