主耶穌上學，不管大考小考，每次都考一百分。
（哪像我，不僅常常考不到一百分，
還常常不及格，甚至考零分）
主耶穌上學，老師教的一定一聽就懂、一次就記起來、而且考試都會寫。
（哪像我，老師教的常有聽沒有懂，就算有聽懂也常記不起來，
就算記起來考試也常不會寫）
主耶穌寫功課時，絕對不會寫錯字，一筆一劃都正確，都不會拼錯漏寫字母。
（哪像我，不管是中文還是英文，
從小學習時，就常會寫錯字，東漏一點、西漏一點，
英文字母也會背錯、拼錯、漏寫字母）
主耶穌學數學時，一定一學就會，而且絕不會加錯減錯。
（哪像我，從小就是數學白癡，加減乘除要學很久很久，
連現在七老八十還會加錯減錯）
主耶穌去考試，絕對每題都會寫，都不用猜答案。就算猜，也每次都會猜對。
（哪像我，考試當然很少每題都會寫。就算會寫，還會寫錯。
猜答案當然是家常便飯，哪次考試不用猜答案，那才是奇蹟。
就算猜，也常會猜錯，偶而才猜對）
主耶穌小嬰兒時期學走路，絕對不會跌倒，一次就成功。
（哪像我，從小運動神經不好，走路學很久，常常跌倒，
連上學也有時就走路跌倒）
主耶穌走路絕對不會因為不專心而跌倒，也不會去踩到狗屎。
（哪像我，常常邊走邊想事情，或是和同學聊天太興奮，
結果跌倒啦、撞到東西啦、諸如此類的，偶而就會有。
連現在七老八十了，走路還會因為不夠專心，還在踩到狗大便）
主耶穌絕對不會在別人面前放屁，平常也不會放出臭屁。
（哪像我，腸胃不太好，有時就會不小心放屁，即使已經很努力。
平常東西亂吃的時候，還是會放出臭屁）
主耶穌的便便一定是香香的，起碼絕對不會是臭臭的。
（哪像我，便便都是臭臭的，有時還更臭，
從小就這樣，七老八十還是一樣，從來沒有香香過）
主耶穌從小絕對不會亂吃東西，導致拉肚子。
（哪像我，從小就笨，小寶寶時看見東西就塞嘴巴，
長大後還是會因為亂吃東西導致拉肚子）
主耶穌學他爸爸當木匠，絕對一學就會，絕不會不小心去釘到自己的手。
（哪像我，從小就笨手笨腳，學技術常學不會，要學很久很久，
釘東西常會釘到自己的手，切東西也會切到自己的手）
主耶穌絕對不會亂摸鼻子，將手上的病菌傳入，導致發燒、咳嗽、打噴嚏。
（哪像我，從小就會亂摸東西，還會摸鼻子、放嘴巴，把病菌都引進來，
會發燒、咳嗽、流鼻涕）
主耶穌從小就一定尿很準，絕不會不小心尿到外面去。
（哪像我，從小學尿尿就要學很久，尿不準是家常便飯。
長大了，睡眼惺忪，還是偶爾會不小心尿到馬桶外面去）
親愛的弟兄姊妹們，請原諒我用這種嬉笑型態的描述，
來講述一些很嚴肅的真理。
主耶穌是百分之百的神，也是百分之百的人。
『新派神學』的，常常會有意無意輕忽主耶穌的『神性』；
我們『福音派』的，卻是另一種相反，常常會嚴重忽略主耶穌的『人性』。
我們很容易不知不覺中，以為主耶穌是超級天才，完美的天才，什麼都天才，
絕對不會做錯任何一件事。
沒錯，主耶穌從小到大，絕對沒有犯過罪，
不管大小，連任何一件都沒有。
但是，犯罪 ≠ 犯錯，犯錯 ≠ 犯罪。
『犯罪』和『犯錯』，並不是完全等同。
考試『作弊』，絕對是犯錯，也是犯罪。
考試『寫錯』，絕對是犯錯，但不是犯罪。
當然，有時我們會把『作錯事』和『犯罪』二者詞彙混用。
好比說小孩作弊被抓，常常會說：我作錯了。
但其實更正確的聖經說法是：我犯罪了。
因此，我這裡說的『做錯』，不是指『犯罪』的那種，
而是指『與罪無關』的犯錯。
那麼，我們真以為主耶穌是從不會做錯任何一件事的人？
數學不會計算錯誤？
學木匠一學就會，從不會釘錯木板？
坦白講，那種『人』，是真正的『人』嗎？
有那種『人』嗎？
當我們講出的、腦海中的，是一個根本就不存在的超級完美的人，
那個人，根本就不是人。
這時，一個從小就是像電影中的超人那樣，是外星來的，
根本就不是地球人，只是外表是地球人而已。
那麼，信奉這麼一個根本就不是人的人，
他能了解我身而為平凡的地球人的痛苦嗎？
這種超級完美、什麼都完美、都不會計算錯誤、都不會走路跌倒的人，
他能達成上帝的要求，完美無罪，何難之有？
要一個數學天才，每次數學考試都一百分，會很難嗎？
再怎麼難，有比我這種數學庸才的凡人難嗎？
更何況，他是「萬能的天神」耶！（卡通影片的台詞）
考試不會寫，只要用神力就可以了，
當然每題都變成會寫，每題都可以猜對啊！
坦白講，這樣的人從小每次都考一百分，有什麼了不起？
他根本就不用讀書，神力就讓他什麼都會了啊！
連上學根本都不用，就像很多天才只要自己讀讀書就可以，
無師就可以自通啊！
從小，那些全校第一名的、那些考上台大醫科的天才，
能理解我的痛苦嗎？
假使主耶穌是這種十項全能、每科都是全世界有史以來最聰明的天才，
假使他是這種人的話，
那麼，聖經講那麼多，不就是鬼扯？
他怎可能體恤我的軟弱？
考試不會寫，回家會被爸爸媽媽罵，旁邊又是全班第一名，
剛好考卷答案又露出來，我該不該偷看一下、抄一下呢？
主耶穌那種天才人，連讀都不用讀，考試一定一百分。
他這種從來不會因考不好被爸爸罵媽媽罵的人，
怎可能體恤我的軟弱，了解我要不要作弊的掙扎？
今天上學在學校玩得太興奮，全身弄得髒兮兮，還不小心跌倒，褲子弄破了，
回家一定會被媽媽罵死。
這時，我該不該找個理由，說是因為如何如何，所以我才這樣的？
否則坦白承認的話，我就完蛋了。
主耶穌從小就算在玩，也不會玩得全身髒兮兮，也絕不會玩到跌倒弄破褲子，
他從來不會有回家被媽媽罵的問題。
他這種人，怎可能體恤我的軟弱，了解我要不要說謊的掙扎？
他本來就不是常人，他本來就是超人，而且是外星級的，
比所有天才還天才，比所有厲害人還厲害的人，
這種人，怎可能是聖經裡說的這個？------
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。
他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪』（來4：15）
『耶穌的智慧與身量、、，都一齊增長』（路2：52）
所以，我親愛的弟兄姊妹們，不要搞錯了！
主耶穌不是超人！
主耶穌不是超級天才！
他確實比較聰明，但不是超級天才！
因此，他和我們一樣，
嬰兒學走路時，會跌跌撞撞；
考試不是每次都考一百分；
讀書也會有聽不懂老師講的時候；
和小朋友玩也可能全身髒兮兮、不小心跌倒弄破褲子。
他在人性的部分，和我們一樣，也是『會犯錯』的，只是他『沒有犯罪』。
當我們太過度低估主耶穌的人性時，
我們就很難體會到主耶穌面對的各種掙扎與痛苦，
也很難體會到他真能體恤我們的掙扎與痛苦。
正因為祂是完全的神，也是完全的人，
所以，祂才能拯救我們，體恤我們，為我們代求。
願上帝幫助我們，能更加愛祂、敬畏祂，
更加倚靠主耶穌的幫助與拯救。
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。
他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，
為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助』（來4：15-16）
主啊！幫助我！
阿們。
小小羊
主耶穌在客西馬尼園（The Garden of Gethsemane）的禱告說明了他仍然免不了這一刻，即是人性的軟弱遇見世間的罪惡，這是雙重的打擊，是人不能參透的。 那些在衛生福利部做決策的官員有多少可以想像考試有二分之一不及格而必須留級重讀的恐慌？哦，以前不能，最近這幾個月大概有轉變了。（靦腆一笑）但據稱有不少比例的台北第一女子高級中學的學生有做過進考場但書沒唸完的惡夢，如果遇見那裡畢業出來的法官（當然指的是台大法律系），被告的辯護律師最好是都有讀完。 不要緊張，我們試試看。 創世記 第二章 ２２－２４節 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 先做一點文字工作，這裡的性別人稱代名詞照今日世界的標準是很不政治正確的。中文聖經新譯本：『然後，耶和華 神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉；她當稱為女人，因她是從男人身上取出來的。” 因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。』 這到底是甚麼意思呢？嫁錯人當然很難過，但是嫁給魔鬼的女人不只是嫁錯了，而是成為地獄新娘。（我終於發現當時為何有源源不絕的輔導新婚夫妻的靈感） 總之，男人愛錯女人當然是很慘的了，但男人如何能愛對女人？不是你的肋骨的，與你就不是一體的，就不必連合，也不會因為不愛而傷心。 反過來看，若是你的骨中之骨，肉中之肉，就...比較麻煩了，那樣就變成兩個人也是一個人，一個人也是兩個人。 所以向著罪必有一死，而且是釘死在十字架上，死的權勢就除滅了，在一個人和兩個人身上皆不再發動。 這樣，『只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？』 新譯本：『但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了， 神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。』 『罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。』--羅馬書 5:21 所以基督教的婚禮應當是進入永生，中國人穿大紅的綾羅綢緞，注重的是「雙喜臨門」，拿到洋博士的又去上市公司任職，這種婚禮是不得了的。但是西洋派的婚紗是純白色的，注重的是「聖潔」，不是每天都必須穿緊密包覆的防塵衣，而是走向天堂，永遠與神同在。 以後有教堂婚禮的戲，證婚的角色可以找我來演，我可以證明那個女子昏迷不醒了。喔不，她從前迷失了，如今被尋回，她是眾人注目的焦點，因為她今天是最特別的。
主耶穌不是美男子： 以賽亞書 52:13~53:12 「我的僕人行事必有智慧、〔或作行事通達〕必被高舉上升、且成為至高。 許多人因他〔原文作你〕驚奇、（他的面貌比別人憔悴、他的形容比世人枯槁。） 這樣、他必洗淨〔或作鼓動〕許多國民．君王要向他閉口．因所未曾傳與他們的、他們必看見．未曾聽見的、他們要明白。 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢．耶和華的膀臂向誰顯露呢。 他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地．他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。 他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口． 因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋．誰知死的時候與財主同葬。 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」 人不認識祂，也不羨慕祂，在祂上十字架死時，幾乎逃光光… 連自己家一起長大的親兄弟也不信祂： 約翰福音 7:3-5 「耶穌的弟兄就對他說、你離開這裡上猶太去罷、叫你的門徒也看見你所行的事。 人要顯揚名聲、沒有在暗處行事的．你如果行這些事、就當將自己顯明給世人看。 因為連他的弟兄說這話、是因為不信他。」 為貧窮的人成為了貧窮： 路加福音 4:18-19 『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、 報告 神悅納人的禧年。』 哥林多後書 8:9 「你們知道我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。」 腓立比書 2:5-8 「你們當以基督耶穌的心為心。 他本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的． 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式． 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。」 希伯來書 4:14-16 「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」
正因為主耶穌在人所有一切的欠缺上，無佳形美容，無世人欣羨的榮華富貴… 馬太福音 8:20 「耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。」 40天在曠野，忍受魔鬼的試探： 馬太福音 4:1-11 「當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜、後來就餓了。 那試探人的進前來、對他說、你若是 神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。』 魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、〔頂原文作翅〕 對他說、你若是 神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的使者、用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』 耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的 神。』 魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、 對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切都賜給你。 耶穌說、撒但退去罷。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說、『當拜主你的 神、單要事奉他。』 於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。」 卻還可以沒有任何的犯罪… 腓立比書 4:11-13 「我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了． 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的、凡事都能作。」 我想… 這就是主耶穌行為完全、超凡入聖之處… 祂在世上所受的極端羞辱和刑罰，直到了十字架上，是極境… 乃至於到了世上無人祂不能救的地步… 在無、有之間，萬物為祂所造(約1:1-3)，祂擁有萬物，然而祂卻願意道成肉身、屈尊於渺小，還選擇了無… 降生於馬槽… 以最卑屈的遭遇，來否定世上飛去如影不能存留的榮華… 我想… 主耶穌不是以自己行為的完全來強勢否定人的軟弱… 相反的… 祂是肯定人的軟弱… 使人有被了解的心、得到救贖的安慰~ :) 腓立比書 2:5-8 「你們當以基督耶穌的心為心。 他本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的． 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式． 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。」
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