最近台灣來了好幾位神醫佈道家。
柯馬太牧師是重量級的第一炮。
許多台灣教會及牧長也紛紛推薦柯牧師。
然而,我親愛的弟兄姊妹們,
當許多人津津樂道柯牧師個人的「神奇神蹟醫治」見證時,
我們是否小心查驗?
是否也成了誇大不實的幫凶?
是否也在別人的惡行上有分?
當第四台紛紛被踢爆減肥藥物、壯陽藥物、塑身用品,被證實為誇大不實的時候,
我們是什麼態度?
我們是不是那些被產品廣告牽著鼻子走的人?
我們是不是幫那些誇大的廣告進行宣傳的人?
柯馬太牧師他個人的神蹟醫治是不是誇大?
我們肯不肯用心一些,去問一下醫師們的分析?
柯馬太牧師在台灣的醫治特會,還邀請了正規西醫師前去鑑定。
或許大會以為這樣可以使神蹟性更具有證實力。
但很不幸的,這些醫師,竟然拒絕幫柯馬太牧師的神蹟醫治背書。
這又給了我們什麼提醒?
柯馬太牧師主要的個人醫治見證,是這兩種:
1. 史提芬強生症候群(Stevens-Johnson Syndrome)得了神蹟醫治
「一九九二年他因藥物過敏而罹患史提芬強生症候群(註:一種藥物過敏引起的病症,病灶多於表皮發作,嚴重時自體免疫系統失調並導致休克),醫生判定他不但面臨雙目失明,且身體將逐漸失去功能。他於卡利塔醫院住院,由拉梅許奈爾擔任主治醫師。當時他全身疼痛難耐,醫生斷定他已病入膏肓,但是,上帝卻神奇的完全醫治了他。」
2. 頸部以下癱瘓得了神蹟醫治
「一九九五年,他聽說蘇諾牌吉普車將要上市,當時在印度沒有太多汽車的品牌可供選擇,譚谷想買下科塔揚的第一輛蘇諾吉普車。於是他到普內(Pune)去,支付了高額的定金,然後將車開回科塔揚。結果他在普內高速公路上發生車禍,吉普車與大卡車相撞。譚谷(柯馬太牧師小名)被送進喀拉(Karad)醫學院,直到第三天,他恢復神智時,才發現自己頸部以下已完全癱瘓,全身骨骼多處碎裂。這樣又過了四天,他才在旁人的攙扶之下稍可挪動手腳。於是他搭飛機回到科塔揚,長期臥病,毫無痊癒的希望。當時,科塔揚的穆坦巴蘭學校操場正在舉辦阿摩斯桑恩牧師的佈道會。譚谷在家人的協助之下參加了這次聚會。」
「阿摩斯桑恩牧師為他禱告, 並要他奉主耶穌之名起來行走。他被神的大能觸摸。譚谷回憶說:「我不敢相信,我竟然可以不靠別人幫助而自行站起來,一種深刻的平安臨到我身上。我經歷過很多宗教並見過許多神蹟,但只有耶穌可以賜下聖靈出人意外的平安與喜樂。這一切不是憑靠讀書或信奉宗教而得,而是來自耶穌本身,耶穌的寶血將人類所有的罪愆赦免。」在一年半之後,譚谷終於可以自由地行走,並於一九九五年十二月十三日由但以理牧師施行浸禮。」
以上的資料,來自支持柯馬太牧師陣營提供的資料(非反對柯馬太牧師的陣營):
(註:2022-12檢查時,此篇文章網址已死,所以不再列出此網址)
不相信這份資料記錄真實性的,請自行去要求該教會更正。
以下,我就要從以上資料,開始進行醫學上的分析,
讓大家看看所謂的神蹟醫治,是不是那麼神蹟。
一、 史提芬強生症候群(Stevens-Johnson Syndrome)得了神蹟醫治
我們單單看了上述的見證,心中呈現出什麼印象?…………
一種很可怕的病,病人已經即將死亡,
即使不死大概也會變成嚴重殘廢,多種重要器官毀損。
現在,我再從醫學上做陳述,看大家看了以後心中又是呈現出什麼印象:
史提芬強生症候群這病名聽起來很可怕,
但其實這只是種嚴重過敏類的疾病而已,此病並非絕症。
一樣是藥物過敏,有些人比較輕微,有些人比較嚴重。
比較嚴重的,有時會出現身體多處黏膜(眼睛、口腔、、、)起水泡或潰瘍現象,
叫史提芬強生症候群。
本病需要住院治療,但治療並無特殊之處,
只需給予點滴、照顧傷口避免發炎感染即可,
並不需很特殊高貴藥物或治療方式。
治療技術屬於一般能力,不需高深的醫療技術。
等整個病程過去,多數病人將可良好痊癒。
請問,這時您心中出現的,又是什麼印象?
還會覺得很神奇、很神蹟嗎?
柯牧師得病時有就醫,並且是在醫院接受治療。
醫院裡的一般性治療,通常可以治好這種病。
我絕對相信不管大病小病,不管是否吃藥手術,都是上帝在醫治。
醫師只是上帝的一隻小指頭而已,
生命是在上帝手中,痊癒是上帝才能給予。
基督徒醫師深信:
We treat,God heals.(我們治療,上帝治癒)
但是,做神蹟醫治見證時,
我們必須誠實告訴人事實是什麼,千萬不要誇大。
史提芬強生症候群是用現代醫療不難治好的病,
不是群醫束手無策無能為力的病。
用這種病來作為神蹟醫治的見證,有點誇大事實。
這種所謂的「神蹟」見證拿到醫學會去做報告,當場會被台下的醫師們轟下台,
因為報告人醫學知識太差了。
本來這病是只要接受正規醫學治療,很多病人就可以「完全」痊癒的,
所以像柯牧師那樣的神蹟見證,有沒有涉嫌誇大不實?
看看聖經中上帝的神蹟醫治,是鑑別力超級高的,
是連醫師都不能不承認那真是神蹟的,
而不是像史提芬強生症候群這種醫師不難治好的病。
不信主的醫師看到聖經那些神蹟醫治,也很難用醫學輕易解釋,
他們只能很困惑,或是覺得聖經根本是說謊。
但現今一大堆的所謂神蹟醫治見證,別說是不信主的醫師,
連信主的醫師,都輕易可以發現用現代醫學很容易能解釋的事實。
坦白說,看到聖經的神蹟醫治,基督徒醫師只能讚嘆上帝的偉大。
但這種史提芬強生症候群的神蹟醫治見證,
基督徒醫師倒不會覺得有什麼很特殊的神蹟之處。
我一樣感謝上帝醫治了他,但我不覺得這樣的見證,
可以支持靈恩第三波所認為的『現今我們依然可以常常見到耶穌使徒時代的醫治神蹟』。
二、 頸部以下癱瘓得了神蹟醫治
一樣的,我們單單看了上述的見證,心中呈現出什麼印象?…………
像總統夫人吳淑珍女士那樣的『癱瘓』,甚至還更嚴重(因為是從頸部以下),
結果,這樣的病人得了醫治,豈不神奇?
也一樣的,現在,我再從醫學上做陳述,大家看了以後,
心中又是呈現出什麼印象:
一個病人因為車禍,導致身體多處『骨折』,所以動彈不得。
但病人神經並未受嚴重損傷,經過長時期的治療與復健,後來行動正常。
讀了這樣的說明之後,請問,這時您心中出現的,又是什麼印象?
還會覺得很神奇、很神蹟嗎?
據該見證描述:
「到第三天,他恢復神智時,才發現自己『頸部以下已完全癱瘓』,全身骨骼多處碎裂。這樣又過了四天,他才在旁人的攙扶之下『稍可挪動手腳』」
請注意我的雙引號。
這部分,在醫學上,也真的有誇大之嫌。
他所謂的「癱瘓」,應該是指『不能動』。(因為他全身已經多處骨折)
骨折的人,本來就沒辦法動。但骨折好了或改善時,就又可以正常動了。
醫學上的「癱瘓」,是指『神經受損傷所造成的不能動』。
聖經裡的,是這種的。吳淑珍女士的,也是這種。
這和骨折、或是因為痛才不能動,可有天壤之別。
如果他當時神經嚴重破壞受損,導致頸部以下癱瘓,
他就不可能在四天之後又能『挪動手腳』。
換言之,他可能神經並未受損傷,或是即使神經受損傷也不是很嚴重。
也就是說,他所謂的『癱瘓得醫治』,其實有誇大之嫌。
誠實的說法是:『骨折導致身體不能動,後來得醫治』。
我必須坦白講:
1. 今天,如果他是像總統夫人吳淑珍女士那種『真正神經受損的癱瘓』,
後來在禱告後好起來,即使『經過幾年的時間』也沒關係,
醫師們依然會承認那真是奇蹟。
2. 如果今天一個『神經並未嚴重受損的嚴重骨折病人』,
後來宣稱他在禱告後可以行走,如果這是『立即的』,神蹟性也不小。
3. 但一個『骨折病人,神經未受嚴重損害』(甚至可能根本沒受損),
在被桑恩牧師『禱告後一年半』之後,終於可以行動自如,
說實在的,在醫學上看起來,並沒什麼神奇之處。
因為經過那麼久的時間,骨折本來就會好起來,
復健本來就可以發揮很大的恢復。
大家可發現這三種狀況的巨大差異了嗎?
前二種,在醫學上,真的是非常神蹟。
但最後一種,不用醫師來鑑定,單單一個有正常常識的人也會發現,
這種情形,其實不用信耶穌,也多半可以出現。
以上是從醫學角度來分析柯馬太牧師所謂的個人的神蹟醫治見證。
說真的,沒什麼很神蹟之處。
事實上,一大堆的神蹟醫治見證,都是這樣:
一旦被醫師檢驗之後,那些神蹟性就蕩然無存,或是神蹟性就大幅被削弱不少。
我要再強調一次,我相信,即使透過正規醫療得到醫治,也是上帝的醫治。
但我們不要去扶約櫃,誇大其中的效果、誇大神蹟性。
『上帝透過醫師的手』來醫治,一般人不會特地誇大說那是『神蹟醫治』;
『上帝不透過醫師的手』直接施行醫治,一般人才會承認那是神蹟醫治,
就像聖經中的那些真正的神蹟醫治一樣。
硬將上帝藉著現代醫學的治療來達成的痊癒,誇大成神蹟醫治,
這即使不算說謊,也已經涉嫌誇大不實。
那種誇大,是作假見證、是不誠實、甚至是說謊。
而且,這種不實的見證,根本經不起檢驗,很容易被踢爆。
一旦被踢爆,會讓上帝的名號更被人瞧不起、更被人侮辱。
上帝什麼時候起,喜悅祂的百姓這樣做?
用誇大的方式來為上帝做見證,豈是上帝所喜悅的?
要見證,就誠實講就好。
我也很感嘆。
如果連大名鼎鼎的神醫柯馬太牧師個人的見證,也這麼經不起醫學檢驗。
那其他的呢?
其實,很多醫師去檢驗這些所謂的神蹟醫治見證之後,都常有相同的感嘆:
如果當事人有豐富一點的醫學或心理學知識的話,
1. 他大概就不敢再講那是神蹟了。
2. 要不就是他大概會把故事編得更神奇一些,避開醫學與心理學可輕易踢爆的部分。
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小小羊
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真的凡事都是需要查驗,凡事都要小心求證 小小羊的這篇文章,讓我更曉得我們更需要小心謹慎在這個世代裡 求主給我們那警醒的靈在我們裡面
確實是需要小心求證, 但也不要輕看神蹟的臨到, 當經歷過聾子聽見,瞎眼看見,腫瘤消失的神蹟後~ 其實神的作為也都在, 因此對神要有信心,而對真理要謹守, 而不要限制神的作為,但更不要高舉自己的能力。
親愛的小小羊, 感謝主! 想必你是愛主之人, 關於神蹟, 我的感動是 凡是來自於神的就是屬神的miracle, 不管是小傷口的醫治, 或是重病的醫治 神得著人的方法有很多, 每個人被得著的方法也不一樣 感謝神, 萬能全知的神知道如何去感動不同的每一個人, 去得著每個人, 神藉著柯馬太牧師來得著了許多人 And that is a miracle, too. 如果這些得著跟小醫治不是合神所喜悅的, 神必有祂的做為 如果是合神所喜悅的 神必也有祂的做為 感謝主的帶領, 願世人都奉祂的名為聖
我不會反駁你們的說法及專業的分析.(尊重) 只希望你們學醫的對上帝是存著""單純""的心. 當然單純也要有分辨和智慧,只是在醫學上的知識和技術,哪一樣不是從耶穌基督而來的呢?若是祂沒有給我們智慧哪會有今天的技術和知識呢!!不是嗎? 否則和聖經上的文士和法立塞人沒什麼兩樣. 最後,天堂的門是窄的,唯有心和小孩一樣單純,才能進入天國.
綜合回答John 和小一的回應: 在主的慈悲憐憫裡,請聽下我的懇求,將我那九篇文章,一篇一篇仔細讀下去、將文中的問題一個一個仔細思考清楚。 原諒我這樣說,從你們的回應裡,你們依然沒有抓住我的重點。 這表示你們沒有仔細想清楚我的問題,沒有仔細想清楚聖經這部分的教導。 『凡是來自於神的就是屬神的miracle, 不管是小傷口的醫治, 或是重病的醫治』 我同意這觀念,這也是我一直主張的,就是: 大病小病得醫治、不論有沒有經過醫師醫治,都要感謝主,都是上帝施行的醫治。 但我要提醒您這句話的一個大問題: 『神蹟』。 什麼叫神蹟? 我們都同意,可以做狹義與廣義解釋。 廣義的解釋,什麼都可以算是神蹟。 狹義的解釋,表示一種很特殊、非比尋常、違反自然界現象的,才叫神蹟。 當我們用『神蹟』來鼓吹人信主的時候,我所見到的宣傳,不管是牧師或信徒,都採用第二種解釋。 所以,當我們聽到這些人說出『神蹟醫治』時,大家幾乎都會認為那是一種奇蹟,第二種的那種定義。 既然要用第二種定義的神蹟醫治來宣傳,我們就必須慎重,看看那是不是真的神蹟。 這才是誠實的態度,不是嗎? 如果要用第一種的定義來說神蹟,那我可以很坦白講,對許多信徒和牧師而言,號召力根本不夠,也不用特別為此辦神蹟醫治特會,不是嗎? 因為反正一切都是神蹟,結果就是不用去強調身體醫治的神蹟了。 所以傳統教會,本來就不會特別去強調身體醫治。 現今很多主張神蹟醫治特會的,根源是來自信心運動、第三波權能佈道、權能醫病的觀念。 而這些觀念是有嚴重偏差的。 如果真的願意認真讀清楚我所提供的九篇文章,您不可能對這種醫病神蹟的錯誤之處沒有概念。 John說: 『神得著人的方法有很多, 每個人被得著的方法也不一樣 感謝神, 萬能全知的神知道如何去感動不同的每一個人, 去得著每個人』 我很阿們。這也是我一貫的態度。 但我又要提醒: 上帝會不會和魔鬼合作來傳福音? 想過這問題嗎? 當耶穌趕鬼時,很多鬼大聲喊『你是上帝的兒子』。 這些鬼講錯了嗎? 沒有。 所以耶穌和污鬼合作,一邊趕鬼,一邊讓鬼做見證,豈不是最有效? 為何主耶穌不肯? 當乞丐拉撒路和財主的故事裡,財主建議『用死人復活來傳福音』,為何亞伯拉罕拒絕? 我親愛的弟兄姊妹們,我懇求,為了您自己好,請真的認真想清楚我提出的每一個問題。 這些問題,真的都是我的心,真的快是嘔心瀝血,想盡辦法要來提醒大家的問題。 其實,不用多,只需真正想清楚我那眾多問題裡的一、二個,您不可能不蒙受聖靈光照。 而那聖靈的光照,絕對是『真理的靈』,合乎全本聖經的總原則。 柯馬太牧師用那種方法帶人信主。 我要提醒的是: 1.是正確的方法嗎?是合聖經的方法嗎? 2.帶人來信的,是『醫治我身體的主耶穌』,還是『拯救我靈魂的主耶穌』? 信錯耶穌,是不會得救的。 傳錯福音,人就不可能信對。 因為『信道是從聽道』來的。 所以,傳什麼『道』,是很重要的。 記得聖經的提醒嗎? 『當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們』(太7:22-23) 我不是說柯馬太牧師是假牧師。 但是,我們對每一位牧師傳講錯誤時,都要歸回正道、修正偏差,不能一味袒護。 檢驗的準則,就是聖經。 John說: 『如果這些得著跟小醫治不是合神所喜悅的, 神必有祂的做為 如果是合神所喜悅的 神必也有祂的做為』 是的。 但我又要再提醒(請不要以為我嘮叨,而是我們要很認真看待上帝的道、看待上帝的真理。除非透過『全本』聖經,否則我們很容易講出偏差的道): 聖經提醒的責任呢? 別忘了,中世紀很漫長的歲月裡,上帝的真理非常微弱。 出入教會的信徒很多,但信的卻不是真理。 直到馬丁路得、加爾文出來,開始提醒眾人正確的真理為止。 上帝可不是要我們信徒在遇到偏差時,只要旁觀即可,不需動作。 事實上,有不少時候,上帝要我們積極動手介入。 讓我們來面對這些經文吧? 『要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯』(猶1:3) 『無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛』(加1:8) 『因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。』(提後4:3-4) 『務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人』(提後4:2) 看到主交付信徒面對錯誤道理時的責任了嗎? 我可以坦然面對這些經文, 但您可以在面對這些經文時,對主說:我已盡責了嗎? 我不是在指責,而是在提醒。 我不知如何表達我心中的語重心長。 但我無法眼見我的弟兄姊妹受到偏差道理的影響,走入錯誤裡去,而閉口不言。 我眼見偏差而不言,我就有禍了。 我眼見偏差而不言,主的真理會在我心中焚燒、催促我必須出來講。 『倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪』(結33:6) 至於小一的部分,我真的必須說:您還沒搞懂我的重點。 真的懇求您,認真一字一句將我那九篇文章讀下去。 不是為了我,而是為了您自己好。 我從來沒有說過醫師醫治就不是上帝醫治。 我也從來沒有說過現今沒有真正的神蹟醫治。 但我堅決反對違反聖經、誇大不實的流行的神蹟醫治現象、理論、特會。 我且引用我發表過的一段文字來陳述: 『結論: 1. 現今一大堆號稱神蹟醫治的,和耶穌與使徒的神蹟醫治,根本是天差地遠、天壤之別。 2. 現今很多神蹟醫治,充斥著誇大、不實、假見證,而且常被踢爆,這是在污辱主名,讓主的神聖名號,在外邦人中被褻瀆。 3. 現今很多神蹟醫治鼓吹者,大膽亂解經文,用經文護身,卻刻意不提這些所謂的神蹟醫治和耶穌與使徒的神蹟醫治之間的重大差異。 4. 現今的神蹟醫治鼓吹者,常大量將醫不好的責任推給病人,卻刻意不提醫治者本身能力的問題。 5. 每位相信近代神醫的信徒請注意,請小心思考耶穌與使徒和這些神醫間的重大差異。刻意避開這些重大事實,一味鼓吹宣傳近代神蹟醫治,就是在別人的惡行上有分。 6. 任何醫治,即使是身心症、症狀治療,我們也都相信那是上帝的醫治。 但是,請別因此就拿這些東西來鼓吹錯誤的神蹟醫治觀, 請別拿這些東西來做錯誤解經的依據, 請別拿這些東西來鼓吹人去追求錯誤的神蹟醫治, 也請別拿這些東西來塑造成只要方法對,人人都會得醫治、病病都會得醫治的錯誤觀念。 7. 請所有做身體醫治見證的,誠實講述,不要誇大造假。 還沒有完全好,就不要說自己已經好了。 請所有傳述那些聽來看來的身體醫治見證的,不要隨便去傳那些沒經過驗證的所謂「見證」,以免在別人說謊的惡行上有分。』 <a href='http://blog.roodo.com/yml/archives/2955161.html' rel='nofollow'>http://blog.roodo.com/yml/archives/2955161.html</a> 同時,我也要問一個很嚴肅的問題: 當一個人明明不是神蹟醫治,卻說自己是神蹟醫治。 當一個人明明和聖經中耶穌使徒時代的神蹟醫治不同,但卻不斷強調是相同。 這樣,算不算說謊? 這樣的傳福音法,上帝喜不喜悅? 讓我很憂傷的是,這時代裡,有很多信徒,受到錯誤道理的影響,已經認為『不管用什麼方法都無所謂,即使錯誤都沒關係,只要能有效,只要能使人信主就好』。 盼望我們不要成為這樣的人。 因為上帝不喜悅的。
我只想說 深為皮膚科醫師 史提芬強生症候群嚴重的人的確很嚴重 比起一些病有很高死亡率 但是醫師對此病不是束手無策 尤其在高水準醫療的國家不是什麼 太困難的病,死因大部分是感染 柯馬太牧師不是"治好"病的"人" 路過的和尚唸個經,病人好了難道是他治好的 請教友不要相信這種話 拜託拜託
刪除Esther的回應。 另外,對於該皮膚科醫師網友的回應,我要提醒大家一下: 對皮膚科醫師而言,一樣的數據,他們可能就覺得死亡率很高(大家聽過多少人得皮膚病然後死掉的?),但其實多數常會見到嚴重疾患的科別醫師而言,那樣的死亡率其實不高(內科病患死亡的是很常見的。皮膚疾病的死亡率,和內科疾病的死亡率,實在是天差地遠))。 最主要的重點是…………這不是無藥可醫的病。以現今的醫學水準而言,這樣的病人,在正規醫學下,是可以良好痊癒的。 請再仔細看清楚皮膚科醫師網友的回應,應該會發現和我說的沒有太大差別。 我是不是為「扁」柯馬太牧師而指責、挑毛病?我是不是酸葡萄? 我為此狂笑三聲! 今天我所做的守望者的事工,能為我帶來什麼好處? 除了大量的謾罵,少量的鼓勵之外,我能得到什麼好處? 我不出來講,對我又有什麼實質的壞處? 讓我少一塊肉?少賺一塊錢? 我把這些蒐集資料、思考、寫作文章的時間拿去賺錢,會為我帶來多少實質的收益和讚美,大家不知道,上帝可知道! 那些金錢的收入與世俗的讚美,會很多很多。 在世俗的眼光而言,我花時間去做這種吃力不討好的事,才是白癡一個。 『倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪』(結33:6) 『亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象』(徒26:19) 『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了』(提後4:7) 我這些文章的動機,是不是酸葡萄,是不是要扁人, 上帝自己在在審判時會作證。 反倒是我要提醒一下: 會不會你是因為想要護衛柯馬太牧師,所以才認為我是要「扁」他? 我還要提醒一下,印度當地,各種異教神醫一大堆,而且信眾極多,這是印度文化。 對於那種神醫文化極為興盛地區所出來的基督教神醫,我們是不是也該小心謹慎? 連非基督徒的許多印度醫師與科學家,都對那樣的神醫迷信文化大力駁斥,他們不斷進行各種教育民眾辨別迷信的事工,身為基督徒,該更有智慧的我們,難道比那些非基督徒破除迷信的醫師和科學家還不如? 『愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎』(箴14:15) 我講的,是真是假,合不合真理,大家自己去查考聖經。 別以為柯馬太牧師講的就是合聖經,小小羊講的就是不合聖經。 查聖經,要勤快點、認真點。 所有讀完我整篇文章本體以及回應的人, 如果還會有人認為我是因為要「扁」某人,所以故意找砸,而不是真正出於聖經真理,罪是自己的,與我無關。 畢竟,我領受的提醒責任已盡。 最近林光常事件,或許可以讓大家再次省思………不遵守聖經『愚蒙人是話都信,通達人步步謹慎』教導時,會產生的大悲劇。
謝謝小小羊等人辛勤付出,你們的提醒非常重要,加油加油!
小小羊~今天我才發現這個網站, 謝謝你~~讓我知道也有弟兄姐妹們真麼的為真理奮戰~~我在靈恩教會一年才慢慢有很多的疑問出現, 沒有看任何的書和任何人聊過, 聖靈就開啟了我的眼目直覺先知性話語, 柯馬太特會, 樊鴻台等特會都實在是~~~這個教會實在愈走愈離譜!! 上千人的教友實在另人擔心...但相信主必賜真理在每個人的心中, 只是時間早晚的發覺...因為上個月才離開的我知道每半年有幾百人受洗的這個教會....這一年來主日人數的座位仍是多了 "一點" 而以...而真理造就不足, 服事的小組長們在生命中跌的跌...走的走....表面風光的教會..實際是混亂一場! 願我們不停的為這樣的情形帶求, 為真理奮鬥!
歡迎美人魚來到這園地來。 『羊也跟著他,因為認得他的聲音。 羊不跟著生人;因為不認得他的聲音。必要逃跑。』(約10:4-5) 『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我』(約10:27) 我一直深信,真正屬於主的小羊,在走入偏差,或是聽見偏差的聲音時,不可能沒有被聖靈提醒。 差別只是有人願意因此而歸正, 有人卻故意消滅聖靈的感動而已。 還不是主小羊的,當然就聽不見也無法分辨主的聲音。 但是,這些人現在不是主羊,不表示他們以後也不是主羊。 真正屬於主的小羊,他一定會發現,只有在真正屬於主的聲音裡面,他的靈才能得到真正的平安、滿足與喜悅。 願神所賜、出人意外的平安,在基督耶穌裡保守您的心懷意念(腓4:7) 也求主憐憫我們那許許多多還在靈恩錯誤中的弟兄姊妹。 若不是聖靈動工,沒有任何一個人能歸正。 倘若您發現有靈恩教會的信徒,開始對靈恩的教導發生疑問時,請向他們介紹這網站。 有時,這會給他們很大的幫助。
小小羊~~我會的, 這個網站肯定會給在靈恩教會有困擾的弟兄姐妹們很大的幫助, 在當下沒有人可以聊也沒有屬靈長輩們願意接受質疑時是真的很痛苦, 願聖靈能親自動工來改變那主所不願意看到的錯誤~~謝謝您的付出!!
也聽說過 癌症末期 瞬間治癒 斷肢長出 的神蹟
1.癌症末期 瞬間治癒 2.斷肢長出 醫師說的? 病人說的? 牧師說的? 有人看到的? 我們聽到時,已經是第幾手的傳播了? 有沒有事後正式的醫學檢驗報告? 要聽這種「神蹟」,到乩童那裡去聽吧? 一大堆的。 這種神蹟如果真在醫院發生,醫師不會毫無所悉的,反而會一直傳遞出去。 要不要去問問看專門處理癌症的腫瘤科醫師他們的實際經驗? 做個智慧人,不要人家報了就聽、就信,也不要傳遞這種沒經證實的東西。 多認真讀、多認真想我所寫過的東西吧? 『為什麼基督徒都會死?神蹟醫治運動必須面對的一些難題』 <a href='http://blog.roodo.com/yml/archives/2926989.html' rel='nofollow'>http://blog.roodo.com/yml/archives/2926989.html</a> 文章裡面,我已經提過了,為什麼沒有人要認真去做實驗一下呢?
給白領階級的基督教網友: 我沒那麼多時間回應您。 簡單說: 我這網站講得那麼多、寫了一大堆,其實您根本聽不下去。 我質疑靈恩的論述那麼多,聖經經文那麼多,具體數據那麼多,不過,我也很習慣了,反正對靈恩派信信信的人,我講再多,也沒什麼用。 想支持靈恩派,自己去設個網站便是,不需來我們這裡,浪費我的時間。 我這裡,時間很有限,只服務對靈恩派有疑惑、想追尋基要聖經真理的人。 我的呼召,僅只是專門幫助被靈恩派傷害的信徒的人,不是來和靈恩派死忠信徒對話的人。 另外,發言之前請看清楚我們這裡發言的規定。 我們幾乎每篇文章後面,都有一個『回應本文前請先按此』的連結。 不過,你們這些人都一樣,都置之不理,連基本的對私人網站的規定尊重都沒有。 連這種人際之間基本規範尊重都沒有,還能談些什麼?真能尊重聖經的規定?我很懷疑。
被靈恩教會教導而深受影響的小羊最可憐的 因為他們如果什麼重病或生命中的挫折至今沒有得到醫治或解救 就會對基督信仰強烈懷疑 甚至還會被靈恩教會裡的其他"屬靈長輩"告知那是因為你禱告不夠 信心不足才會如此 進而會因此懷疑主耶穌不愛自己 不聽自己的禱告祈求 以前在Good TV 看過因為意外而半身不遂的盧馬利的訪談見證節目 她說到病後參加過無數的醫治禱告會與特會 特會中她可以努力用支架站著兩三個小時全程參加而不感到病體疲累 但特會後至今她的雙腳還是沒有得到完全醫治 只能勉強以支架走路幾步 結果每次因此教會裡的教友就告訴她 那是因為她對主耶穌的信心不足 信的不夠 所以她要持續禱告 如此終有一天她雙腳才可以再走路 得到完全的神蹟醫治 多麼令人心疼!!! 一看這段訪問就知道她是在靈恩教會裡受到的教導與不必要的關心耳語壓力 也讓她有一種只要她持續對主有信心 終有一天她會得到神的醫治 雙腳將會神蹟性的再痊癒的盼望 而她已是信主多年的基督徒 即使那時我才剛信主不到一年 但看到這段見證訪問 也知道這樣的靈恩派教導是錯的 只希望她也會來到這個網站 知道真正的基督真理與信仰 那些許許多多想要醫治身體疼痛 癌症 或目前醫學尚無法醫治的疾病而進靈恩教會 醫治特會尋找耶穌的病人 如果有一天他們發現自己的病未曾得到主的醫治 會不會因此又離開耶穌基督? 認為上帝不夠愛他? 或者認為上帝騙人? 又或者認為上帝不神? 更可怕的 搬到板橋這裡以後 找了很久很久 幾乎半年 到處都是靈恩教導的基督教會 竟然沒有一家教導正確福音的歸正神學的教會 所以說台灣有3%的基督徒 但到底這3% 裡面 有幾位是跟你我同樣信仰真正上帝話語的那一本聖經裡的那位唯一天父的弟兄姐妹? 身處現實社會中 還真是感到孤單啊~ 補充: 如果直到死前 參加無數醫治禱告會與特會 但重病都未曾醫治 而靈恩派的會回答你: 那是因為你還有很多罪沒有在主面前認罪 或者你曾經得罪了神 神還沒饒恕你 或什麼你家有祖先 邪靈的咒詛 或你心裡還有住著什麼鬼 鬼至今還沒敢出來 所以要持續認罪禱告悔改+持續參加特會 *%$#@&^%$#*$#@~~~~
趕鬼必須是來自於神的權柄,包括基督徒個人趕走魔鬼,以及教會為信徒趕鬼,而「醫病的恩賜」是不是自己有超自然醫治的經歷,或為人禱告醫治,就是此人有「恩賜」醫病? 應該不是這樣的。既然說到上帝的恩賜,怎麼會是「我有恩賜」呢?不是應該是「上帝的恩賜給我」嗎?那麼請問,你有了上帝還要給你嗎?所以有的還要加給他更多?但是已經有了就有了,不應該是數量的問題。 這些都講不通的,既然你都有了,你的特會根本不需要我禱告,也跟我一點關係都沒有。「看看這些人多可憐,生病了都得不到醫治」,「看看這些人多可憐,從來都沒有聽過福音」,是嗎?那為甚麼我看見有一座天主教堂在那裡,我就會開始想這些問題? 不是我比較聰明,也不是我比較笨,更不用說我再怎麼想,都想不通耶穌基督是怎麼復活的。我們看見如同瞎了眼,我們聽見卻不明白,多少人獲得高科技醫學診治而痊癒,卻沒有人感謝祂。如果有人沒有得到醫治就是上帝的錯,那麼上帝創造人就是最大的錯誤。 只有一個人,我們若不藉著他,就不能獲得醫治。在他與我們之間,任何第三者一樣都需要得到赦免,只要是赦罪的神,就只有一位。如果是我為你禱告,不是在操練醫病的恩賜,而是一樣為了罪人得到醫治而禱告,那麼,只有人禱告尋求神,結果是神有主權施行醫治,而不是你有「恩賜」神就退位讓你去醫病。 所以不是「在教會誰要得到醫治就必須去找他」,如果有這個人,他其實已經藉由創造施予了普遍的恩惠,可能你嚐了一百種花草樹木枝葉還沒有死也可以找到幾種,而這一切也都有神的恩賜。但是今天如果有一個特別的「使徒」可以行醫病的神蹟,這人是不是將要被釘在十字架上?如果是,我們都不可以去救他,否則他怎麼復活? 沒有被逼迫致死的「使徒」、「先知」都不像是真的,而冰雪風暴來襲時有人沒有衣食足以維生,這些人不是使徒也不是先知,但是野地裡的百合花上帝也看顧,那麼人呢? 這是為何耶穌基督這麼重要,而先知使徒的神蹟是為了見證祂,論到人子耶穌,他確實是被釘上了十字架,我們卻以為他遭逢了不幸,我們不明白主為何如此。最大的救恩是他背負十字架,流血,我們的一切罪孽得到赦免,沒錯,唯獨因為主基督耶穌的十字架寶血。 但是病得醫治並非必要的條件,否則所有去醫院傳福音給瀕死的重症患者之牧師都是在做沒有意義的事。
距離本文評析的事件發生已經很多年了,我們閱讀文章到最後發現當時流行一種誇大的敘事風格,現在看起來比較像是為了顯示「上帝的醫治大能」,而在欠缺醫學常識的情況下,不幸找錯了對象,又編錯了故事。 可能諸位有各樣角度看這件事,有人是文學藝術創作者,有人是歷史學者,有人是生物醫學專家,有人是律師,有人是法官。最後國稅局表示經查有欠稅者已追繳,本案結束。眾聲譁然。 不誇張的。如果我們將一瓢麵湯舀起,裝在容器裡,開車到海邊,打開倒在海水裡,麵湯瞬間被稀釋沖散的無影無蹤,但那可能是某人的午餐。 所以我是在說,多年前的那一日,在妳最飢餓的那時,少吃了一餐。這就使人納悶:究竟是被誰吃掉了呢?然後政客就上場了,不是要請妳吃飯,而是又找到一個人很好騙。這才是我們的日常生活,這世界的真實光景。如果妳們找我去佈道,一定人山人海,座無虛席。 所謂的「電視佈道」造就了明星講員,在江湖上被騙、行騙、又被騙的「七逃郎」,當然對於人類的心理認知有豐富的體驗,也特別懂得掌握人的自信心與期望可疑之處被解釋的心態。 所以憑良心說,我很吃那一套的,特別是很有學問的高級知識份子,懂很多我都不懂的,他們那種人承認耶穌基督復活了,我還懷疑甚麼呢? 是嗎?現在我看不是這樣的。沒有人的神蹟可以決定我該不該信,沒有人的知識學問決定我該不該信,甚至不是為我舉辦洗禮,曾經對我最好的教會決定我該不該信。 事情是這樣的,當妳面對台下黑烏烏一片來求神蹟醫病的群眾,妳還有甚麼話好說呢?妳口袋裡有一隻電動刮鬍刀,一隻口紅,一罐保養面霜,台下聽眾當中有九成是女性,妳當然偷偷地把電動刮鬍刀藏起來,拿出口紅和保養面霜,因為妳的肚子也餓得咕咕叫不是嗎? 所以我們說有一個系統支持一個宗派在運作,當妳急需要「教會合一」或「合一的教會」,就有人遞給妳一份通知,在某處有「特會」在等妳。 孰令致之?妳是要回到政客那一段,還是要回到版主那一段?我們回到這種誇大的敘事風格,聖經是不容易懂的,為甚麼因為基督受的鞭傷我們得醫治?為甚麼因為基督受的刑罰我們得平安? 『他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦』,『哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷』,『他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求』,人的罪造成的結果是死,真正的醫治必須是不再受死亡威脅,所以醫治的意義有除滅死亡的成分,而瀕死之人不再能夠藉由醫治取代死罪。 『我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上』,可以說我們原來都是怎麼樣?我們原來都是走向死亡,我們從出生那一日起就是走向死亡。 所以罪人的重生超越了僅止於疾病暫時得到醫治,一個佈道家對於聖經真理的領受程度不該僅限於使徒行神蹟醫病趕鬼。後來發現這世上還有「醫學」,還有「醫師」這一門專業,礙於群眾的需求還知道要去找醫師,這是滑天下之大稽。 醫師知道我看錯科了還會主動幫我掛別科,牧師卻跟著江湖郎中行騙,這是基督教的不幸,原因是對於聖經的知識信念有根本上的錯誤認知。