一個網友針對這議題所提出的疑問。發問:
贊成者常常以聖經中那領五千的、領二千的、領一千的做比喻,
說教會應該要好好善用上帝的錢財,
所以應該把這些錢拿去做投資,
成為金雞母,
以後教會事工的推展就不用怕沒資金了。
但反對者則認為,
信徒奉獻金錢是為了事工的需要,
不是為了要讓教會拿去做投資理財,
教會若要從事任何事工,
金錢應該不是列為第一考量,
因為若此項事工是由上帝所應許的,
則上帝會感動一些人來奉獻足夠的金錢。
到底教會應不應該要將信徒奉獻的金錢拿去做投資理財呢?
~~~~~~
答:
基本上,我們很難說一定可以或一定不可以,因為,聖經似乎沒有直接的教導。
但是,我個人倒是有一些心得分享。
不是真理,僅供大家參考,或許可以給大家一些亮光。
1. 教會可以有剩錢嗎?
信徒奉獻給教會的錢,當然是要作為聖工用途。
這裡面,包括聖工人員薪水、教會事工、教堂修繕、、、、。
不過,通常還是會有剩。
那麼,剩下來的錢,如何處理呢?
有些人主張『歸零』,要求將剩下的錢全部奉獻出去,不管是濟貧還是幫助其他弱小教會都可以,就是不該剩錢下來。
這種觀念,是很好啦!
假使該間教會會眾認同這樣的行為,那絕對是件美事。
但問題是,通常我們沒這麼神聖,信心也沒這麼大。
別的不說,假使錢都用光光,萬一教會有緊急需要時,要如何因應?
比方說:颱風把教會屋頂吹壞了,緊急修繕費要從哪裡來?
未必凡事都能靠事後奉獻而來,因為有時真的會緩不濟急。
颱風會把教堂屋頂吹壞,也可能會讓信徒家裡遭受嚴重損害。
美國的卡翠那風災、台灣好幾次大風災,很多人家庭都很可憐的,未必有能力奉獻給教會進行修繕。
更重要的是,聖經似乎也沒強制教會就不能有剩錢的狀況。
因此,我不認為奉獻收入扣除支出之後,不能有剩錢的情形。
2. 先定事工再來奉獻,還是可用已有的奉獻來支持事工?
凡事都先訂出事工項目,再來徵求奉獻,這當然是好事一樁。
但是,我們捫心自問,大家真的這麼有信心嗎?
再想想我前面講的緊急狀況的例子吧。
假使我們把原有的奉獻拿出來支持事工,難道就不可以嗎?
事實上,多數教會實務上,應該都是二種辦法同時存在。
其實,這樣的作法也沒甚麼不對,不需非得年年歸零、凡事靠事後奉獻不可。
3. 剩錢的管理,該積極還是消極?
當教會扣除支出之後還有剩餘時,這些錢的管理,該積極還是消極管理?
這也沒有一定。
消極的管理,當然就是找安全的標的,像放銀行定存之類;
積極的管理,就是進行較高風險的投資,像股票、基金、、、。
哪種比較合適?
很難講。
但是,我有兩個很重要的觀念,認為是大家應該有的:
1. 這是上帝的錢。任何管理者,有一天都要站在上帝面前接受審判。
我相信,很多管錢的人、建議的人,如果將這觀念時時謹記在心,或許,很多積極的操作行為會自動減少。
2. 假使發生投資失利,全教會是否願意接受?
越高收益,通常會伴隨越高風險。
雖然不是絕對,但多少是這樣的原則。
當教會要將錢進行股票或基金操作時,全教會會眾是否願意一起承擔這風險?
別忘了,損失有時會很慘重喔,而且這可是上帝的錢,虧損了,以後要如何去見上帝?
其實,五千、二千、一千的原則,是不是能用在教會的錢上面,恐怕還要多加考慮。
別的不說:
你怎知你就是那五千的?
聖經裡那五千的可是真的賺進五千回來,但你去投資股票,基金,能保證獲利回來嗎?
我要提醒一個很嚴肅的事實:
任何鼓吹積極投資者,都必需先回答萬一虧損時要如何處理與因應的問題。
假使有人在教會中積極鼓吹投資,但卻『保證』絕對獲利、『保證』絕不會發生虧損,
我也可以在這裡告訴大家,這樣的人的保證,我『保證』絕對不可以相信。
這次世界股市大崩盤,有多少人發生嚴重虧損,甚至破產。
當我們把教會的錢,也就是上帝的錢拿去進行股票或基金投資時,萬一發生這樣的崩盤虧損,請問教會要如何處置?
4.教會賺錢來支持事工?
這種理由,看來很好,但恐怕大有問題。
問題出在哪裡?
教會是為什麼而存在的?
教會是賺錢用的?
多多賺取金錢,是教會應盡的本分、該花的心力?
假使我們只是在銀行定存裡,找一些利率較高的去存,這倒沒甚麼,技術也不難,也不花甚麼心力時間。
但假使教會要去投資股市、基金,說真的,這沒有幾分工夫、投下不少心力,恐怕還不容易。
誰要去負責投資事宜?
牧師嗎?
所以,努力為教會賺錢,是牧師應盡的本分?
長執嗎?有理財恩賜的會友嗎?
我前面提過了,風險誰要負責?
這裡還不講管理金錢投資時可能會發生的金錢糾紛與弊端呢!
別忘了,多少人信任銀行『理專』的建議,結果傾家蕩產的?
教會外會有這種事,教會內就不會有這種事?
你聽信建議而投資失利,理專會賠你錢嗎?
教會聽信建議而投資失利,建議者會賠教會錢嗎?
我再提出一個更勁爆的思考:
教會要不要乾脆請一個專業經理人來操作奉獻投資事宜呢?
多為教會賺大錢,讓教會多些錢做聖工,不是很好嗎?
要不要我做更進一步的建議?
乾脆集中好幾間教會的奉獻,一起請投資顧問公司來為教會賺錢好了,
反正他們專業比教會好多了,而且團結力量大,好幾間教會集合的奉獻金額高多了,風險可以有更有效控管、利潤可以更有效預期。
可以嗎?
要不教會乾脆定期撥錢出來買樂透彩好了。
禱告上帝,求上帝祝福我們中大獎,以便進行更多聖工。
我們做聖工的態度是甚麼?
我們對教會的錢的態度是甚麼?
賺更多的錢,可以進行更多的事工,真的嗎?
會不會不知不覺中成為瑪門的奴隸?屆時連什麼叫聖工都忘得一乾二淨了?
別忘了,『複利』才是威力最驚人的投資獲利方式。
不提領任何利息,不斷進行複利賺錢,二十年後,保證超級驚人的獲利(假使操作很成功的話)。
所以,何必現今就做事工呢?
多賺些錢,等以後更多錢時,我們可以做更大、更多的聖工,不是嗎?
所以,何時才是把獲利拿來做聖工的時候?
我是不是也可以反過來說,假使信徒很有理財的恩賜,
那他乾脆把奉獻都存起來,自己理財賺錢,透過複利的方式,二十年後才拿來獻給教會,這樣會獻得更多喔!
問題是,可以這樣嗎?
這樣對嗎?
假使信徒這樣做,搞不好教會下個月牧師就連薪水都沒了、一切聖工都停擺了,因為那些錢都還在『賺錢ing』中呢!
是現在進行式,等以後才會變成完成式喔!
不過,以人類的軟弱,我也可以保證:
屆時,也不會有完成式的啦!
因為,根據複利曲線,二十年後最好也不要拿出來,繼續複利,這樣會為上帝的奉獻賺取更多錢呢!
其實,教會要賺大錢?
還不如請上帝祝福會友們,讓會友們賺大錢來獻給教會。
我想,這樣的風險、危險、誘惑、責任,都會簡單又清楚、方便又易行。
或許,很多事情,還是讓它回到一些很簡單又基本的原則來吧?
『一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門』(太6:24)
長老執事的選任條件,好像沒有一條是很會理財的喔?
『你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基』(提前3:15)
教會就是上帝的家,重點是『真理的柱石與根基』,好像比較不是『賺錢的工場』喔?
對於賺錢,聖經沒講太多;
但對於各種真理,聖經倒是講很多。
還是讓教會回歸它該有的信仰的中心的任務,而不需投注太多心力在賺錢的事情上吧?
至於發問者所提出的正反雙方的理由,我覺得都不是很充分。
支持者似乎沒想到風險發生時的問題,而只注意到獲利時的好處。
可是別忘了,假使教會打算賺錢來進行事工,那虧損時,很多事工恐怕也會大受影響,這恐怕是很多人沒想到的。
反對者說的是很有道理,也可能很有信心。
不過,信心很大的會友恐怕沒那麼多,未必每件事工都能透過事後奉獻獲得。
別的不說,多少教會機構在這幾年內,因為經濟不景氣,結果奉獻收入大減。
這可能也沒辦法用『若上帝應許,上帝自會差人來奉獻』來完整解釋的。
當然,我們也可以說這些奉獻收入不足的機構,都是因為不夠清楚上帝旨意、所以上帝當然沒有義務要為他們預備。
我相信,確實有不少真是這樣,但是,未必全部都是。
還有,有些信仰偉人他們確實就是這樣進行事工的,完全仰望主。
但別忘了,聖經可沒強制人人都要像他們那樣做不可。
當然,我提出的分析也不是絕對真理。
大家參考參考便是。
小小羊
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不應該拿去投資,不管賺了還是陪了,總帶了些投機或運氣的成分,那不是一種倚靠神的心態。 我不用直接倚靠神的供應,我可以自己去賺,神啊!祢只管祝福我就好了。 或者賠了,神啊!我這樣做是為了作聖工要用的,祢為什麼不祝福我? 把神百姓奉獻到神家的,拿去股市、期貨,或其他投機生意,總有些不倫不類。
我也不認為教會把奉獻拿去投資是個好主意.... 就像小小羊說的 這種方式很容易走錯路 人都是軟弱的 尤其牽涉到金錢的部分 到底把教會的奉獻拿去投資 背後的動機是什麼?? 真的是為了聖工 為了多一點錢拿去做神的工作? 還是只是為了賺錢而賺錢? 這種方法背後的誘惑試探太大
我覺得是必要性與否的問題,如果回歸到我們日用的飲食今日賜給我們,一切的奉獻來源仍就是 上帝所恩賜,那麼去投資的必要性在何處? 管理神所賜與的錢財的本意是金錢上增加數目? 若今日是 神的工,是沒有什麼可攔阻的,更何況是金錢上的缺乏問題 而教會並非個人,誰成去承擔這樣的風險?而且難道要禱告問神哪一支基金可靠??這樣跟擲笅差不多吧...
我是不贊成再拿出來投資... 基督徒既然已經將金錢奉獻,就屬於教會。從人的組織來看,管錢的為了增加資產,無論是否有風險,或許可以運用資金投資;但是這些金錢更是屬於上帝的,應該是管理它,而非將它從中"拿出來"投資! 我覺得這個比喻用在善用上帝的恩賜比較適當。就奉獻而言,意思是說:如果我今天運用自己的錢財投資理財(不包含投機的方式),再將所得的奉獻給上帝,這是不是比較合乎奉獻的意義呢?
首先:我對於大家常常舉五千兩、兩千兩、一千兩的故事來說應該是要賺錢。但耶穌的比喻是指善用(盡心)恩賜,還是指賺錢?我想如果你認為大答案是「賺錢」或是用另一個語詞「理財」,那我覺得耶穌可能是超級積極投資客,因為他的獲利標準是百分之百。所以你覺得耶穌在比喻什麼?(比喻是不能過度類比的) 第二:有人認為教會多少或有一些結餘,或是經常費總是需要放在銀行,那也會生利息,不如去投資,只要投資那種穩健型的,不就可以了!當然很多朋友已經提出很多好的看法。在此,我有另一個看法就是,不知道大家是否知道許多股票、基金背後都隱藏著「資本式」的不公義。就像去年開始玉米小麥麵粉都大漲好幾倍,當然不是因為需要增求,是因為投資者炒作,這根黃金和原油需求一樣,就算真的有需求,也沒那麼誇張。問題是,原油黃金可能還好,但是當玉米小麥麵粉都漲好幾倍的時候,我們是否知道原本一天賺一到兩元美金的這些窮苦人民(全球超過15億人)他們再也買不起這些「基本糧食」。對我們而言,我們只是投資買「農業基金」但是我們知道背後卻害死這些人嗎?所以還投資,請看看耶穌怎樣對待那些窮苦的人們!
「教會的金錢應該拿來投資基金、債券、甚至是股票嗎?」這部份,我們和大家一樣看法,沒異議。 有關由農產品是由「炒作」為驅使的緣故,這方面要作點補充的需要。 如果需求的增長不是超過供應,投資者是炒作不起來的,並且投資者甚至還要面臨重大虧本。例如最近金融海嘯的次按元兇:超過市場承受力需求的房屋供應的再按揭借貸票據。 正如我們不能把醫療收費昂貴歸咎於醫療集團一樣,這情況只是反映醫療資源追不上病人的需要。收費醫院、藥業集團、醫療設備集團(這些有的是上市公司),這一眾的投資者(助長炒業?)及具專業資格及高學歷的從業員(收取高厚薪酬)當然也不是「害死」承擔不了高昂費用的全球貧赤國家人民的元兇。從事該行業基督徒當然也不是不公義者。 事實上,全球的資源不論是農作物、耕地水土、礦木鋁金、石油化料等等,能否追得上全球起60億人(還不斷增長中)的需求,的確是一大難題,通賬肆虐物價飛升只是把核心問題反映出來。 而供應短缺也是我們面臨的挑戰,如一位學者指出: 「金融混亂與糧價飆升這兩重困擾著世界經濟的危機中,後者更令人不安。在很多發展中國家,最窮的四分之一消費者把近四分之三的收入花在食物上。因而,高企的價格必然會威脅到社會安定,甚至可能導致大規模的饑荒。 近期的價格飆升幾乎影響到所有主要糧食與飼料種類。然而,這些價格躍升本身,不過是更廣泛的大宗商品價格上漲的一部分。巨大的力量將能源、工業原材料和食品價格聯繫在了一起。這些力量包括新興國家經濟快速增長、全球能源供應緊張、美元疲軟及全球通脹壓力。 但在這個故事裏,糧食因素有其自身的重要性。正如滙豐(HSBC)最近在一份分析報告中所指出的*,隨著大米與小麥價格飆升,菲律賓、埃及和海地街頭出現騷亂,印度、越南、柬埔寨和中國限制大米出口,一時之間,糧食成為一個超乎尋常的炙手問題。 那麼,為什麼糧價會如此強勁地上漲?這些高價格能夠持續下去嗎?我們應該採取何種應對措施? 在需求端,中國、印度及其它新興國家人均收入的明顯提高,增加了食品,尤其是肉類及相關動物飼料的需求。土地用途的這些轉變,減少了可供人類消費的穀物的供應。 此外,石油價格一路飆升,進一步刺激了受補貼的生物燃料生產的日益增長,提高了作為糧食作物替代品的玉米、菜籽油及其它穀物與食用油的需求。國際貨幣基金組織(IMF)的最新一期世界經濟展望(World Economic Outlook)報告稱:“雖然生物燃料仍然只占全球液態燃料供應的1.5%,它們卻占了2006-07年主要糧食作物消費增量的近一半,主要原因是美國用玉米生產乙醇。”(不要反智地指摘美國,油價飛升最終致使世界一同受禍,人們只能盡辦法解決問題,卻不能建人間天堂) 與此同時,在2006年和2007年,玉米、大米和大豆的總產量停滯不前。出現這種現象的部分原因是旱災,但油價上漲也是一個重要因素,因為現代農業對能源需求很高。由於供應增長疲軟,需求增長強勁,穀物庫存已跌至上世紀80年代初以來的最低水準。不斷下跌的庫存動搖了人們普遍持有的一種信念,即投機推動了價格的上漲,因為如果價格高於市場清算水準,庫存會上升而非下降。 遠比投機更令人擔憂的,是供應方面疲軟的中期增長。上世紀七八十年代“綠色革命”時期的收成快速增長已經放緩。考慮到緊張的水資源供應,即便生產生物燃料造成的土地分流沒有增添壓力,長期供應前景也不容樂觀。」 我們很同意,對於不能以犯罪或不義的手法去賺取金錢,這個原則無論是個人或教會都應該是放諸皆準。 in Christ orange