距離上次寫的呼籲,已經十年了。
『你可願為了主,讓孩子去學鋼琴?』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196552
這十年下來,台灣教會的司琴狀況,是每況愈下。
中小型教會,已經越來越難找到會彈四部聖詩的司琴。
越來越多的教會,已經轉成敬拜讚美模式,
或是使用敬拜讚美的司琴方式來伴奏聖詩。
因此,我不僅要再次出來呼籲,
而且也要稍微提出一些和之前不同的觀念。
要作上帝聖工,有很多領域,
是『長大後』再來學就可以,或是長大後才學還來得及的。
好比當牧師,很少有人從小就立志當牧師,也為此從小學習的。
好比當禮拜招待、收奉獻、司會、、,不需要從小就學。
想讀神學,未必需要去神學院(除非想當牧師),
自己透過書籍、網路來『自修』,一樣可以學到很多正確的神學教義與觀念。
可是,有些上帝聖工,是必須『小時候』就要學;
或是小時候沒學,長大才學會就會變得很困難的。
鋼琴就是一例。
請注意,我說的小時候就要學的鋼琴,
不是當今敬拜讚美的那種keyboard模式。
我說的,是用來傳統聖詩四部伴奏的古典鋼琴。
這兩種鋼琴模式,有很大差距。
要學會『一般』敬拜讚美的keyboard,簡單很多;
要學會『一般』傳統聖詩的鋼琴,困難很多。
請注意,我說的是『一般』等級的程度,不是『高深』等級的程度。
高深等級的,不管是爵士鋼琴,還是傳統聖詩,都有相當難度。
我說的,都只是『一般』程度下,
可以在教會司琴的程度。
在此種狀況下:
敬拜讚美的keyboard:
主要是『簡譜』,要記一些『固定的和弦』;
右手彈『一部』(主旋律),左手彈『一部』(和弦);
要『升調、降調』(把key調高調低)『非常簡單』,一個按鍵就可以完成,
彈奏的鍵盤位置可以不變。
傳統聖詩的鋼琴:
必須是『五線譜』,不是記固定和弦就可以解決;
右手彈『二部』(第一部、第二部),左手彈『二部』(第三部、第四部);
要『升調、降調』『非常困難』,無法一個按鍵完成,
彈奏的鍵盤位置要全改。
二者還有很多差異,
但單單上面簡單講解,我們也可以發現:
單單學會彈敬拜讚美的keyboard,是沒有能力彈四部的傳統聖詩的。
問題是,長大後,要學會普通等級敬拜讚美的keyboard伴奏,不會太難;
但是,長大後,才要學會普通等級的四部傳統聖詩鋼琴伴奏,非常困難。
因此,假使要為上帝國度,為教會訓練出可以彈奏四部傳統聖詩的司琴,
要努力盡一切可能,從小就要栽培了。
錯過了這時間,長大以後,就很難了。
學鋼琴的年紀,每個孩子狀況不同,無法一概而論。
因為主要要看孩子手部肌肉的力量而定,太小的孩子還無法學。
但大致來說,大約五歲到國小一、二年級,就該學了。
因為一旦到國小高年級,這時課業已經變重。
進入國中,受到課業壓力影響,還要繼續學琴,那更加困難。
在五歲到國小低年級這階段開始學古典鋼琴,到國小畢業為止,
起碼有五、六年以上的學習時間。
這時,才比較能勝任傳統聖詩的司琴。
因為,傳統聖詩的司琴,是有相當難度的,
通常要『五年』才比較有辦法勝任(有人更早,有人更晚,快的也可以二年)。
而且,這還只是『普通』等級,可以彈奏『聖詩』的司琴能力而已。
真要成熟,可以彈奏『詩班』各種詩歌,幾乎都要十年以上的時間。
換言之,假使不從國小低年級就學起,而是高年級才學,
到國中階段,因為課業壓力,多半無法繼續學下去。
這時,才學一、二年而已,根本無法培養成可以在教會擔任聖詩程度的司琴。
有些樹,栽種下去,很快就可以結果子收成;
但也有些樹,栽種下去,要很久才能結果子收成。
假使教會一直想要速成文化,
那麼,我們終將有一天,會成為沒有高品質音樂祭物可獻給上帝的群體。
偏偏,傳統聖詩的司琴,就是要從小栽培,長時間培育,才有辦法收成的。
他們就是要經過很辛苦的過程,反覆練習各種枯燥無味的練習曲,
一步一腳印,無法速成,只能慢慢成長。
之後,才能收割,成為教會可用的司琴。
沒錯,辛苦栽培,未來未必能收成;
但是,沒有栽培,未來什麼都不會有。
十年樹木,百年樹人,
父母與教會,就是要有這種願意『辛苦栽培,緩慢收成』的心,
不能凡事只想『速成』。
特別是要培養出一個能在教會彈四部聖詩的司琴,更是不可能速成。
然而,這十年來,少子化現象越來越嚴重,
學習古典鋼琴的孩子數量已經變少,
加上現今尊重孩子意願,願意學五年以上的更少。
結果,就是未來教會將逐漸喪失能彈奏傳統聖詩的司琴。
因此,我親愛的弟兄姊妹們,請讓這變成我們這時代的責任!
這不是命令,不是絕對真理,而是懇求,是大聲疾呼!
除非真的不行,否則,請讓我們的孩子,不分男女,通通都從小就學鋼琴!
我不是說不能學其他樂器,像小提琴、大提琴、、、,
問題是,我們都心知肚明,『鋼琴』只要一台,就可以在教會司琴;
其他樂器,單一把,就沒那麼容易在教會司琴。
所以,當然可以學其他樂器,但不管學多少種,起碼都要包括鋼琴。
因此,
為了上帝的國度,為了教會的司琴人才荒,為了持守傳統聖詩對上帝的敬拜,
讓我們一起來栽培孩子,『每個』都學鋼琴吧?
現今要學鋼琴,各種資源與管道,比過去多很多。
鋼琴不一定要買全新或多好的琴,中古的一樣可以。
教鋼琴的老師很多,也不一定要找高學費的或名師(除非要走音樂這條路)。
我們都可以在自己經濟能負荷的範圍內,尋找自己可以付得起的鋼琴與老師。
甚至,有些教會,也提供免費,或是很低廉費用的鋼琴課程,
也可以在平常借用教會或其他管道的鋼琴來練習。
重點是有心,特別是父母的心。
只要有心,即使現在負擔不起,上帝也常會為我們開路,
提供我們負擔得起的方式與資源。
當然,萬一經濟就是不行,又暫時無法找到低廉的資源,
就是無法讓孩子學鋼琴,也請不要有罪惡感。
我們繼續把這樣的心志放在禱告中,讓上帝來帶領。
過去,在樂器的學習上,我會『尊重孩子意願』;
但十年後的今天,我會認為為了上帝國度,『由不得孩子意願』。
要把『學鋼琴成為教會司琴』這件事,變成小孩必須學的功課,
就像國語、數學、社會、自然、、這些學科一樣,由不得孩子有沒有興趣,
反正都是基本技能,通通都要學。
而且學習的目標非常明確---------要成為有能力彈奏四部傳統聖詩的司琴。
否則,學個一、二年,可以彈些簡單曲子自娛娛人,
或是有能力彈奏敬拜讚美的keyboard,
這都沒有達成目標。
這是父母自己要記住的目標!
不達成此目標,不准孩子停止!
因此,正如孩子不想上學,也是要上學;
不喜歡數學,也是要學數學;
不喜歡學鋼琴,也是要學;
中途想退出不學,也不准退。
父母就是要像盯著孩子功課一樣,盯著孩子練琴。
不為什麼,就是為了上帝國度。
並且,父母不僅自己要很清楚為什麼要孩子學鋼琴,
還必須從小就要告訴孩子,讓他們知道為什麼要學鋼琴。
要讓他們知道這是為上帝而學,是要當教會司琴,要能彈奏傳統聖詩。
要讓他們知道,上帝偉大神聖,我們必須服事上帝。
要讓他們知道,他們從小就是上帝兒女,是上帝分別為聖的,
不是照一般同學標準過日子的。
不僅是讓自己的孩子學鋼琴以便未來能當教會司琴,
假使可以,也請鼓吹或支持教會的傳統聖詩司琴培養事工。
或許我們孩子大了,已經不需要或來不及學了;
或許我們過去沒有經濟能力,或是沒有這部份觀念;
但現今因為知道必須看重這樣的事工,也開始有能力奉獻支持,
那麼,就請支持教會這樣的事工吧?
假使教會沒這樣的事工,就請在禱告之後,鼓吹教會開辦這樣的事工吧?
只要有人願意奉獻,聘請有愛心的鋼琴老師,
這時,就可以讓教會的子弟,用免費或低廉的學費,來學習鋼琴。
不管是大教會,還是小教會,都要有一個心態-----
我們是為『上帝國度』培養司琴,不單是為『自己教會』。
沒錯,我們當然希望培養起來的,是為自己教會所用。
但是,我們的心,必須更有『國度』的觀念,
也就是培養起來後,到了外地,被其他教會用。
因為,聖徒相通,教會間彼此幫補,這是聖經的教導。
我們不能因為孩子長大後會到外地讀書、在外地工作、嫁到外地,
我們就不肯栽培。
願上帝的國降臨,
願上帝幫助我們。
『我為你的殿心裡焦急,如同火燒』(詩69:9)
阿們。
小小羊

相當實際的建議與懇切的呼籲。反過來看,練得一手琴鍵絕技的鋼琴大師卻沒有想過這件事是和上帝國度有密切關係的,這也是令人匪夷所思。 但從另一個角度觀察,不是每一個人都既有超凡卓絕之音樂素養又有聖靈充滿的事奉心志,這也說明了神從來不需要為了顯示祂存在而減損祂的神性卻提昇人的暫時且會朽壞的形體取代祂的受人敬拜的創造主之地位。 因此這兩者之間其實有著永遠不能超越的界限,卻惟獨基督耶穌並他釘十字架賦予了一個罪人新的生命。否則人人皆只有邁向死亡,音樂本身也在這咒詛的輪迴當中背負著枷鎖載運埃及法老王陵墓的巨石。
對壓 因為司琴特別需要從小學 所以需要很大一批小朋友學琴 而且要好好栽培 不然過不了多久就沒有專業司琴了>< 尤其是現在的小孩子有很多選擇, 真的不能純粹倚靠小孩子的興趣熱情, 為了上帝的國度的動機很重要呢
1. 我覺得父母親自己如果做不到,就不應該勉強小孩去做。 2. 雖然少子化,但是音樂系學生並沒有少多少。不是說要拿好的奉獻給上帝嗎?為何不讓專業的進行? 卻要普通程度的?
給訪客: 1. 所以,即使能力許可,你也不會讓你的孩子去學琴, 以便長大後有機會在教會服事? 所以,你對於小孩的教育,是你做不到,小孩通通都不用嘗試? 只要你沒有能力在教會服事, 就表示你的孩子未來也沒能力? 2. 所以,你的教會一定請得起音樂系的? 你的教會所在地,一定有音樂系的學生可請? 你去過小教會嗎? 你知道多少小教會錢財與人才的可憐嗎? 假使你認真讀完我這篇文章, 你卻是這種觀念, 那我無言。 我只能勸那些聽得下的。 也感謝主,真的有園地的弟兄姊妹, 在婚前、生孩子前,就受到我文章的影響, 後來有孩子之後,開始讓孩子學琴, 為了長大後有機會能在教會司琴。 願上帝祝福每一個願意為上帝國度服事的心, 祝福每一個這樣的父母,這樣的孩子。
小小羊兄 平安。 「這十年下來,台灣教會的司琴狀況,是每況愈下。 中小型教會,已經越來越難找到會彈四部聖詩的司琴。 越來越多的教會,已經轉成敬拜讚美模式, 或是使用敬拜讚美的司琴方式來伴奏聖詩。」 倘若教會不設專門伴奏,而是以錄音或電腦軟體模擬形式伴奏聖詩等, 不知自身可否詢問, 羊兄有何看法,是否不妥。 https://soundcloud.com/de-brandweer https://bandlab.com/brandweer 本人私人電台之音樂,非真人演奏。 然其風格,自身有照「傳統風格」編曲,將鋼琴伴奏改為銅管或風笛, 且亦屬於五線譜。 如「痛哉,主血傾流」,自身有使用風笛,節奏悲傷。 因其歌詞為耶穌基督受難,且曲調為蘇格蘭風格,與「奇異恩典」相似。 「普世歡騰」,「當我們回到天家」,「寶貴血泉」,「趕快工作」等, 因其節奏與旋律,本人有仿效英國陸軍進行曲編配旋律,鼓與節奏。 原來四聲部聖詩,自身有改為銅管五重奏,加入低音號。 本人認為,軟體模擬多聲部軍樂伴奏,或許亦適合「小教會」禮拜。 甚至一人唱一個聲部,自身改編之音樂,或許亦可勝任其伴奏功能。 感激不盡。 --Brandweer
給Brandweer: 一、 倘若教會不設專門伴奏,而是以錄音或電腦軟體模擬形式伴奏聖詩等 答: 是的! 在找不到司琴之前,我『強烈』『認同且主張』這樣的方式。 目前,網路上已經有一些免費的版本,可供大家使用。 普天頌讚伴奏下載(1977年版) https://icbscac.org/pusong/ 台灣基督長老教會新聖詩(2009年版) https://win588stock.pixnet.net/blog/post/192635412 這兩個,都有一些共同點: 1. 全本聖詩,每一首都有。 一定要『全本』,否則無法在教會使用。 2. 有前奏 否則會眾無法唱。 3. 聖詩有幾節,就演奏幾次 完全可配合聖詩的節數。 但是,請注意這個但是。 這種方式,是不得已狀態。 畢竟,真人實體的伴奏,還是比較好的模式。 因為,禮拜,是真人實體,大家一起敬拜上帝。 虛擬,是一種不得已的狀況。 即使真人的伴奏技術不好,網路資料的伴奏很好, 但是,就敬拜上帝的意義而言,前者還是比較好。 因此,當教會有能力真人伴奏時, 還是要回到真人伴奏為宜。 二、 二個網址 第一個網址,因為要同意cookies,所以我不點進去。 基本上,我自己不喜歡瀏覽個東西,還要同意cookies。 所以,無法給你評論。 第二個網址,是鼓號樂隊的模式。 銅管樂器,是可以使用在禮拜中的。 但是,一樣的,請注意這個但是。 使用良好,那效果絕對超級棒,比鋼琴還棒; 使用不好,效果會很不理想,比鋼琴差很多很多。 我聽過很好的, 大致都是歐美『大教堂』+『管風琴』+『銅管』。 缺一不可。 而且,他們的銅管,很少單獨使用, 似乎都是和管風琴一起。 並且,不是每首聖詩,都有使用銅管。 鋼琴,是各種風格,都可以很方便表達,限制很少。 管風琴也是。 但是其他樂器,就沒那麼簡單。 請參考我上面說的: 電腦的伴奏版本,只是一種不得已的暫時性措施。 一旦狀況許可,就要使用真人伴奏。 一般小教會,連鋼琴司琴都很難找到人, 遑論變成真人實體的銅管伴奏? 也就是說,這種模式,未來幾乎不可能轉變為實體。 很不幸的,這是先天性的限制,無法克服。 另外,你採用的是『鼓號樂隊』的模式。 基本上,這屬於進行曲模式。 這種模式,要用在聖詩和禮拜中,要很小心。 有些聖詩,會非常適合(甚至我覺得是最理想的演奏模式); 但很多聖詩,會不太適合。 因為,很容易讓我有殯儀館送葬隊的感覺。 (我說這個,絕無不敬,但我真的會有這種感覺) 台灣人,一般來說,不太喜歡殯儀館送葬樂隊的感覺。 我想,一般華人圈,大概也不太喜歡。 因此,請考慮去除鼓的部分,單純使用銅管。 除了少數適合有鼓的進行曲模式的聖詩, 多數聖詩,請單純使用銅管即可, 效果應該會好很多。 你可以去網路上瀏覽一些銅管五重奏的聖詩演奏。 他們不會有送葬隊的感覺,而且可以是莊嚴神聖的。 因此,假使你有感動,請找一本聖詩本, 『全部』演奏出來,提供大家自由使用。 (不要有cookie出現) 這時,喜歡你的伴奏的教會,就會來使用你的貢獻。 記住,主要使用銅管的重奏即可。 當然,像Onward Christian Soldiers這種聖詩, 本來就是進行曲風格。 因此,當然要盡可能加入鼓, 否則就太可惜了。 但是,不管如何努力,銅管還是有先天的限制。 畢竟,不是鋼琴,無法那麼豐富。 交響樂團裡面,也不是一直都用銅管的。 反而絃樂器(小提琴、大提琴),更是交響樂團主力。 一樣的,沒有鋼琴時,絃樂器仍然是不錯的聖詩伴奏工具, 比銅管更合適。 但是,單一絃樂器,大致上,無法拉出和弦,只有單音。 鋼琴則是有四部的和弦,聲音的豐富程度高很多。 這也是為何我強烈主張要努力栽培孩子學鋼琴, 以便長大後在教會司琴的原因。
給訪客; 我不是部落格園主,只是個過路人。身為路人我覺得你的提問態度大有問題,園主並沒有欠你什麼。園主在文章分類「設立宗旨與管理說明」有列出以下文章: 〈不認同者,請至其他網站去〉 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269191940 〈我在這園地對於未信者來信詢問基督教問題的態度〉 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269199992 〈好心聰明又有愛心的路人,請自己去設部落格吧?〉 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269196096 愛教父的路人
給訪客; 從你的用詞來看,你應該是一位天主教信徒。 我不曉得你是否已經為人父母,如果是,我對你的親職教育觀念,感到擔憂。 小孩只要是「沒有意願」你就不教他,哪怕是有必要逼著的時候?小孩不想上學就讓他不上學?小孩挑食就讓他挑食?小孩欺負同學就讓他繼續欺負?那麼以後小孩長大想作奸犯科,你就讓他隨便去? 上帝是這樣教你的嗎,身為父母應承擔的親職責任呢?這樣看來,自稱是基督徒的人,倒還遠遠不如非基督徒的世俗社會的父母呢!! 不只是小孩,在上帝的眼中,成人有時候也是需要「被逼」的。 摩西(梅瑟)被上帝逼著與很壞的埃及國王當面斡旋、以利亞(厄里亞)被上帝逼著跟很昏庸的以色列國王對峙、約伯被上帝逼著向尼尼微城的人要求他們集體悔改。 你的發言不只無法通過聖經的檢驗、甚至比起社會大眾的標準還要低。希望你好好想想自己的留言究竟有沒有道理。 愛教父的路人 (園主可以自行決定刪除我的留言)
謝謝愛教父的路人: 最近忙得不可開交,每天早出晚歸。 園地讀者的回應,遇到聽不下去的, 實在沒力氣與時間與對方繼續耗下去。 非常感謝您自動跳出來回應。 幫了我很大很大的忙。 再次致上誠摯的謝意。 願上帝祝福您。 小小羊 敬上