這是韋伯弟兄教主日學之後，體會的分享。神給每一位基督徒有不同的恩賜。
「教導」是其中一種。
但這恩賜，卻是非常需要小心謹慎的恩賜。
因為教導，不是僅僅把知識、資訊轉述給別人聽而已。
更是包含了教導者與被教導者之間的關係，以及教導者的責任。
教導者與被教導者的關係，有時就像是老師與學生之間的關係。
那是什麼樣的關係呢？
就是一種信任與依賴的關係。
學生信任著老師，相信老師會教導他們正確的知識與觀念。
也依賴著老師提出想法與思考。從老師的身上來學習。
因著這樣的信任與依賴，教導者就背負了不可辜負的責任。
學生將自己生命的一段，交給了教導者。
教導者豈可輕忽地對待呢？
以慎重的態度回應，便是看重自己的恩賜、職分。這也是教導者的責任。
態度認真僅是基礎。
下一步就是要確保所教導的內容的正確性。
因為人都喜歡藉由表達意見來展現自己的能力，得到被崇拜的虛榮感，
這是人「好為人師」的背後理由。
一旦人被虛榮心所誘，就會慢慢地一點一滴地開始誇大、亂講、硬凹。就是不認錯。
他們知道若是認錯，就會失去了虛榮感，也被人看破手腳。
為了緊抓著自己的虛榮，就會開始胡說八道、自圓其說，以繼續拐著聽眾。
這時，道理的對錯，已不在重要；重要的是自己的顏面。
所以不論任何學科內容，都要謹慎述說。
「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎﹖」（路 6：39）
尤其是當人在述說上帝的道的時候，更需要如此。
要確切地知道自己所知的是什麼、所信的是什麼。
不斷地思索、自問、學習，找到道理。
有了道理之後，要非常小心謹慎地述說、教導。
越發慎重所學的道理。
對於上帝的道，若是有不知道的地方，就不要輕率地表達。
寧可保持沈默，不可輕率說錯。
因為若是不知道的事情，還要繼續述說。
那不僅是說謊；也是為了自己的虛榮而竊取了上帝的榮耀。
此外，在教導的時候，對著學生，也必須是懷抱著愛心來教導。
懷抱希望對方能夠有所成長的愛心，把真理傳達清楚。
方法可以是循循善誘、可以是嚴厲責備，但都是為了能夠使對方變得更好。
這是非常難拿捏的心態。
因為很容易就會變成為了滿足自己上對下的權力慾望，滿足自己的驕傲。
驕傲是從起初，魔鬼就想帶給人的罪性之一。
魔鬼的驕傲表現在「我要升到高雲之上；我要與至上者同等」（賽 14:14）
人若是僅想滿足自己的驕傲，「恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。」（提前 3:6）
教導的時候，乃處在一種高低不平等的權力關係中。
因此更必須要特別小心自己的心態，以免得自己的教導，成了滿足自己驕傲私欲的工具。
最後，教導不僅只是言教，更是身教。
這一點，在教導真理時，更是顯得嚴格！
正如經上記著：「你既是教導別人，還不教導自己嗎﹖」（羅 2：21）
每一句從口裡出來的真理，不僅是教導，更是追討！
同一句話，
對著學生，教導者所說的，乃是告訴他們什麼是真理，讓學生能學習而明白；
但對著教導者，卻是追討著教導者自己，是否真的有做到、是否真的願意追求？
是否真的努力地活出聖潔，過著不斷學習成聖的生活？
教導者是否成了主所責備的人：
「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」（太 23:4）
如果真理與生活是分開的，那麼教導者不僅是在說謊，也是在褻瀆神了：
「你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎﹖神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆」（羅 2：23-24）
教導既然是一項恩賜，那就意味著教導不是一件簡單的事情。
不是僅僅只是傳達訊息而已，更是包含了態度、言教與身教。
所以，不要輕易地想去教導別人，總要先自己仔細的查考與學習，然後才教導。
「醫生，你醫治自己吧！」（路 4：23）
因此，若有教導恩賜的人，必定是蒙了上帝諸多恩典的人。
才能夠有力量地教導眾人真理。
所以，有教導恩賜的人，更應該小心謹慎，實在地看重自己的恩賜與職分。
好好地去發揮功效。
因為主說：「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路 12：47-48）
韋伯
「教導」是其中一種。
但這恩賜，卻是非常需要小心謹慎的恩賜。
因為教導，不是僅僅把知識、資訊轉述給別人聽而已。
更是包含了教導者與被教導者之間的關係，以及教導者的責任。
教導者與被教導者的關係，有時就像是老師與學生之間的關係。
那是什麼樣的關係呢？
就是一種信任與依賴的關係。
學生信任著老師，相信老師會教導他們正確的知識與觀念。
也依賴著老師提出想法與思考。從老師的身上來學習。
因著這樣的信任與依賴，教導者就背負了不可辜負的責任。
學生將自己生命的一段，交給了教導者。
教導者豈可輕忽地對待呢？
以慎重的態度回應，便是看重自己的恩賜、職分。這也是教導者的責任。
態度認真僅是基礎。
下一步就是要確保所教導的內容的正確性。
因為人都喜歡藉由表達意見來展現自己的能力，得到被崇拜的虛榮感，
這是人「好為人師」的背後理由。
一旦人被虛榮心所誘，就會慢慢地一點一滴地開始誇大、亂講、硬凹。就是不認錯。
他們知道若是認錯，就會失去了虛榮感，也被人看破手腳。
為了緊抓著自己的虛榮，就會開始胡說八道、自圓其說，以繼續拐著聽眾。
這時，道理的對錯，已不在重要；重要的是自己的顏面。
所以不論任何學科內容，都要謹慎述說。
「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎﹖」（路 6：39）
尤其是當人在述說上帝的道的時候，更需要如此。
要確切地知道自己所知的是什麼、所信的是什麼。
不斷地思索、自問、學習，找到道理。
有了道理之後，要非常小心謹慎地述說、教導。
越發慎重所學的道理。
對於上帝的道，若是有不知道的地方，就不要輕率地表達。
寧可保持沈默，不可輕率說錯。
因為若是不知道的事情，還要繼續述說。
那不僅是說謊；也是為了自己的虛榮而竊取了上帝的榮耀。
此外，在教導的時候，對著學生，也必須是懷抱著愛心來教導。
懷抱希望對方能夠有所成長的愛心，把真理傳達清楚。
方法可以是循循善誘、可以是嚴厲責備，但都是為了能夠使對方變得更好。
這是非常難拿捏的心態。
因為很容易就會變成為了滿足自己上對下的權力慾望，滿足自己的驕傲。
驕傲是從起初，魔鬼就想帶給人的罪性之一。
魔鬼的驕傲表現在「我要升到高雲之上；我要與至上者同等」（賽 14:14）
人若是僅想滿足自己的驕傲，「恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。」（提前 3:6）
教導的時候，乃處在一種高低不平等的權力關係中。
因此更必須要特別小心自己的心態，以免得自己的教導，成了滿足自己驕傲私欲的工具。
最後，教導不僅只是言教，更是身教。
這一點，在教導真理時，更是顯得嚴格！
正如經上記著：「你既是教導別人，還不教導自己嗎﹖」（羅 2：21）
每一句從口裡出來的真理，不僅是教導，更是追討！
同一句話，
對著學生，教導者所說的，乃是告訴他們什麼是真理，讓學生能學習而明白；
但對著教導者，卻是追討著教導者自己，是否真的有做到、是否真的願意追求？
是否真的努力地活出聖潔，過著不斷學習成聖的生活？
教導者是否成了主所責備的人：
「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」（太 23:4）
如果真理與生活是分開的，那麼教導者不僅是在說謊，也是在褻瀆神了：
「你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎﹖神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆」（羅 2：23-24）
教導既然是一項恩賜，那就意味著教導不是一件簡單的事情。
不是僅僅只是傳達訊息而已，更是包含了態度、言教與身教。
所以，不要輕易地想去教導別人，總要先自己仔細的查考與學習，然後才教導。
「醫生，你醫治自己吧！」（路 4：23）
因此，若有教導恩賜的人，必定是蒙了上帝諸多恩典的人。
才能夠有力量地教導眾人真理。
所以，有教導恩賜的人，更應該小心謹慎，實在地看重自己的恩賜與職分。
好好地去發揮功效。
因為主說：「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路 12：47-48）
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請問小小羊或韋伯弟兄 : 如何知道自己是否有教導的恩賜呢 ? 口才好、邏輯清楚、能做有系統的表達， 本身敬畏上帝， 存謙卑的心， 只傳講歸正的道理， 許多弟兄姊妹也公開認同他有口才、論述的天分， 這樣算是有基督教所謂的"教導的恩賜"嗎 ? 另外，有這些恩典的人， 要仔細考慮是否要做傳道人嗎 ? 還是要有上帝的呼召才需去考慮呢 ? 謝謝 !
如何知道自己是否有教導的恩賜呢 ? 答： 基本上可分兩個部分： 1.主觀上，個人的認定。 2.客觀上，別人的認同。 假使『自己』和『別人』都同意你有某種恩賜，那麼，你大概就真的有這種恩賜。 假使你『自己』認為有，但『別人』多半認為你沒有，那麼，你擁有這種恩賜的機會就比較低（可是不是說一定不會有。畢竟梵谷生前畫作也幾乎都賣不出去）。 假使你『自己』認為沒有，可是『別人」多半認為你有，那麼，你擁有這恩賜的機會是蠻高的。 2.有這些恩典的人，要仔細考慮是否要做傳道人嗎? 還是要有上帝的呼召才需去考慮呢 ? 答： 不管什麼樣的恩賜，任何要去當傳道人的人，自己都要認真清楚上帝呼召。 當然，有教導恩賜的人，當然必須小心去評估上帝有無呼召你去當傳道人。 可是，這不表示有教導恩賜，就一定要去當傳道人。 教導恩賜可以用在很多領域，好比教會裡的主日學老師、教會裡的長老、、、。
在教會中教導神的話，實在不是那麼容易。這篇有關教導的分享，對教導者是個很好的提醒。但願參與教會教導的傳道人與弟兄姊妹，不只謹言慎行、更要有見識、有忠心。 雖然教導的事奉很難達到立竿見影的功效，我們實在希望教會能夠看重持續性的聖經教導。牧師傳道經常按著正意作釋經講道、主日學（從兒童、青少年、到成年人都要有）一週一週的小班分題教導，查經班與團契的彼此學習都是可以有效建造教會信仰根基的經常性教導事工。 我感覺：教會常以活動和儀式取代教導，基督徒學習的胃口缺缺。請問小小羊與各位兄姊，是否也有這樣的感覺？
教會常以活動和儀式取代教導，基督徒學習的胃口缺缺 ................................... 因為活動好玩、儀式好做，有人頭可數、有樣版可依，＂果效＂易見而且一般人不敢妄加非議， 教導與學習，一方要有恩賜願意擔責任、一方要有耐心恆心毅力，成績卻似乎不可量也不可考，可能到了天上才知道，所謂吃力又不討好... 個人淺見，僅供參考。
"教會常以活動和儀式取代教導，基督徒學習的胃口缺缺。"我也有同感 但是這其中的因素我慢慢觀察到 一個是會友把學習真理的責任都丟給牧師 只要牧師自己好好思想 禮拜講道時間自己再來聽 不願好好修習真理的功課 不願好好去看看歷代聖徒所遺留的瑰寶 會友對真理懶惰 再來是牧師怕講太深會友聽不懂或是太尖銳 怕會友跑掉或是問一堆問題很麻煩 而用一些活動或是儀式拉人的辦法很輕鬆 這種"量"的果效好的不得了 你也開心，我也開心，大家都開心 但是......上帝一點也不開心。 這種情形其實從敬拜音樂就出現了(藝術反映人心，實在誠實!!!) 大量的聖樂被丟在倉庫長灰塵 覺得以前聖樂實在枯燥乏味 編曲就編曲還要注重神學那些有的沒的 用一些流行音樂的編排來當做敬拜 好寫好懂容易給人瞬間的感動 不好嗎 一開始的確不錯 等到後來唱久才發現 沒感動了，麻痺了，唱不出來了，那就再換!!!再用更更更鼓動的音樂演奏來唱!!! 敬拜音樂，教會活動，佈道會都一樣 拉不到人，沒有果效，結不出果子就再從其他看似"果子"多的牧師再學，再換，再訓練，再出國訪查，再買那些牧師編的書來訓來練台下會友 只要暫時的"量"，而追求永恆的"質"太難等待其"量"的產生，那就讓想追求"永恆的質"的牧師與會友自己去想辦法 "速食文化"不僅成為社會的主流價值，教會也淪陷了! 那麼，走歸正的我們該怎麼做?這是我一開始認識到這歸正訊息與園地後問我自己的問題 一開始和小組長討論到歸正，光是一個預定論他就生氣了(一個問題，他自己一直追問我才答"預定"這個答案給他，他的氣就開始生出來了) 一開始和傳道人討論到信仰嚴謹的重要性，他就潑我冷水 一開始和傳道人討論到有關聖經節慶的問題，牧師在旁邊說：又不是要念神學院，不用知道太多 歸正的路真是難走!!! 我是一個從佛教家庭背景醒悟過來的初代基督徒，我深刻知道我對"基督"是何等的無知，我知道"真理"的正確性何等重要，因為佛教的思想無孔不入無孔不鑽，我開始為自己的教會禱告了。很奇妙，教會也開始慢慢回到聖經上面來，在教會有事工，可以教導的地方我把握機會教然後自己買歸正信仰的書送給"真正追求真理的"弟兄姊妹，雖然我只是個學生，但財務方面倒也收支平衡，就這樣到現在過了半年。 為教會對真理的胃口禱告，有機會有感動可以把歸正傳達出去就講就做，自我平時對神的話有所整理與考查，道路、生命與真理三者都要學習，沒有停下的一天。 最後最重要的是順服神的安排 "千做萬做不如上帝給他一個動作，千動萬動不如上帝給他一個感動" 這是在這半年得到的一點小心得，願各位弟兄姊妹在歸正的路上一起努力 加油!
我剛受洗時參加教會的團契，其中有位姐妹分享很有內容，講的頭頭是道，她也說參加歸正查經已七、八年了，那時教會的教導根本就很貧脊，聽到她的分享這麼有內涵就非常尊敬她。那時我不太清楚什麼歸正不歸正，只希望她能告訴我在那，讓我也有機會參加，但她只告訴我那個查經並不適合我，只適合傳道人，後來我也作罷了。 一年後是別的教會的人邀請我參加每週三晚的唐崇榮歸正查經，一上課後覺得唐牧師用很簡單的道理來解很深奧經節、非常精闢、也打開我的視野，後來一口氣買了一些講章、cd、書，讀到現在還持續著，現在我越來越看不起那個姐妹了，她的分享只是把唐崇榮的知識搬來搬去，炫耀自已，充滿了私慾。 所以聽唐牧師解經的人未必真正把道聽進去，未必真正把愛行出來，所有的都是神的恩典、都要榮耀神啊！儆醒！
"那個查經並不適合我，只適合傳道人" 很多大學生沒做傳道人還是一樣去聽阿 "一年後是別的教會的人邀請我參加每週三晚上唐崇榮歸正查經" 上帝該讓你聽到的還是得聽到的 但是上帝讓我們聽得越多真理 要向我們追討的就更多了 "多託誰，就向誰多要" 以前有些話覺得算了不要講 互相你好我好大家好 最後上帝還是會出手調整他 結果上帝先動手管教我 再管教他 這話是真的
關於唐崇榮牧師歸正福音查經講座，我個人的體會是基督徒在教會時常是以「有無服事機會」為標準決定自己的靈性程度，唐崇榮一個人可以做很多事，目的不是要聽道卻是要幫助上帝的基督徒就很難坐得住。 服事機會不應該被當作是絕對的，如果一間教會是為了提供信徒有更多服事的機會而設立，這個教會可能將是所在社區的災難源頭。如果這教會真是被上帝大大使用，只是觀看上帝的工作就很值得了。如果不是，有再精彩的表演節目，都是枉然。
關於教導者與被教導者的關係，若只計算教會內部的真理教導事工，那些牧師、傳道人、主日學老師、查經組長通通都是教導者，不單只是知識的傳遞、開竅，絕對應當是生命的活出與見證！ 「一日為師、終身為父」，那些以蒙召心志忠心在教學專業上作見證、努力教書，並為學生祈禱、幫助學生清楚信主的老師是最使學生懷念的！ 我是在天主教學校中接受宗教啟蒙的，經一位天主教徒老師鼓勵考慮信仰，當正要參加道理班時，基督徒同學就把我帶去了基督教會，其後發現學校中有兩位非常受同學喜愛的老師，原來是基督徒！我就在她們所帶領的“地下學生團契＂中，親身經歷數年她們的身教言教，非常懷念！非常感激她們對學生（也是主內的年幼肢體）的愛！ 有成熟信仰的基督徒老師對年少無知的少年人就是屬靈上的父母啊！ 最近，對於新一代的少年人的成長我是耽心的，完全是因為網絡世代興起、資訊流通，這些孩子很會“自修＂，不一定跟隨老師教導，自己從網絡上就吸收許多有毒資訊、接觸網絡上的陌生人！就出狀況了！作老師也好、教會少年人導師也好、作父母更是，都比從前年代更艱難來引導這一代孩子走正路！所要作的教導工作是須要加倍的忍耐和智慧！也就更考驗著我們如何是效法偉大的老師──主耶穌自己！ 小小羊弟兄曾比喻過我們都是上帝學校的學生，師承上帝自己，有絕對真理，我們是「系出名門」，那教科書就是聖經，同時也是育兒書，我就方向清晰，知道先在上帝面前認真作學生，漸漸便一定會有智慧成為別人和自己孩子的老師。 走歸正路線的園友們、父母們、老師們、是絕對有穩定和明確方向來培育下一代的！我們都加油！