問題：一直很好奇，沒有得救的人，在經歷了審判之後，是知罪的嗎？
他們受苦時，是抱著自己沒錯、抱著苦毒怨恨，
還是抱著知道、清楚自己的罪卻無法挽回的懊悔想法在受苦？
財主跟拉薩路的故事裡，財主似乎是知罪的。
新天新地跟之前的天堂有什麼不一樣？
那些舊約時代信神的人，他們的天堂也是一樣的嗎？
在天堂，不會犯罪了，那還會有比較心態嗎？
不會比較的話。僅僅得救的人跟獲得獎賞的人，都很開心。
需要很努力地為自己積攢財寶在天上嗎？
訪客 於 2023/04/10 18:20
答：
一、 沒有得救的人，在經歷了審判之後，是知罪的嗎？
他們受苦時，是抱著自己沒錯、抱著苦毒怨恨，
還是抱著知道、清楚自己的罪卻無法挽回的懊悔想法在受苦？
答：
是後者！
除了財主與拉撒路的故事中，財主為自己行為來不及悔改而後悔以外，
主耶穌也常提到那些後來被趕出去的人會『哀哭切齒』。
這都不是那種『怨恨他人』的苦毒怨恨，
而是『知罪卻來不及了』的痛苦。
二、 新天新地跟之前的天堂有什麼不一樣？
那些舊約時代信神的人，他們的天堂也是一樣的嗎？
答：
人死以後，靈魂去哪裡？
基本上，目前人死了之後去的地方，和大審判之後的最終地方，並不相同。
目前人死了，是『靈魂』去『天堂』，但身體躺在墳墓中；
大審判之後，是『靈魂』和復活的『身體』結合，活在『新天新地』。
再講一次，
目前的天堂，我們只有『靈魂』在那裡；
未來的新天新地，我們是『靈魂』和『身體』合在一起在那裡。
但是，不管是天堂，還是新天新地，
反正死後都不能改變結局。
因此，除非生前信耶穌，否則死後不管去哪裡，
最終結局都已經定了，不會改變了。
三、 在天堂，不會犯罪了，那還會有比較心態嗎？
不會比較的話，僅僅得救的人跟獲得獎賞的人都很開心。
需要很努力地為自己積攢財寶在天上嗎？
答：
1.
在天堂不會有比較心態，因為都不會再有犯罪的念頭。
但是，『在世上不想努力』，那絕對是犯罪。
因為，在世上，五千的『必須』賺五千，二千的『必須』賺二千，
這樣才能得上帝稱讚。
問題是，你怎知自己是五千還是二千？
假使你是五千，卻只賺二千，
上帝會稱讚你，說你是『良善又忠心的僕人』嗎？
這樣會有獎賞嗎？
2.
而且，有些人是經營部份的恩賜是五千，音樂部份的恩賜只有二千；
有些人是繪畫部分是五千，賺錢部分只有二千；
每個人五千的領域不同。
但是，每個人都必須為自己所擁有的拼命努力-------
自己五千的領域部分，就要努力賺五千；
自己二千的領域部分，就要努力賺二千。
自己五千的領域賺了五千，二千的領域埋在地裡，那一樣是不行的。
3.
再者，我們不是上帝，並無法絕對確認對方和我們自己賺了二千，
是他們和我們是五千的恩賜卻只賺二千，還是二千的恩賜賺了二千。
前者他們和我們會受上帝懲處，後者他們和我們會受上帝獎賞。
假使我們只在乎看結果來進行比較，我們很可能會倒大楣，因為完全誤判。
4.
請注意那個被上帝責備的把一千存起來的僕人講話的部分內容：
「上帝啊！我知道你好狠啊！沒有種的地方你也要我收出東西！」
「那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，
沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」（太25：24）
上帝當然不是狠心的人，
但上帝確實是很嚴格！
上帝當然不是那種沒種的地方也要你收給祂的人，
但祂確實是給你五千你就要賺出五千給祂的！
因此，不管是五千還是二千，『努力』是基本的，而且是『絕對必須』的。
上帝痛恨懶惰者，懶惰者只有被上帝管教、責備的份。
所以，因為天上大家都很快樂，所以不用努力積存，
這種心態是標準墮落理性的產物，不是被聖靈潔淨的正確理性。
這種心態，很容易讓我們變成那個一千的僕人的心態，
而結果就是被上帝嚴厲責備-------又惡又懶！
而這人的下場是被上帝趕出去，連天堂都不能進。
所以，我們千萬不要有那種錯誤的心態。
從以賽亞的呼召，示範墮落理性與正確理性的差異
5.
再者，重生得救的人，會想要『討上帝喜悅』。
你若真心愛一個男生或女生，特別是戀愛中，
你一定會想讓他（或她）喜悅。
這時，你會很在乎對方會給你什麼回報嗎？
一個稱讚、一個微笑、、、，都會讓你興奮萬分，不是嗎？
難道，你努力要取悅對方，只是因為對方會給你名牌包、給你豪宅，
所以你才想努力去取悅對方？
和當今很多嚴重犯罪的男女關係一樣，物質、性、與利益的交換？
親子關係也類似。
小孩是因為父母會買玩具給我，我才要努力讓父母歡喜；
假使父母不買給我，我就不用努力讓父母喜悅；
是這樣嗎？
我們喜歡這樣的小孩嗎？
我們希望養出這樣的小孩嗎？
假使我們對情人、對父母，都會覺得努力討對方喜悅是應該的，不是為獎賞，
那麼，上帝比我們情人、比我們父母還不配，
不值得我們去愛祂、敬畏祂、討祂喜悅？
上帝在我們心中的地位，是如此之低？
6.
當然，上帝是充滿慈悲憐憫，而且大大賞賜敬畏祂的人。
祂並不是不給賞賜的吝嗇君王，而是『厚賜』子民的仁慈君王。
但是，天上的獎賞是什麼？差別在哪裡？
聖經沒多說，我們也不用拼命去探究。
但是，
上帝『保證』給我們獎賞，
上帝『保證』多努力的獎賞多，
上帝『保證』公平對待每個人，
那就夠了！
因為，上帝不會說謊，上帝絕對誠實，上帝絕對履行承諾。
其他，我們不用去追問這公不公平、誰多誰少，而是自己要拼命努力。
7.
當然，上帝的『公平』，有其邏輯與標準，
未必是我們這種有罪的人所自以為是的公平。
好比說，人常見的公平算法是『一生的平均值』，
上帝公平的算法是『先善後惡，不念其舊善；先惡後善，不念其舊惡』。
好比說，人常見的公平是『齊頭式公平』，
上帝的公平卻是『因人而異的公平』。
單看結果，同樣是賺二千，
假使你是上帝託付二千的，那你賺二千，可以獲得上帝很高的獎賞；
假使你是上帝託付五千的，那你賺二千，上帝可不高興。
單看結果，同樣是考六十分，
假使你是上帝給六十分才幹的，那你考六十分，可以獲得上帝很高的獎賞；
假使你是上帝給九十分才幹的，那你考六十分，上帝可不高興。
上帝會因每個人的恩賜才幹、努力程度，來決定獎賞懲罰，
不是只以結果論英雄。
否則的話，先知以賽亞、耶利米就倒大楣、都沒獎賞了，
因為拼命傳福音，卻沒半個人信主，
而且上帝差遣他們之前，就先講這種悲慘結果了。
審判、獎賞、懲罰：標準和程度都不一樣
8.
並且，上帝要給誰多少獎賞、上帝要誰活到主耶穌再來，
那不干我們的事，我們也沒資格過問。
主耶穌要我們做的是-----來跟隨我！
「彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
（約21：21-22）
「家主回答、、說：『朋友，我不虧負你，、、、
我的東西難道不可隨我的意思用嗎？
因為我作好人，你就紅了眼嗎？』（太20：13、15）
所以，身為上帝兒女，我們該做的，是努力討上帝喜悅，
努力積極，敬虔度日。
至於天上的獎賞，當我們見到榮耀的上帝的那一天，就會知道了。
而且是滿心喜悅的知道，並且會聽見上帝的稱許：
「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心、、、
可以進來享受你主人的快樂。」（太25：21）
願上帝幫助我們
小小羊
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