約伯遇到的苦難，明明就是魔鬼害的。
約伯淚眼汪汪問上帝，為什麼會遇到這些苦難。
結果，上帝最後還是沒告訴約伯答案-----是魔鬼害他的。
上帝確實對約伯講了很多話，
但是，就是沒告訴約伯是魔鬼害的。
為什麼？
因為，講了約伯你也不懂！
為什麼就算告訴約伯答案是魔鬼害的，這樣約伯還是不懂？
因為假使告訴約伯這是魔鬼害的，
約伯一定會繼續問下去。
請注意！就是這個『會繼續問下去』，
結果，會沒完沒了。
知道是魔鬼害的之後，
約伯會繼續問什麼？
他一定會問：
「那麼，為什麼上帝你要同意？」
假使上帝繼續告訴約伯答案：
「因為魔鬼說你信我，是因為你過得很好，
你若過不好，就不會信我了，所以我答應魔鬼可以攻擊你們一家。」
這時，約伯一定會繼續問下去：
「那你一定要這樣，才能證明我真的信你嗎？你不能用別的辦法嗎？」
結果，沒完沒了了，永遠問不完。
上帝必須越講越複雜，
但是，隨著複雜度越高，終將到一種『人類智慧』無法理解的程度。
這時，人類還是會不滿意的。
對於約伯，
上帝講了一大堆太陽、星星、雨、雪、、、、，
什麼烏鴉、野驢、鴕鳥、馬、河馬、鱷魚、、、。
這個論述點是什麼？
不是風馬牛不相及嗎？
不是的！
上帝講述的論述邏輯是這樣的：
1. 你『活得比我久』嗎？我創造一切的時候，你當時就在那裡了嗎？
2. 你『看得比我多』嗎？你的知識比我多？
3. 你的『權能比我大』，有能力管理萬物，也知道如何管？
4. 你的『智慧比我豐富』？
5. 你連無生物、生物的各種『知識』都沒我懂，
那麼，你有辦法『掌握更複雜的管理能力』嗎？
6. 你連更低等的無生物、生物的各種知識與行為都沒我了解，
那麼，你有辦法『了解更複雜的人類』？
7. 你連低等的、非信仰的知識都沒法徹底懂，
那麼，你如何能『懂我如何全面掌管更複雜的人類』，
不管是信仰還是非信仰領域？
簡單說，就是：
連我上帝眼中『低等的』、『簡單的』你都不懂，
你怎可能懂『非常複雜困難的全面的人類掌管領域』？
更簡單講，就是：
『簡單的』你都不懂，你怎可能懂『更複雜的』？
因此，當我們遇見苦難，上帝不給答案時，
我們只有一條路，就是-------信任上帝-----相信上帝絕不做錯事。
若不如此，我們永遠無法平安度日。
約伯面對上帝的講話之後，
他所採取的，就是-------信任上帝。
這是他唯一能走的出路，也是我們每個基督徒唯一能走的出路。
所以，為什麼上帝不告訴約伯答案？
因為，講了你也不懂！你信任我，跟隨我就對了！
願上帝幫助我們。
小小羊
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很好提醒， 多謝提醒。 近日香港社會上的事，令我這港仔，好多問題。你的分享，令我明白信任主，跟隨主，就可以了。
約伯記 27:5-6 我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。 似乎約伯相信他的時間還沒到，他的結局將是義人的結局，他堅信神是賞善罰惡的神。 不僅如此，約伯認為作惡的人皆是在違逆神，這是為何義人的特徵乃是不因為自身的處境由福樂轉變為苦難而否認神的道路。 約伯記 24:24 他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。 加爾文認為苦難可以使人轉向尋思神的作為，對於基督徒而言最寶貴的莫過於數算神的恩典。 原來那戴在頭上的荊棘是救主基督耶穌得勝的榮耀冠冕。 我讀國民初級中學那時有一日放學前有某位同學放話說要堵另一位同學，兩人決鬥定生死。那一天大家都等著看好戲，終於這位決心執行公義者等到那人，但事情發生得很快，其中一人出手往另一人臉上揮拳，這樣就結束了。 似乎原來有人期待進行一場談判，但另一人顯然見過世面，表明了國際社會靠實力。如果我沒記錯，那二人其中之一是教數學的班導師的兒子，另一人每次都是他在收留校晚自習給班導師的補習費，當時想不到這麼錯綜複雜的關係，現在看來可能是為他們的爸爸打架。 ８０年代的臺灣中學校園故事，博君一笑。（我都不知道當「作家」這麼好玩）
『你們要許願，並向耶和華你們的神還願；在祂四圍的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。』詩七六11 從《Android電子聖經》轉貼 http://twgbr.me
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小小羊兄 平安。 個人認為，須小小提醒園地讀者。 若有違反聖經之處，懇請及時刪除。 讀聖經，須留意前後文。 ◄ 詩篇 76 ► 現代標點和合本 (CUVMP Traditional) 雅各之神顯威榮以制敵 亞薩的詩歌，交於伶長。用絲弦的樂器。 1 在猶大，神為人所認識；在以色列，他的名為大。 2 在撒冷有他的帳幕，在錫安有他的居所。 3 他在那裡折斷弓上的火箭並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。（細拉） 4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。 5 心中勇敢的人都被搶奪，他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。 6 雅各的神啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。 7 唯獨你是可畏的，你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？ 8 你從天上使人聽判斷—— 9 神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人——那時地就懼怕而靜默。（細拉） 10 人的憤怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。 11 你們許願，當向耶和華你們的神還願；在他四面的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。 12 他要挫折王子的驕氣，他向地上的君王顯威可畏。 此乃聖經之前後文。 此經文，「許願還願」，從來不是重點。 而是上主聖潔，可畏，讓人自以為不是，以上主為是（此觀念於前後文與他種經文，出現次數更多）。 且許願還願，有反合性經文，禱告「絕不是」必成就。 如果只拿單一冷門經文，脫離前後文閱讀，極其危險，超級容易爆發解釋錯誤。 --Brandweer
『因為耶和華神是日頭，是盾牌；耶和華賜下恩典和榮耀；祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。』詩八四11 從《Android電子聖經》轉貼 http://twgbr.me