1. 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」聖經裡這段是代表神認為人都應該有配偶較好嗎？
2. 教會教導未婚的要為未來的另一半禱告，我總覺得彆扭。
1. 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」聖經裡這段是代表神認為人都應該有配偶較好嗎? 我一直覺得這句是指著亞當說的，不是所有的人，否則保羅在哥林多前書7章說的不就和這相抵觸嗎?
答：
這句話確實是針對亞當的，但也可以成為一個『大致的原則』。
請注意，我只說是『大致的原則』，而不是說這是對『全世界每個人的絕對真理』。
因為，主耶穌、保羅，都是獨身，
上帝可沒說主耶穌獨身不好，所以我要造個配偶幫助祂；
保羅獨身不好，所以他要找個姊妹結婚幫助他。
另外，這原則主要是『男性』，而非女性。
也就是說，通常男性比較需要女性幫助他。
這觀念和很多人的觀念是相反的。
在聖經裡，女性要『順服』男性；
但是，在婚姻一事上，女性並不太需要男性『幫助』，是男性才需要女性幫助。
可是一般人的觀念是女人很需要男人的愛與感情，否則會活不下去，但這是錯誤觀念。
2. 教會裡大部份的人都認為應該結婚才好，也都喜歡引用這句話。
答：
我可不這樣認為，聖經也不是這樣教的。
事實上，在末世之時，聖經反而認為要考慮『獨身』這一選項。
『因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。、、、你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子』（林前7：26-27）
我不是說人人都要努力獨身，而是說結婚並不是聖經規定人人必須做的選項。
不過，『一般而言』，確實是以結婚為主要狀況。
原因很多，其中一個原因是因為獨身屬於恩賜，但不是人人都有此恩賜，特別是男生。
『我願意眾人像我一樣（獨身）；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣』（林前7：7）
3. 牧師還教說未婚的要為未來的另一半禱告，我總覺得彆扭，因為目前沒打算結婚，也沒有對象，如果上帝有安排我結婚，我應該會知道吧? 我有需要很積極的找對象嗎? (像是參加聯誼或什麼可認識多點人的活動)，我自己沒有很積極的意願，但長輩似乎都很急 (不管是教會還是家裡...)，
答：
1.假使你『想』結婚，那麼，你為另一半禱告，是可以的（即使你不知道到底結不結得成）。
2.假使你『不想』結婚，那麼，你不需為另一半禱告，但須認真尋求上帝是否引領你獨身，而且你必須很小心查驗自己是否有獨身恩賜。
切記：
獨身是恩賜，不是人人都能有這恩賜。
3.假使你沒有特別想或不想，也不會特別反對結婚，那麼，當你到了適婚年齡，就該為自己婚姻禱告，求上帝帶領（不管是帶領進入婚姻，或是帶領進入獨身，都願上帝旨意成全），這是應盡的本分。
4. 假使你沒有特別想或不想，也不會特別反對結婚，那麼，當你到了適婚年齡，參加各種婚友聯誼，是對父母的順服，而且這是必須的順服。因為，父母要你去參加聯誼，並沒有違反聖經。
5.雖然必須順服父母去參加聯誼，但這不表示自己就必須順服父母做『沒有意願的結婚』。請注意這兩者是不一樣的。
其實，有時或許上帝真的會在聯誼中，聖靈感動你的心，也感動某位姊妹的心也說不定。
我們不需太快太早下定論，凡事留心上帝引領，並且願意順服上帝引領便是。
小小羊
2. 教會教導未婚的要為未來的另一半禱告，我總覺得彆扭。
1. 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」聖經裡這段是代表神認為人都應該有配偶較好嗎? 我一直覺得這句是指著亞當說的，不是所有的人，否則保羅在哥林多前書7章說的不就和這相抵觸嗎?
答：
這句話確實是針對亞當的，但也可以成為一個『大致的原則』。
請注意，我只說是『大致的原則』，而不是說這是對『全世界每個人的絕對真理』。
因為，主耶穌、保羅，都是獨身，
上帝可沒說主耶穌獨身不好，所以我要造個配偶幫助祂；
保羅獨身不好，所以他要找個姊妹結婚幫助他。
另外，這原則主要是『男性』，而非女性。
也就是說，通常男性比較需要女性幫助他。
這觀念和很多人的觀念是相反的。
在聖經裡，女性要『順服』男性；
但是，在婚姻一事上，女性並不太需要男性『幫助』，是男性才需要女性幫助。
可是一般人的觀念是女人很需要男人的愛與感情，否則會活不下去，但這是錯誤觀念。
2. 教會裡大部份的人都認為應該結婚才好，也都喜歡引用這句話。
答：
我可不這樣認為，聖經也不是這樣教的。
事實上，在末世之時，聖經反而認為要考慮『獨身』這一選項。
『因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。、、、你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子』（林前7：26-27）
我不是說人人都要努力獨身，而是說結婚並不是聖經規定人人必須做的選項。
不過，『一般而言』，確實是以結婚為主要狀況。
原因很多，其中一個原因是因為獨身屬於恩賜，但不是人人都有此恩賜，特別是男生。
『我願意眾人像我一樣（獨身）；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣』（林前7：7）
3. 牧師還教說未婚的要為未來的另一半禱告，我總覺得彆扭，因為目前沒打算結婚，也沒有對象，如果上帝有安排我結婚，我應該會知道吧? 我有需要很積極的找對象嗎? (像是參加聯誼或什麼可認識多點人的活動)，我自己沒有很積極的意願，但長輩似乎都很急 (不管是教會還是家裡...)，
答：
1.假使你『想』結婚，那麼，你為另一半禱告，是可以的（即使你不知道到底結不結得成）。
2.假使你『不想』結婚，那麼，你不需為另一半禱告，但須認真尋求上帝是否引領你獨身，而且你必須很小心查驗自己是否有獨身恩賜。
切記：
獨身是恩賜，不是人人都能有這恩賜。
3.假使你沒有特別想或不想，也不會特別反對結婚，那麼，當你到了適婚年齡，就該為自己婚姻禱告，求上帝帶領（不管是帶領進入婚姻，或是帶領進入獨身，都願上帝旨意成全），這是應盡的本分。
4. 假使你沒有特別想或不想，也不會特別反對結婚，那麼，當你到了適婚年齡，參加各種婚友聯誼，是對父母的順服，而且這是必須的順服。因為，父母要你去參加聯誼，並沒有違反聖經。
5.雖然必須順服父母去參加聯誼，但這不表示自己就必須順服父母做『沒有意願的結婚』。請注意這兩者是不一樣的。
其實，有時或許上帝真的會在聯誼中，聖靈感動你的心，也感動某位姊妹的心也說不定。
我們不需太快太早下定論，凡事留心上帝引領，並且願意順服上帝引領便是。
小小羊
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請問小小羊 : 怎樣知道或判斷自己是否有獨身恩賜呢 ? 是看自己的個性、人緣來判斷嗎 ? 若是一個人到了適婚的年齡， 也有能力承擔家庭的負擔， 自己也覺得不適合單身， 很想結婚， 那這個人上帝可能會給他獨身恩賜嗎 ? 謝謝
關於自己是否具有獨身恩賜，這很難講。 基本上，在『恩賜』部分，我們可以有兩種角度來檢驗： 1.自己 自己覺得是否有這部分恩賜？ 2.別人 別人覺得我有這種恩賜嗎？ 假使二者都有，那麼，確實比較『可能』（請注意，我只說可能，不是一定，因為，真正有無恩賜，還是要上帝才知道）。 假使自己覺得有獨身恩賜，但別人都認為你沒有，那麼，通常你確實比較可能沒有這種恩賜。 假使自己覺得沒有獨身恩賜，但別人都認為你有，那麼，你很可能真的有，只是你自己不知道而已。 很多恩賜，其實，都不是單純涉及到『自己』，而是涉及到『別人』。 因此，別人的看法，在恩賜的判斷部分，有時，真的很重要。 比方說： 自己覺得自己很有歌唱的恩賜，問題是，別人覺得你唱得很難聽，根本沒有這種恩賜。 那麼，我們在判斷恩賜時，當然要強烈考慮自己是否誤判自己所認定的歌唱恩賜。 相反的，自己覺得自己很不會唱歌，問題是，別人明明就覺得你超級會唱。 這時，當然要重新評估自己原先的自我判斷。 而獨身與結婚，這又更複雜，因為，結婚涉及『另一人』。 我對某人心有感覺，問題是，假使對方對我心無感覺，那表示我這種感覺不是真正來自上帝，因為，真正來自上帝的感情，必定二者都有感動（時間可以前後，但不可能另一方一直都沒有）。 同樣的，覺得自己沒有獨身恩賜，問題是，自己一直找不到對象結婚，這時，表示自己必須審慎判斷，重新考慮，是否上帝認為你有這種恩賜。 當然，即使現在找不到婚配對象，即使現在還找不到雙方都能對彼此有感覺的對象，也不表示自己就必須獨身。 有很多時候，只是時間未到而已。 上帝的時間何時來到，我們不得而知。 但是，預先做好準備，不管是結婚也好，獨身也罷，做好準備，總是正確的。 這樣的話，哪一天，上帝將對方帶來給你時，你已經準備好接受了； 哪一天，上帝讓你知道自己真要獨身時，你也準備好了。 我們對上帝，到底有多信任？到底有多順服？ 請自行參閱這篇文章，然後想一想： 『一個小故事。與所有未婚的姊妹分享』 http://blog.roodo.com/yml/archives/1117376.html 這不是僅適用於姊妹，而是連弟兄都適用： 如果有一天，上帝要你到相當年紀時，才邁入婚姻，而且對象也年紀老邁，你願意嗎？
『真正來自上帝的感情，必定二者都有感動』 針對這句話， 我還有一個問題， 請問小小羊 : 上帝會讓一對男女彼此都有感動， 而男和女都有禱告一段時間， 確定是神帶領才決定在一起。 男和女都很努力維持感情也堅守信仰， 但神最後卻沒有讓他們在一起也沒有結婚， 上帝帶領的感情會有這種例子嗎 ? 謝謝 !
James： 『確定』是神帶領才決定在一起。、、、但神最後卻沒有讓他們在一起也沒有結婚， 答： 這個最後的結果，就證明當初的『確定』，根本就不是正確的確定，不是嗎？ 對於上帝旨意，我們不要輕易就說自己確定。 事實上，在關於個人事務的上帝隱密旨意領域，動輒說自己知道上帝心意、確定上帝心意的，常常就是最錯誤誤解上帝心意的。 說真的，我很不喜歡許多人的那種動輒宣稱『上帝告訴我』、『聖靈對我說』的習慣。 那種習慣很不好，因為常常『事後』都證明根本就是妄稱上帝名號，觸犯十誡第三誡。 養成『我有一個感動』這種不訴諸上帝名號的用法，然後觀察『事後』的變化，來『反推』原本確實是上帝來的感動，這樣會穩妥一些。 不過，話又說回來，確實有相戀的弟兄姊妹，不僅彼此有感覺，而且禱告尋求上帝心意之後也平安，但後來卻彼此沒步入結婚禮堂的。 對此，我們只能說： 1.上帝帶領他們當戀人 2.上帝沒帶領他們結婚 3.上帝帶他們當戀人，是一種訓練的課程，而不是上帝對他們婚姻的心意。 4.絕對沒有上帝帶領你們結婚，所以讓你們相戀，但後來卻讓你們沒結婚這種事。 請參閱： 尋求神的旨意相關文章 http://blog.roodo.com/yml/archives/11372345.html
謝謝小小羊。 通常會為自己未來的另一半禱告就是因為人很軟弱， 1.不希望承受失戀的痛苦 2.希望可以少走一些冤枉路 因為人的智慧是遠不如上帝的。 但還是有這種 : 『上帝帶他們當戀人，是一種訓練的課程，而不是上帝對他們婚姻的心意。』的情形..... 要完完全全信任、順服上帝真的是一件不容易的事阿。 願 神給我們更多的信心...
幾年前，學園出版社有一本暢銷書，叫做《不再約會》。 作者是一位很年輕的基督徒，我推算，他寫作時的年紀大約二十歲左右。他以切身的經驗告訴年輕人，基督徒不應該效法這個世界的樣式，大玩約會交友的遊戲，而是應該將感情生活交由上帝掌管，除非已經預備好了，並有結婚的打算，否則不要約會。 內容大致上是這樣，這本書曾經在我們的團契中引起一番熱烈的討論，有人同意他所說的，也有人強烈地反對。 小小羊請問您的看法，基督徒是應該「一次」戀愛就成功比較好呢？還是應該「多看多比較」呢？ 對了，想要再請問一下小小羊，您鼓勵姊妹主動追求弟兄嗎？謝謝。
關於March所問的問題，我的看法如下： 身為基督徒，面對人世間一切的事情，我們所要做的事，首先，就是要回到聖經來，看看聖經怎麼說。 聖經，就是上帝的話，是我們行事為人的準則。 那麼，關於男女朋友交往，聖經說了什麼？ 我們有沒有發現，聖經沒講？ 聖經對於『夫妻』，有很多權利義務的規定，有很多應盡的本分。 但是，聖經對於『男女朋友』，卻幾乎是緘默的。 我不是說聖經沒有提供一般原則，好比不可姦淫、不可暴力、心地善良、、、。 問題是，這些原則，只是很一般性的，甚至不管是否男女朋友關係，都一律適用。 我說的是： 聖經幾乎沒有特別針對男女朋友階段，做出什麼特定的規定。 這是什麼意思？ 意思是說： 『已結婚』和『沒結婚』，二者簡直是天壤之別。 『結婚』是一個很重要的分水嶺，讓權利義務與本分關係，進入完全不一樣的要求與標準中。 而且，這還代表什麼意思？ 這代表上帝對於『男女朋友』階段，有大量領域，是屬於『相對領域』，而非『絕對標準』領域的。 好比說： 夫妻是『不能離婚』的，可是男女朋友卻『可以分手』，一點都沒有涉及犯罪問題。 先有這樣的觀念之後，我們就可以來看一些問題。 1.除非已經預備好了，並有結婚的打算，否則不要約會 答： 聖經有這樣規定嗎？ 恐怕沒有，不是嗎？ 因此，對於這類的問題，是一種『相對領域』，而非『絕對真理』，個人可以有自己決定的自由。 當然，個人的自由，不表示就一定正確，或一定非常好。 事實上，各種自由，都帶有自己日後必須承擔的風險。 聖經不會告訴你錢要存放在哪家銀行，聖經根本不會告訴你銀行的名字，只告訴你不可貪財、要認真規劃、、、這類的原則。 因此，你錢要放哪家銀行，當然都是個人自由。 不過，有些銀行比較安全，有些比較危險。 這些，就是個人自己要去衡量的部分了。 不過，雖然對於『以結婚為前提才能約會』這樣的觀念，我根據聖經說聖經沒有這樣規定， 然而，以我自己而言，我確實是抱持這樣的看法，而且是這樣執行的。 我自己認為，這樣的立場與做法，確實是比較好的。 不過，我還是必須強調： 如果只是我個人的習慣與看法，那就不是絕對真理，大家『參考』便是。 但對於『絕對真理』，那則是人人都必須遵守。 而對於『以結婚為前提才能約會』這樣的觀念，這只是屬於個人習慣與看法，不是絕對真理，大家參考即可，不需奉為圭臬。 2.基督徒是應該「一次」戀愛就成功比較好呢？還是應該「多看多比較」呢？ 答： 還是一樣的問題： 我們凡事先想想聖經： 聖經裡，上帝有提出這種『應許』嗎？ 上帝有保證一次戀愛就成功嗎？ 沒有！不是嗎？ 在以結婚為前提的情形下交往，我們當然希望能戀愛一次就成功，與初戀者步入結婚禮堂。 但問題是，『主權』是在上帝手中，我們只能時時尋求上帝引領與保守而已。 唐崇榮牧師講過一個關於葛理翰牧師（或譯葛培理）的戀愛故事，大意是： 葛理漢牧師還在大學時，他喜歡上一位美女，後來去追求這位美女時，這位美女對他說：「我只嫁世界級的大佈道家！」 當然，葛理翰牧師當時只是個的名不見經傳的大學生，所以，這個戀情，就很悲慘的破碎了。 後來，有一天，他在團契幫忙搬東西時，不經意間，看到一位女生。 他看了看，而那位女生，後來也看到他，對他笑了笑。 這一笑，讓他驚為天人，強烈的愛意不斷湧出。 這位女生，後來就是國際級大佈道家葛理翰牧師的夫人。 而原先葛理翰牧師喜歡的那位女孩，所嫁的人，反而沒葛理翰牧師那麼知名。 一次戀愛就成功嗎？ 未必。 在男女戀愛階段，上帝的帶領與安排，很難講，不是嗎？ 上帝預備的另一半是誰，誰知道呢？ 不過，一旦結婚，那就不用想，反正你的另一半，就是神所配合的，任何人都不准分開。 當然，假使葛理翰牧師原先追求的女生，也是為虔誠愛主的基督徒的話，那麼，即使後來她所嫁的，不是國際巨星級的大佈道家，她也一定會感謝上帝的帶領，讓她與這樣的丈夫結婚，她依然會活在幸福之中的。 假使她是出於虛榮，而非真正愛主，那麼，上帝的決定與安排，也回覆了她的個人意見。 3.您鼓勵姊妹主動追求弟兄嗎？ 答： 我倒要反問：Why not？ 為何不可呢？ 聖經並沒禁止，不是嗎？ 其實，『主動追求』有很多種意思與層面，技術部分更不用講，路是無限寬廣。 很多時候，姊妹只需「主動開出一些路」，弟兄有時就會「陷入陷阱」中了，不一定要直來直往表明心意。 當然，有時，弟兄是呆頭鵝，那麼，這時當然就要更「清楚」一些開出一些路、設出一些更明顯的「陷阱」。 上面的這些詞彙，是一種玩笑話，大家理解意思即可。 假使要正經講的話，我們可以稱為『引導』、『安排』。 姊妹既然對某位弟兄有感動，那麼，當然可以引導、安排、暗示、、、、。 而通常姊妹臉皮比較薄，用這種比較含蓄的方式，即使被拒絕，也比較不會覺得很丟臉。